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遠山之巔，星穹之下。 邂逅君子，温其如玉。  罗伟 ： 短文三则   右洪范传一篇。昆山归氏有光煕甫所著。为详核其要义。借尚书今古文注疏而得泛览之。然后知先生学问皆有根底。先生论东南形势。则曰。三江既入。震泽厎定。论水利。则曰。浚畎浍距川。论吏治。则曰。无总于宝货。如此不一而足。信乎。不学古。无以言。今之人议论纷纷。直以一人一时之见而陵轹圣人千古之公言。欲求高明。而实悖谬。先生尚书别解序云。南都下第归。黄叶满庭。四顾萧然。日抱小女儿以读尚书。齗齗如也。斯可怀焉。斯可怀焉。  古人选白香山诗。叹为至难。盖除长恨歌琵琶行二首以外。其他皆势均力敌。难分轩轾。永嘉李君兼善属余选绵阳刘君静玄诗词。余亦有此叹焉。刘君所为诗词。所发皆自肺腑心肝。气质皆从容不迫。淡而不散。柔而不弱。至为难得。绝地翻羽奔宵超影杂然相处岂易辨之。观今之诗人。余所膺服者。唯李君刘君二人而已。今所选者。余以为屋角蜘蛛与宝光寺腊梅二首足以传世。所选七律则多以今语入诗。此余所偏爱也。读者当自有主张。  予尝观夫庐陵眉山之事。低回久之。此二公者。皆不世之材。并好褒奖士类。故成一代文学盛观。曾巩。王安石。苏轼。苏辙之徒从欧公游。黄庭坚。秦观。晁补之。张耒之徒从苏公游。信哉。济济多士。实邦之杰。其流风覃及千载之后。犹令人想望不已。以不获亲炙诸先正为恨。 夫今之为诗者众矣。然予以为知诗者唯永嘉李君。自贡刘君数子而已。震川先生云。故人知之过于吾所自知者。不能自得也。己知之过于人之所知。其为自得也。众人之毁誉。尚不可信。况予一人之誉哉。但取其所为诗而观之。则知予言不虚耳。此二子诚为于诗有自得者也。 今闻刘君欲从贵州易师游。易师乃今之学界执牛耳者也。其必有庐陵眉山之雅量。目光如炬。当识刘君之才。所谓龙从云。虎从风。自此始乎。   |
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