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无痕者，一切皆有时；有迹者，一切皆可寻。微雨从东来，好风与之俱，一个季节有一个季节的花开，一个时期有一个时期的任务。 所有感受到的压力，皆源自不努力、不积极却又不甘于现状的恐慌，总在依赖中讨要独立、又无法克服独立后对依赖的需求。特别之处，开特别之花，有什么样的经验，便会成为什么样的人。内在动机乃内在推动力，外部动机即外在拉动力，没有高低之分，只有喜欢不喜欢之别，所有价值，皆偏爱的价值，对某些事情不感兴趣，也就不再恐慌，海明威说“勇气就是优雅地面对压力”。松花酿酒，春水煎茶，知世故而不世故；烟霞养性，自带光芒，知世俗而不媚俗。 看遍山花，两手空空，一无所有，也一无所缺，一无所有，又万事俱足。审美是一种尊严意识，也一种历史积淀，前提是要有历史与文化的连续性，欧洲所出口者，多贵族文明积淀下来的审美，几乎所有的奢侈品皆来自此地。然在现实化的社会问题面前，审美总觉苍白无力，谁能撇开仕途经济，回到最初的一面。情出自愿，事过无悔，人生本不相欠，不欠自己，或欠家人。人类生存的基础正是爱与关怀，有人需要你活着，便是活着的依据，而非借口。命运经历，无人规避得了寻常的日子，有些事迫于生活压力，不能免俗，却又不遂人意。社会是另一门学问，散淡之人难以适应，承认自己的无能为力，开始难为情，之后无所谓，久而久之，应了米兰·昆德拉《不可承受的生命之轻》里的一句：“人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”心尘未扫，散淡何谈，心神安宁，病从何生，所谓顺其自然，实则极力担当后的大坦然，竭尽所能后的不强求，而非敷衍了事的不作为。不再来的，曾经来过，来来去去，脸上已不见忧惧。 烟云任其而去，不留风痕，半生飘零渐入清凉界，此界即散淡境地。毛姆说：“若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。”最是一树碧无情，快乐留不住，痛苦也同样，可以重来者，方为永远，而人生岂可重来。“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。你要永久，该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到‘永生’的滋味。人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的。”钱钟书《论快乐》如是说。 去感情，不如去烟火，去向度，不如去中心。性情淡，人缘浅，交际也就少了下来。雨水不停，时间不止，坐在窗前正好翻书。“浮华褪尽，人比烟花寂寞”，孤单也；“人散后，一钩新月天如水”，散淡矣。风烟俱散，终有去向，以散为伍，越淡越好。 |
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