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高楼取代庭院，站在窗前，视野顿觉开阔，楼下的人际交往则更为冷漠。不甘落寞者遂以各式花样组构圈子，狗友一组，骑友一组，乒乓球一组，广场舞一组，人性朴素，合群的人总是劝人合群。两个各不相干之人，由于一件各不相干之事，拼凑想起，冥冥感到其中有联系，却不知有何联系，要不怎会截搭一处，思来想去，大致由于道同的原因。道同深相知，念念不忘；行远有共识，恨不相逢。人口向城市单向流动，城市的迅速扩张，容纳下各色人等，上些岁数者，惯性使然，适应滞后，一时手足无措，直叹人间情义，而今近绝。即便庭院时代，也有人不喜欢抱团从众，回避热络，独来独往。公务之余，勤于著述，善言者未必能写，善写者未必能言。左邻右舍所拥有的见识，不过人人脱口而出的通俗认知，车轱辘话题，即便添油加醋，器虽佳，不入品，听一回足矣。六月六，请姑姑，三个女人一台戏，杂院里简直开了锅。很多时候，人们未必稀罕谈论的话题，而是喜欢谈论时的氛围，以及氛围中曾经浸润的情感场景。懂你的人，不会扼杀你的宣泄方式，你缺少的不是一个圈子，而是一个可以共鸣的灵魂。重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。难免会有看不惯者侧目，曾有一老者指出傅山的诗不合古法不合群，傅山闻听对曰：“我亦不曾作诗，亦不知古法。即使知之，亦不用。呜呼！古法是个甚？若知此言，杜老头是一个不知法三百篇底。”自谓“道人之诗，道人之性也，支离率易，不衷于法”，这位孤独的智者，说话既通俗又幽默。不合群或许是种痛苦，尤其寂寥时，强化了此般孤独感。三年留学，闻一多始终融入不进同学圈子，在给父母的信中，其顾左右而言他：“俟后年底我归家度岁时当与家人围炉絮谈，痛哭流涕，以泄余之积愤。我乃有国之民，我有五千年历史与文化，我有何不若彼美人者？将谓吾国人不能制杀人之枪炮遂不若彼之光明磊落乎？”不存偏见，不拒异端，恐难以做到，然偏见也洞见。生命中途径的景致，最终会改变生命的审美，人不只是社会关系的汇集，也是所处时空的综合。没有独出的经验，便难懂怎样与人相处。婚姻有痛苦，独身存快乐，有些人是真的没情商，有的人是懒得对你用情商。“一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞”，情感里的优柔寡断，伤人伤己。愿得黄金三百万，交尽美人名士，往往是真有了这么多黄金，便会舍弃故交，躲在不为人知的城市，独享清闲，此与合群不合群无关，人性使然。老来多健忘，惟不忘读书，热闹处所，我就不去了。若想观展，尽可错峰开幕式的喧嚣，选个安静的下午，浏览一遭，可驻足，也可忽略。到了自酿感受的年龄，便少了急于表达的欲望，别人问起来，也不会和盘托出，越发的寡言，一副不合群的样子。
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