“吃茶去”之典出自宋代佛教禅宗史书《五灯会元》,原文道:
——这是一则很有名的禅宗公案。 1000多年前,两位僧人跋山涉水,走远路来到赵州,向柏林禅寺的从谂禅师请教何谓“禅”,从谂禅师一一问来客有没有来过此处,而无论来人回答“来过”或者“没来过”,从谂禅师都回答说“吃茶去”。 禅师身边的监院也很奇怪,问其故,禅师忽唤其名,院主忙回答,从谂禅师又言:“吃茶去”。 “吃茶去”到底有何深意? 其实解释起来也不难。在寺院中,无论是功课、吃粥、吃茶都是有固定的时间,“吃茶”时间一般是做工之后解渴、休息的时间,而两位僧人见赵州禅师时刚好是吃茶的时间,故而都被答曰:“吃茶去”。 其实吃茶与到没到过赵州没有关系,与心中是否带着疑问亦没有关系,而从谂禅师却特地借此问答来告诉他们:要时时刻刻保持着“生活的平常心”,而深刻的禅机就在这平常心中。 吃茶就是生活,和吃饭、挑水、整理寺务并无区别,而“禅”并不在深奥的道理重,而是在生活的时时处处。 就像两位心怀疑问的僧人,因心中有执问,而忽略了应该在休闲的时候去享受一杯淡茶,而保有一颗平常心和淡泊宁静的情怀,才是人生的真谛。 其实“吃茶去”,是普用于世人的常理,也广泛适用于人生的种种境地: 当你被烦恼缠身的时候,当你心中充满疑问的时候,当你觉得被背叛和辜负的时候——“吃茶去”! 不去烦恼自己的困境,因为烦恼只会令心头更多一层乌云;不去羡慕他人的所得,因为你无从知晓他为之付出了多少——心中有澄明,只去做真心想做的,成为想成为的人,一切结果,正因无法强求而莫要去求。 说起来,“壶人”当中,时大彬实在是很懂“吃茶去”的一位。 他蓬头垢面、嗜酒好饮——“其人朴野,黧面垢衣”“性嗜酒,所得钱辄付酒家”;又一贫如洗、性格粗犷—— “大彬抟埴之工,专治壶。家贫,性嗜酒,挑达迂疎,负气自亢”。 然而,这样的他却对制壶全神贯注,所谓“始闭门,竟日抟埴”——对衣着仪表毫不在意的他,对作品常常臻于极致: “壶既名四方,索者众,或三五月弗染指,或闭门便六七旬弗出,则解衣磅礴、科头攘臂而为壶,专气一神,得心应手……稍歉点,辄引铁椎碎之,虽从旁请乞,弗与。” 心无旁骛,做壶时候精心做壶,换来钱银买酒自欢——这样的人,是悟了的。 话说回来,堪称魔幻的2020年已经过去,2021年你是否感到转机呢?如果觉得运道亨通,就“吃茶去”;要是觉得仍需蛰伏,就“吃茶去“! 保有“平常心”,不在世事轮转中失了自我;终其一生,平安喜乐。那么,2021年,我们一起“吃茶去”! |
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