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《滕王阁序》逐句典故注释,收藏传承

 阿义zxy 2021-01-06

滕王閣序

唐 · 王勃


根据网络注释整理(原文:【滕王阁序】https://mbd.baidu.com/ma/s/TB7pLeOI),梳为逐句配释:

① 个别地方略作增删;

② 在注释中对易错字加注了拼音;

③ 将原文转为繁体,注释保留了简体;

④ 对原文中的地名加了波浪线,对人名加了横线,在头条发文时均统一为下划横线。

⑤在原文中加了「小顿号」,即比顿号「、」小一级的顿号「.」,标示骈文中不可分割的并列。

- Sandhi嗷大喵记。


(1)

豫章故郡,

南昌为汉豫章郡治。唐代宗当政之后,为了避讳唐代宗的名(李豫),“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

洪都新府。

汉豫章郡,唐改为洪州,设都督府。

星分翼.軫,

古人习惯以天上星宿与地上区域对应,称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》,豫章属吴地,吴越扬州当牛斗二星的分野,与翼、轸(zhěn)二星相邻。

地接.

衡: 衡山,此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。

庐: 庐山,此代指江州(治所在今江西省九江市)。

襟三江而帶五湖,

三江: 太湖的支流松江、娄江、东江,泛指长江中下游的江河。

五湖: 一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖,皆在鄱阳湖周围,与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

控蠻.而引.

蛮荆: 古楚地,今湖北、湖南一带。

引: 连接。

瓯(ōu)越: 古越地,即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县),境内有瓯江。

物華天寶,龍光射牛.鬥之墟;

龙光:宝剑的光辉。

牛、斗(dǒu):星宿名。据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,雷焕称这是宝剑之精,上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城(今江西省丰城市,古属豫章郡)牢狱的地下,掘地四丈,得一石匣,内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

人傑地靈,徐孺陳蕃之榻。

徐孺(rú): 徐孺子的省称。徐孺子名稚,东汉豫章南昌人,当时隐士。据《后汉书·徐稚传》,东汉名士陈蕃为豫章太守,不接宾客,惟徐稚来访时,才设一睡榻,徐稚去后又悬置起来。

雄州霧列,俊采星馳。

采,同“寀”,官员,这里指人才。

臺.隍枕夷.夏之交,賓.主盡東.南之美。

台隍:城台和城池。这里代指南昌城。

《诗经-尔雅-释地》:“东南之美,有会稽之竹箭;西南之美,有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴,后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

都督閻公之雅望,棨.戟遙臨;

都督: 掌管督察诸州军事的官员,唐代分上、中、下三等。

阎公: 阎伯屿,时任洪州都督。

棨(qǐ)戟: 外有赤黑色缯作套的木戟,古代大官出行时用。这里代指仪仗。棨:木。

宇文新州之懿範,襜.帷暫駐。

宇文新州: 复姓宇文的新州刺史(新州在今广东境内),名未详。

懿(yì)范: 好榜样。

襜(chān)帷(wéi): 车上的帷幕,这里代指车马。

暂(zàn):短时,临时。

十旬休.假,勝友如雲;

千裏逢.迎,高朋滿座。

十旬休假(jià): 唐制,十日为一旬,遇旬日则官员休沐,称为“旬休”。

騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;

腾蛟起凤: 宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞,形容人很有文采。

《西京杂记》:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。”又:“扬雄著《太玄经》,梦吐凤凰集《玄》之上,顷而灭。”

孟学士: 名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。

词宗: 文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

紫電青霜,王將軍之武庫。

紫电青霜: 《古今注》:“吴大皇帝(孙权)有宝剑六,二曰紫电。”《西京杂记》:“高祖(刘邦)斩白蛇剑,刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。

王将军: 王姓的将军,名未详。

武库: 武器库。也可能是指西晋军事家杜预,即杜武库。

家君作宰,路出名區;

家君作宰: 王勃之父担任交趾县的县令。

宰:主管,主持。

路出名区: (自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。

出:过。

童子何知,躬逢勝餞。

饯:设宴送行。这里指宴。


(2)

時維九月,序屬三秋。

维: 在。又有一说此字为语气词,不译。

序: 时序(春夏秋冬)。

属(zhǔ):适值,恰逢。

三秋: 古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,九月。

潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。

潦(liáo)水:雨后的积水。

儼驂.騑於上路,訪風.景於崇阿;

俨(yǎn): 庄严,整齐的样子。

骖(cān)騑(fēn): 架在服马两旁的车辕边的马,指驾车的马匹。

上路: 高高的道路。

访: 看

崇阿(ē): 高大的山陵。

臨帝子之長洲,得天人之舊館。

帝子、天人: 都指滕王李元婴。有版本为“仙人”。

长洲: 滕王阁前赣江中的沙洲。

旧馆: 指滕王阁。

層巒聳翠,上出重霄;

飛閣流丹,下臨無地。

飞阁流丹: 飞檐涂饰红漆。

鶴汀鳧渚,窮島.嶼之縈回;

