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方向不同，目标不一，各有其志，到达的地方自也不一。林语堂强调：“世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。有你所应读，我所万不可读。有此时可读，彼时不可读。即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。”起始没有早晚，担心年纪太大，不妨一想，就算因此放弃不学，年纪照例变大。 人之不幸，莫过于徐渭，一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散、七年冤狱，八次不第，九番自杀。但其到达了所要到达的地方，人生有痴，而后有成，荣耀背后，无尽沧桑。势必实现的决心，说来残忍，做自己的英雄，无须他人指点。常人而言，畏惧命运而颓废不前，遇事的第一反应，往往是推宕，殊不知节节败退，仍是英雄。 再多的道理，得有人听进去。王阳明说：“辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。”天道忌巧，聪明撑不起智慧，尚需持恒，自以为是的精明，实愚。 即便方向志向皆同，个性化时代，宁可胖的精致，不要瘦的雷同。易中天不堪时下的学校教育，说过一段清醒而冷峻的话：“今日之中国，学校是工厂，院系是库房，班级是车间，学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉，只不过有的镀金，有的镀铜，有的压塑料膜，但指导思想和生产模式则是一样的，目标是‘望子成龙’，标准是‘成王败寇’，方法是‘死记硬背’，手段是‘不断施压’，还美其名曰‘压力即动力’！”多躁者无沉毅之识，多畏者无卓越之见，多欲者无慷慨之节，多言者无质实之心，多勇者无文学之雅。然不雷同的魅力，不在完美，在自由。 相传两个举人会试前，同去占卜。第一人写了一“串”字，拆字先生云：“‘串’，两个‘中’，会试殿试皆‘中’，定能成为进士。”第二人见状，也写了一“串”字，拆字先生道：“阁下恐将灾祸临头。”那人问：“一样的字，何以给出不同的结果？”对曰：“他无意，你中有心。‘串’下有‘心’，则是祸‘患’。”果然，前一个人中举，后一个人科场作弊下狱。无心胜有意，忌刻意的雷同。 一张报一杯茶，一个岗位多半生，朝九晚五，赘肉横生，对四季更迭早已习以为常，一肚子杂七杂八的学问，不过饭局上的谈资。几十年雷同的生活，青春为之消磨，思考为之停滞，生命形态的选择渐已放弃，取而代之的是慵懒中的所谓安全感。 生活没有片刻的雷同，群龙行雨般，雨雪交加，“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”满载信息的空间，形形色色，鲁迅看到的一幕，日日上演。形色有美，而不见情态，内心的丰富，可弥补表面的雷同，宁帖外部的慌张。 |
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