分享

渣渣渣!蓝脸的窦尔敦原来是在承德盗的御马

 老羊铲史 2021-01-04

能将忙事成闲事,不薄今人爱古人。

感谢点击上面篮字,关注公众号老羊铲史。

1.

其实,大家都懂一个道理,

那就是有的时候很多话都要反着听。

比如说,前些年,国家非常隆重的提倡弘扬京剧艺术,

这也就是说,京剧这种艺术形式已经衰落到需要拯救了。

当然,还有很多其他的传统艺术形式。

那一年的春节联欢晚会的一曲《说唱京剧脸谱》,

把京剧与时代的脱节说的很清楚:

说实话京剧脸谱本来确实挺好看 

可唱的说的全是方言怎么听也不懂 
慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 
乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 
咙个哩个三大件 
这怎么能够跟上时代跟上潮流 

吸引当代小青年 

2.

蓝脸的窦尔敦盗御马 
红脸的关公战长沙 
黄脸的典韦白脸的曹操 
黑脸的张飞叫喳喳…… 
喳喳哇…… 

查查查......

查到了蓝脸的窦尔敦盗御马原来是在承德。

承德市辖内兴隆县平安堡镇土城头村,有一个叫连环套的地方。

被大家认为是窦尔敦安营扎寨的地方。

现在还有残碎的砖头瓦块,当地老百姓说,是当年窦尔敦建山寨的残留物。

此处三面环水,一面靠山。东南两面悬崖峭壁,形如刀切,无法攀登;

北面筑起土城,即难以越过;西面山峰陡峭险峻,难以通行。

在此安营扎寨,可一夫当关,万夫莫开。

当地的老百姓,对窦尔敦的故事还能耳熟能详。

      兴隆县平安堡连环套    图片取自于网络

3.

京剧《连环套》取材于小说《施公案》。

施公是康熙年间的施世纶(小说里写作施仕纶),曾任扬州、江宁知府、漕运总督等官职务。

盗御马案发生时,任漕运总督。

施公很忙,每天有很多案子要处理。

一天,施公突然接到圣旨,皇宫里的一匹御马被盗,限期他半年找回。

施公令副将黄天霸查访。

黄天霸不信科学信迷信,他接到任务后,先找了个道士先算了一卦。

道士对黄天霸说:“小道据这卦爻上看来,这所失之物,却非寻常人盗去,要去寻找,必须向西北方追寻。但这地方,三面皆水,一面是路,若由正路进去,曲折连环,甚不易行;若由水路而去,亦复连环曲折,不易出入。”

小说中窦尔敦写为“窦耳墩”,盗御马是想嫁祸给自己的仇人黄三太。

只是当时通讯太不发达,窦尔敦也不看报纸,在京城也没有耳目。

因为在十几年前,黄三太已经死了。

而来人黄天霸,正是黄三太的儿子。

于是,小说里的故事就很长、很长......

京剧的情节一般都不复杂,不像过去的小说和现在的破案的电视剧,没完没了。

4.

黑大清的历史比较悠久,有些事情还真的需要清史专家给讲清楚。

比如说,顺治十二年六月二十八日,皇帝就专门下旨,严禁太监干政,

违者“凌迟处死,定不姑贷。

特立铁牌,世世遵守”。

可京剧《连环套》一开头,就是太监梁九公吹牛:

统领禁军有数秋,满朝文武咱为头。

九重宫关承恩沛,万国来朝五凤楼。

清朝皇帝最大的优点是头脑清楚,尤其是康熙皇帝,

什么时候让一个死太监为满朝文武的头了?

接着吹:

咱家,梁九公,在大清驾前为臣。七岁净身,九岁入宫,伺候康熙老佛爷,蒙圣恩,十分宠爱,封为太尉之职,管理三宫六院,内务府库,以及銮仪卫上驷院,御马圈、奉宸院、侍卫处,并精捷营神机营等处,俱是咱家所管。可算得是一人之下,万人之上。这且不言,今奉圣命,带领各营兵丁,在热河一带行围射猎。

窦尔敦,沧州献县人,原名叫窦二东,他哥叫窦大东。

有各种历史考证,说祖上是李自成手下云云,反正是反抗政府那波的。

在河间也是为盗(侠),曾与黄三太比武,输了。觉得丢了面子,就来到燕山深处的连环套,占山为王。

为报仇,杀死更夫,盗走御马,留下书信,嫁祸黄三太。

5.