汀(tīng): 水边平地。

凫(fú): 野鸭。

渚(zhǔ): 水中小洲。

桂殿蘭宮,即岡.巒之體勢。

即(jí)冈(gāng)峦之体势: 依着山岗的形式(而高低起伏)。

桂,兰: 两种名贵的树,形容宫殿的华丽,讲究。

披繡闥,俯雕甍,

披: 开

绣闼(tà): 绘饰华美的门。

雕甍(méng): 雕饰华美的屋脊。

山.原曠其盈視,川.澤紆其駭矚。

旷: 辽阔。

盈视: 极目远望,满眼都是。

纡(yū): 迂回曲折。

骇瞩(zhǔ): 对所见的景物感到惊骇。

閭.閻撲地,鐘鳴鼎食之家;

闾阎: 里巷的门,这里代指房屋。

扑(pū): 满。

钟鸣鼎食: 古代贵族鸣钟列鼎而食,所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

舸.艦彌津,青雀黃龍之舳。

舸(gě): 大船。《方言》:“南楚江、湘,凡船大者谓之舸。”

弥: 满。

青雀黄龙: 船的装饰形状,船头作鸟头型,龙头型。

舳(zhú): 船尾把舵处,这里代指船只。

雲銷雨霽,彩徹區明。

销: 通“消”,消散。

霁: 雨过天晴。

彩: 日光。

区(qū): 天空。

彻: 通贯。

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

化用庾信《马射赋》: “落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。”

漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;

穷: 穷尽,引申为“直到”。

彭蠡(lǐ): 古代大泽,即今鄱阳湖。

雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。

衡阳: 今属湖南省,境内有回雁峰,相传秋雁到此就不再南飞,待春而返。

断: 止。

浦: 水边、岸边。


(3)

遙襟甫暢,逸興遄飛。

遥: 远望。

甫(fǔ): 刚刚,才;顿时。

畅: 舒畅。

兴: 兴致。

遄(chuán): 迅速。

爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。

爽籁: 清脆的排箫音乐。籁:管子参差不齐的排箫。

遏: 阻止,引申为“停止”。

白云遏: 形容音响优美,能驻行云。《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”

睢園綠竹,氣淩彭澤之樽;

睢园绿竹: 睢(suī)园,即汉梁孝王菟园,梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》:“睢水又东南流,历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

凌: 超过。

彭泽: 县名,在今江西湖口县东,此代指陶潜。陶潜,即陶渊明,曾官彭泽县令,世称陶彭泽。

樽: 酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

鄴水朱華,光照臨川之筆。

邺水: 在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方,三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

朱华: 荷花。曹植《公宴诗》:“秋兰被长坂,朱华冒绿池。”

临川,郡名,治所在今江西省抚州市,代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史,《宋书》本传称他“文章之美,江左莫逮”。

四美具,二難並。

四美: 指良辰、美景、赏心、乐事。

另一说,四美:音乐、饮食、文章、言语之美。

刘琨《答卢谌诗》:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神。之子之往,四美不臻。”

二难(nán): 指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文,良辰、美景为时地方面的条件,归为一类;赏心、悦目为人事方面的条件,归为一类。

窮睇.眄於中天,極娛.遊於暇日。

睇眄: 看。

中天: 长天。

天高地迥,覺宇.宙之無窮;

迥: 大。

宇宙: 喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注:“四方上下曰‘宇’,古往来今曰‘宙’。”

興盡悲來,識盈.虛之有數。

盈虚: 消长,指变化。

長安於日下,目吳會於雲間。

吴会(kuài): 古代绍兴的别称,绍兴古称吴会、会稽,是三吴之首(吴会、吴郡、吴兴),唐代绍兴是国际大都市,与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗:“薄游京都日,遥羡稽山名”。

《世说新语·排调》: “荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答曰:‘日下荀鸣鹤。’”

地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。

南溟: 南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。

天柱: 传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》:“昆仑之山,有铜柱焉。其高入天,所谓天柱也。”

北辰: 北极星,比喻国君。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”

關山難越,誰悲失路之人;

关山: 险关和高山。

悲: 同情,可怜。

失路: 仕途不遇。

萍水相逢,盡是他鄉之客。

萍水相逢: 浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

懷帝閽而不見,奉宣室以何年。

帝阍(hūn): 天帝的守门人。屈原《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。

这里的“见”表被动。

宣室:西汉未央宫的正殿,是皇帝召见大臣议事的地方。


(4)

嗟乎,

時運不齊,命途多舛。

命途: 命运。

齐: 整齐,平坦,与……一致。不齐: 就是坎坷,坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利,怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此,实乃后人误以为是通假字而杜撰之,以讹传讹。《礼记·学记》便有“大时不齐”一词。

舛(chuǎn):差错,违背,不顺遂。

馮唐易老,李廣難封。

冯(féng)唐易老: 冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用,汉武帝时被举荐,已是九十多岁。《史记·冯唐列传》:“(冯)唐以孝著,为中郎署长,事文帝。……拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官。”

