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在皇都看完表演，再开车到芋头古侗寨过夜，这里停车场，晚上真是黑灯瞎火的吓人，好在游客中心有灯光，晚上值班的工作人员很热情好客，特意在休息厅内为我们播放了一段介绍芋头古侗寨的宣传视频，让我们对芋头古侗寨有一个十分清晰的印象，度过了一个难忘而又愉快的晚上。 芋头古侗寨游客服务中心，看上去就是一户侗族人家 大清早的服务中心情景 服务中心的前面就是侗族风雨桥形式的景区大门 风雨桥式的景区大门 第二天吃完早餐，又是这个工作人员开电瓶车把我们送到寨子里，我们一高兴，竟把手机遗落在车上了，还是这位工作人员替我保管好手机，待我游完古侗寨后完璧归赵，我们真的从内心非常感谢他，尽管不知道他的姓名，他的助人为乐、拾物不昧的开象已扎根我的心中。 芋头古侗寨是一个以芋头小溪为轴线向两边分叉布置的7个聚居群，村寨入口的寨门和塘坪桥，是给我们第一个美好印象：寨门端庄而秀美，是村民迎来送往，与客人唱拦路歌，向客人敬拦路酒的地方。而紧挨寨门的廊桥檐角飞翘，顶镶葫芦，古朴而别致。走过寨门跨过廊桥，我们来到的抢鱼塘，发现一个从未见过的现象：在鱼塘里专门为鱼儿修建乘凉小亭子，据说，每逢到重大节日，四里八乡村民都会赶来观看抢鱼，谁抢得越多，福气越大。 登上观景台，芋头古侗寨美景尽收眼底 芋头古侗寨全景之一 芋头古侗寨全景之二 芋头侗寨寨门 寨子入口处的塘坪桥 上世纪七十年代的标语还保存得如此完好 抢鱼塘一瞥
鱼塘冰棚
田园一角
廊桥
寨头抢鱼塘
鱼塘凉棚
各式鼓楼成了芋头侗寨的最大亮点：建在田野之中的五层田牛鼓楼，是保存得比较完善的鼓楼，因处田野一隅，似乎有人居住于此，不象是公共场所，有点奇怪；宽阔的平地上建有芦笙古楼，是芋头侗寨最高大、最漂亮、最典型的鼓楼，你看那雕梁画栋、形态各异、九层之上还镶有芦笙；险峻的崖壁上建有崖上鼓楼，这是一座唯一有猴子顶瓜的鼓楼，瓜在侗语中是硬朗的意思，表示猴子也在出一份力，使鼓楼更加稳固；寨子最高处建有龙脉鼓楼，芋头的老祖宗为杨姓，龙姓作为招进寨子的女婿，为表尊重，建了这个龙脉鼓楼，但现今却是最低矮、最简单、是最破败的鼓楼了，莫不是杨姓与龙氏的关系出现了列痕？然而龙脉广场的出现，让我的眼睛一亮，那宽阔雄伟的气势，让我相信，杨氏与龙姓的交好，民族融合的大团结更上一层楼了。 田牛鼓楼
芦笙鼓楼
芦笙鼓楼的雕梁画栋（特写）
芦笙鼓楼侧面图
崖上鼓楼
崖上鼓楼
崖上鼓楼内景
龙脉鼓楼
龙脉鼓楼旁的鲜花开得正艳
龙脉广场之一
龙脉广场之二 龙脉广场之三 除了鼓楼，古井也是芋头的特色：、村头有嘉庆古井、一主两附的格局，对古水的使用作了明确的分工，村中有乾隆古井，限于地势，只有四方形一井，这些古井之上都盖有瓦棚，何供人们歇息之用。井水清泉不断，甘甜可口，还可养颜并延年益寿呢。 嘉庆古井
嘉庆古井
乾隆古井
乾隆古井
古驿道是一段用勘筑打制成型的青石板铺成，长约1.6公里，反映了古时这里商贾繁忙的景象，当年诸葛亮七擒七纵孟获就曾走过这里。也是这条古驿道，还是当年罗荣桓和林彪率领红军长征时走过的，所以又叫红军阶。而龙门则是下寨进入上寨的寨门，除了拦截风水、护卫村寨外，还有通风报信的作用。 古驿道外的美景
古驿道
红军阶
当年林彪、罗荣桓走过的红军阶
芋头芦笙坊
草鞋制作坊
很有特色的侗寨房子
芋头侗寨客栈
大大小小的葫芦挂在房前别有一番风味
而最具历史意义的萨玛坛和萨马阶则是侗族人民心中神圣的地方，萨玛意为大祖母（或称萨岁），是整个侗族共同的祖先神灵的化身。 小寨门
萨玛坛
萨玛阶
萨玛阶
同样是古侗寨，芋头相比皇都，停车场不收费，门票更低，寨子要大，看点更多，也更原汁原味，可感觉芋头比皇都要冷清，游客寥寥，也许是时间太早的缘故吧。本人看来：一是开发投入少，尽管原味多，但破败不堪的地方也太多，二是文化氛围不浓，皇都每天两场的表演是吸引游客的最大因素。 |
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