窦尔敦在连环套占山为王,从地理位置来说,的确是清廷的心腹大患。

因为兴隆这个地方地理位置太特殊,与北京、热河距离太近。

于是,清军几次攻打连环套,却未能奏效,便拘捕了窦尔敦的母亲,并张贴告示称如窦尔敦不投案即杀其母。窦尔敦乃孝子,为救其母,自缚投案。

其母责备他作了糊涂事,撞墙自尽。

窦尔敦悲痛万分,挣断了绳索与差人搏斗,腿部负伤遭擒。

1930年南京国民政府中央研究院历史语言研究所《 明清史料》中有关处决窦尔墩的文字:

1、“康熙五十六年七月二十七日巳时,刑部所题,步军统领 隆科多拿送大盗窦尔敦等,照例即行正法一疏。上曰:‘窦尔敦、王四老公行劫年久,甚为凶恶,杀人亦多。此为首者,亦当凌迟。本发回,着隆科多会同三法司议奏。’”

2、“康熙五十六年九月二十日,又覆请尊遵旨会同步军统领隆科多,将行劫年久,极其凶恶之贼窦尔敦拟即凌迟一疏。上曰:‘事着依议。

这是历史资料里有关窦尔敦的记录。

在《清史稿》和《清实录》里,都没有窦尔敦的记录。

6.

草莽英雄终归是草莽英雄,因为一次比武失败,就又远走他乡,来到承德,继续占山为王,扰乱社会秩序,给地方百姓添乱。

同是沧州老乡的纪晓岚,在承德写了《阅微草堂笔记》,里面专门写到了窦尔敦。

这也是清代笔记里为数不多的有关窦尔敦的记载:

外叔祖张雪堂说:十七八岁时,与数友月夜小聚。

当时秋蟹刚刚长肥,新酒也已熟了,众人正在酣饮之时,忽然有一个人站在席前。

他身披草笠,穿石蓝色衣衫,脚登镶云靴,施礼道:“我虽鄙陋,但颇爱饮酒吃蟹。请坐末座可以吗?”众人惊愕,不知是什么人,姑且还礼让他坐下。问及姓名,他微笑不答,只是痛饮大嚼而已,始终不说一句话。

酒足饭饱后,忽地站起,说:“今日相聚,也是前缘。后会之期茫茫,不知何日能报答这番高谊。”语毕便耸身一跃,屋瓦无声,已不知所往了。众人发现椅子上有个东西发亮,原来是一锭白金,大概与今夜这顿花费相当。

有人说他是仙人,有人说是术士,有人说他是大盗,我认为大盗的说法较为接近。小时见到的李金梁等人,他们的武功可以达到这个程度。

又听说窦二东的同伙(二东,是献县的大盗。他的哥哥叫大东。兄弟的名字都已佚失,而以乳名相传。别的书上记载,或者作窦尔墩,一音之转罢了。)往往能夜里进入人家,窥伺妇女就寝后,以力迫胁她们不让出声,连同被子卷起来,挟着越过数十重房屋而去。等到晨钟快敲响的时候,仍用被卷着送回来。被盗者迷迷糊糊如在梦中。

一天夜里,丢了妇女的人家埋伏在屋里,等盗贼送还妇女的时候突然出来与之搏斗。强盗用一手挥刀格斗,一手把妇人扔到床上,然后风驰电掣般跑得无影无踪了。

他们大概是唐代剑客的支流吧!

7.

京剧脸谱也是程式化的一种。

蓝色或绿色的脸谱,表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物,如窦尔敦、马武、程咬金、公孙胜等;

白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人,如曹操、严嵩、赵高、秦桧、司马懿等。

好人坏人,一眼就能看得出来。

人生有这样简单就好了。

承德火车站前两个石狮子:漂泊者的广场不是你的家。

围场坝上草原的鹿群中惊现一头白色梅花鹿

在双滦大庙的山上,我摸了摸日军修建的这个炮楼,还挺硬。

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多