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幸福的难与易 马老转发一篇文章，里面有一则语录，关于幸福的，据说出自周国平，不知真假。这段话是：一个人若能做自己喜欢做的事情，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。 这是一段很能蛊惑人心的话，像所有迷惑人的观点一眼，看着很美，实则无法实现。听信这些观点，极容易把人带入一个透明的、封闭的，但坚不可摧的玻璃房子——眼前一片光明，脚下无路可走。这些话连鸡汤都算不上，要算只能算是迷魂汤。 在这段仅有50个字的话中，言者为幸福设计了4个条件：一是喜欢的事、二是喜欢的人、三是养活自己、四是快乐别人，暂且称之为“四美”。四美毕具，方能称为幸福。按照这种逻辑，幸福恐怕永远也不会来敲门，或是说，他所谓的幸福不是凡人的幸福，乃是圣人或超人的幸福。 作为一个凡人或是俗人，能找到自己喜欢的事来做，已经很不容易，倘若能通过这件事养活自己，则是万幸了，可谓苍天垂爱。比如我大哥，他是个地地道道的农民，却是农民中的艺术家，一块普普通通的石头，经过他的打磨，再配上手工雕刻的底座，立即变成一件精美的艺术品。他喜欢用石头和木头创作，但市场不景气，靠这个养活不了自己，快60岁的人了，还在想着怎么谋生；还比如梵高，真真正正的艺术家，喜欢画画，身后爆得大名，一幅画买到上亿。而生前，他靠画画养活不了自己，贫病交加，潦倒落魄，结局很惨。 我大哥也好，梵高也好，他们幸福吗、他们不幸吗？难以一言蔽之。梵高我不熟悉，就拿大哥说吧：每当一件作品完成，他左看看、右瞧瞧，意得志满，喜上眉梢，那一刻他是幸福的、快乐的。 做自己喜欢并且能养活自己的事情，还要和喜欢的人一起做，还要让喜欢的人也能从中获得快乐——在我看来，这已经不是奢望，简直可以称之为妄想。刘关张这哥仨，桃园结义、情同手足，共同打下一片天下。刘备幸福了，张飞和关羽幸福吗？——这不好说。因为关张二人虽有万夫不当之勇，但在刘关张三人架构中，他们仅仅是追随者，是个配角，以刘的理想为理想，以刘的事业为事业、以刘的幸福为幸福，为刘卖命，没有自己的幸福。刘备表面上是个弱者，其实是个强者；关羽和张飞表面上是强者，其实是弱者。论及幸福，我们不能只看到强者的幸福，而无视弱者的幸福。因每个人都可能是弱者。 现实生活中，很多人一方面想用自己的幸福驾驭别人的幸福，另一方面又抗拒自己的幸福被别人驾驭。大到国家民族，小到职场家庭，从古至今，这种博弈从未停止过。和喜欢的人一起做喜欢的事，只是个美好的幻想。更多的时候，人们必须学会和不喜欢的人和谐相处，也要学会正确面对不喜欢的事。不能简单的用“面和心不和”批判这种情况，生活的常态便是如此。就像唐僧师徒四人，还包括一匹白龙马，除唐僧之外，没有人喜欢取经这件事，他们之间也没有牢固的友谊，但是他们都通过取经这件事，以及共同的努力，达到各自的目的。如果说他们最后都获得了幸福，那与“做喜欢的事”“和喜欢的人在一起”毫无关系。
贪婪似乎是人的本性，俗话说 “吃着碗里看着锅里”“这山望着那山高”。人类所拥有的每一样东西，都可以激发起更多、更大的贪婪。有十块钱的人想得到二十块钱，而有一百万的人却想得到一千万。随着拥有的增加，欲望呈几何级数增长，如果说幸福是欲望的满足的话，那幸福就会越来越渺茫。拥有越多、欲望越大，则幸福越远——这是一条不变的法则。所以，对于普通人来说，一旦被这条法则所控制，就意味着永远告别了幸福。 综上，前面那句话其实并没有告诉我们何为幸福以及如何幸福，相反他告诉我们如何才能不幸福——当我们既想这样、又想那样、得到这个、又要那个，就永远无法与幸福结缘。“四美”，只要具备一样，就可以算是很幸福了，何必强求四美毕具？“四美”是“或”的关系，而非“与”的关系，这点一定要清楚——如果你认为自己是个凡人。 幸福，其实没有那么复杂，门槛也不高。或是专注的做一件事、或是专注的爱一个人、或是专注的喜欢一样东西，就能拥有幸福。当我们向着幸福奔跑的时候，回一下头，也许会发现正与幸福擦肩而过。幸福很简单，只需要专注；幸福也很难，因为需要专注。  |
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