李广难封: 李广,汉武帝时名将,多次与匈奴作战,军功卓著,却始终未获封爵。

賈誼於長沙,非無聖主;

屈贾谊于长沙: 贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。

圣主: 指汉文帝,泛指圣明的君主。

梁鴻於海曲,豈乏明時。

梁鸿: 东汉人,作《五噫歌》讽刺朝廷,因此得罪汉章帝,避居齐鲁、吴中。

窜(cuàn):逃跑,改易。

海曲:海湾。

明时: 指汉章帝时代,泛指圣明的时代。

所賴君子見機,達人知命。

机: “机”通“几”,预兆,细微的征兆。《易·系辞下》:“君子见几(机)而作。”

达人: 通达事理的人。

知命:《易·系辞上》:“乐天知命故不忧。

老當益壯,寧移白首之心;

老当益壮:《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”

窮且益堅,不墜青雲之志。

坠: 坠落,引申为“放弃”。

青云之志: 《续逸民传》:“嵇康早有青云之志。”

酌貪泉而覺爽,

贪泉:在广州附近的石门,传说饮此水会贪得无厌,吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》,廉官吴隐之赴广州刺史任,饮贪泉之水,并作诗说:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”

處涸轍以猶歡。

处(chǔ)涸辙: 干涸的车辙,比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

北海雖賒,扶.搖可接;

赊(shē):遥远。

语意本《庄子·逍遥游》。

東隅已逝,桑.榆非晚。

东隅(yú):东方为日出处,表示早晨,引申为“早年”。隅:角落,边沿。

桑榆:夕阳照在桑树、榆树上。指日落处,表示傍晚,引申为“晚年”。

早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。”

孟嘗高潔,空餘報國之情;

孟尝: 据《后汉书·孟尝传》,孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,后因病隐居。桓帝时,虽有人屡次荐举,终不见用。

阮籍倡狂,豈效窮途之哭。

阮籍: 字嗣宗,晋代名士,不满世事,佯装狂放。《晋书·阮籍传》:籍“时率意独驾,不由径路。车迹所穷,辄恸哭而反。”


(5)

三尺微命,一介書生。

三尺: 衣带下垂的长度,指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

微命: 即“一命”,周朝官阶制度是从一命到九命,一命是最低级的官职。一介: 一个。

無路請纓,等終軍之弱冠;

终军: 据《汉书·终军传》,终军字子云,汉代济南人。武帝时出使南越,自请“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”,时仅二十余岁。

等: 相同,用作动词。

弱冠(guàn):古代男子二十岁为成人,进入二十岁后要行加冠礼,因二十岁的年纪身体尚未强壮,故名。后泛指男子二十岁左右的年龄。

有懷投筆,慕宗悫之長風。

投笔: 事见《后汉书·班超传》,用汉班超投笔从戎的故事。

宗悫(què): 据《宋书·宗悫传》,宗悫字元干,南朝宋南阳人,年少时向叔父自述志向,云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。

舍簪.笏於百齡,奉晨.昏於萬裏。

簪笏(hù): 冠簪、手板。官吏用物,这里代指官职地位。

百龄: 百年,犹“一生”。

奉晨昏: 侍奉父母。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

家之寶樹,

指谢玄,比喻好子弟。《世说新语·言语》:“谢太傅(安)问诸子侄‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”

氏之芳鄰。

“接”通“结”,结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻,最后定居于学宫附近。

他日趨庭,叨陪鯉對;

鲤:孔鲤,孔子之子。

趋庭:受父亲教诲。

《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,(孔)鲤趋而过庭。(子)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。(子)曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”

叨(tāo)陪:谦词,陪侍,追随。

今茲捧袂,喜托龍門。

捧袂: 举起双袖,表示恭敬的姿势。犹拱手,指相见。

喜托龙门: 《后汉书·李膺传》:“膺以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。”

龙门:喻声望高的人的府第。

楊意不逢,撫《淩雲》而自惜;

杨意:杨得意的省称。

抚(fǔ):抚琴。

凌云:指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》,司马相如经蜀人杨得意引荐,方能入朝见汉武帝。又云:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气。”

鐘期既遇,奏《流水》以何慚。

钟期:钟子期的省称。

《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水,钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”


(6)

嗚乎,

勝地不常,盛筵難再;

蘭亭已矣,梓澤丘墟。

兰亭: 位于绍兴。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节,王羲之与群贤宴集于此,行修禊礼,祓除不祥。

梓泽: 即晋·石崇的金谷园,故址在今河南省洛阳市西北。

臨別贈言,幸承恩於偉餞;

登高作賦,是所望於群公。

敢竭鄙懷,恭疏短引;

引:卷首语,序言。

一言均賦,四韻俱成。

一言均赋: 每人都写一首诗。

四韵:八句四韵诗,指王勃此时写下的《滕王阁诗》。

請灑江,各傾海雲爾。

钟嵘《诗品》:“陆(机)才如海,潘(岳)才如江。”这里形容各宾客的文采。

******

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

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