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离去的是风景，留下的是人生，人只能意识到意识里留下的意识，心有期，必有成，当意识里只有美好信念时，美好才会被觉察。但凡事务，一果多因，复杂问题简单化后，便成一果一因。老年大学里的习画者，眼中只有吴昌硕、齐白石，学舞蹈者，眼中只有戴爱莲，白淑湘；鼓着孩子学钢琴的家长，眼中只有郎朗，鼓着学网球的家长，眼中只有李娜。殊不知千羊之皮，不如一狐之腋，那是一个人以实力撑起了整个领域，巅峰之下，积土成山，而你自己十有八九会成为积土。尽管谁也不知自己能走多远，谁也没有把握将自己与其他人区别开来，未分胜负的赌局，存在输多赢少的概率。那些临了回不去故乡的人，灰头土脸，黯然无光，自不会引人注目，成为话题，沉没成本之高，不忍细算。书店醒目处，畅销书摆放，作者风光签售，遂有潮流错觉，对写作成功产生乐观想法。然出书热，读书冷，每位畅销书作家的背后，躲着无数个自费出书的作家，还躲着无数个买不起书号的作家。免费创作，免费阅读，免费分享，即便低成本赚个流量，无人问津。只有伟大的学生，没有伟大的老师，别人的故事再好，无以复制。大成者谦逊平和，小成者不可一世，年纪轻轻，体重不轻，无心专业，只想出名。学术研讨会，学术最不重要，串会归来，三更半夜不下网，晒出一堆会标下与人的合影。非时作息，阳不归根，一身的疲倦；物欲难止，壮火难抑，一脸的茫然。大众传播对人的影响，是一次二级传播过程，来自大众媒体的影响，首先到达舆论领袖处，再将其内容转述，在不对称的平衡中，矫诏般传递给下游的粉丝。误导的风潮，洋洋洒洒，蜂拥而至，再巨大的谎言，都能拐弯抹角冠冕堂皇表达，再卑劣的残忍，都能在历史的元词中找到概念。然内中只有一个真实之核，艰涩到可以理解，但无法接受。要么接受，要么改变，而有能力改变者，正是有意误导之人。许多人抵触忠告，对充满暖意的陪伴、体恤的附和，太过依赖。意见一致，且有共鸣，相互理解中，先是个性隐藏，后是主见放弃，由此，清醒者学会了糊涂，勇敢者习惯于懦弱，其高明之处，飞絮乱心，令人迷魂。懵然无识者，遇到长袖善舞之人，越发如坐云雾，如坠烟海。强调的背后，必有隐情，自生活中得到一切，多数人却不愿接受常识。抱团从众，本性使然，《乌合之众》归纳原因：“群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。”为此阿伦特提示，“思想的外在表现不是知识，而是分辨是非和美丑的能力”，正是无声思考、自我对话，赋予预防绑架的警觉。即便醒悟，时光怎会倒流，重回歧路的节点，自我救赎，也就亡羊补牢，浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。没有挤不出时间，所有托词，皆内心的犹豫，决断的迟疑。想睡，处处是床，找理由求安慰，处处是事后的附会。阴晴不定，逢事皆双标，有些话可慰人，不可慰己。感染时疫，汗出病减，真相虽曰残酷，终有直面之时。睁只眼闭只眼，揣着明白装糊涂，乃达观之人；随遇而嫁，只涉有奈与无奈，随遇而安，无关积极与消极。
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