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改天请你吃饭，客套而已，即便对方当真，你已记不起来。然话不可随口，人不可随意，至少古人如此。东汉时，范式与邵元二人同在太学读书。二人学成，各奔前程，范式对邵元说“两年后去拜访你的父母”，遂约定时日。期至，明窗净几，瓶中插花，邵元请母亲备好饭菜，迎接范式，邵母疑惑：“两年前的约定，怎么能兑现呢。”中午时分，风日俱佳，范式果然推门而入。二人相见，仿佛昔日重来，左邻右舍，趋前围观。细水长流的友情，始终以人品为基础，之所以认为不会爽约，基于信任对方，心正之人，举止光明，处事妥帖。才气见于事，义气施于人，在通讯仅靠口传年代，江湖路远，同去同归，一诺千金，不必叮嘱。受人之托，忠人之托，国与国之间，誓盟为定；君子既言，驷马难追，人与人之间，一言为约。石不能言，人未称焉，为人底线，大致如此。看海看久了想见人，见人见多了想看海，牛车步行时代，旅行不易，却也诗意。秀峰如簇，川原苍莽，溪流板桥，玉洞深幽，时走时停，时饮时吟，慢悠悠一去就是一年半载。“穿过国境上长长的隧道，就是雪国了。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来”，川端康成《雪国》开篇所述，便是古人云游的速度。如约而至的美好，在于等得辛苦，却不辜负，相得可交之人。行也思君，坐也思君，入骨相思只不知，钱钟书《围城》有一句：“约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。”爽约而不至，难免失望，写过“我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点”的鲁迅，也写过“我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味”。无论对谁，太过热情，便会增加不被珍惜的概率，倘若没有过度的欢喜，怎会有极度的悲伤。若重要，总会想办法；不重要，总会找理由。月是去年月，人无旧时光，处变之中的人，认知早已不同，故所有理由，都是对别人的搪塞。成为彼此生活的焦点后，神迷意夺，语减容沮，恍然凝思，日不暇食。谋爱先谋生，时光偷走好奇心后，再也没有耐性琢磨彼此的心思，有道是人到情多情转薄，而今真个悔多情。是人易变，不是爱情不好，万物可期，惟有人不来，而多愁善感、弱不禁风者，为此格外伤感。若不能陪至最后，便不要随意接近彼此的生活，可以习惯独自一人，却不能接受突然一人。一夜没开门，伤了寡妇心，未见如约而至；梅花不可知，何处东风约，却有不期而至。花枝招展没有局，邋里邋遢遇前任，乔装打扮无人约，素面朝天遇情敌，真是尴尬。被理解时，谁还会忙着表达自己，证明自己，生怕被忽略，想说话的人在身边且难温柔以待时，谁会在意至还是不至，遇还是不遇。“那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你”，汪曾祺遇到的岂止是人间草木。游宦贬谪，迁徙避乱，投身军旅，许多的约定，难以兑现。不用找原因，总有人讨厌你，有共鸣，未必是挚友，并肩奋战的兄弟，分割胜利果实时，竟成你死我活的仇人。信用是人的第二性命，皱了，即便抚平，也难恢复原样。所有信用的失却，一次次爽约不至的积累而已，由此，一切看法都会贬到脚底。应无所住，而生其心，无所谓来不来至不至，不种也不收，不眷恋时，大概就是浴乎沂、咏而归的状态。
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