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动画版《道德经》，由著名漫画家蔡志忠漫画改作，以中国古代著名思想家老子《道德经》为基础创作而成。老子以无为、无我、天人合 一、自然之智慧，揭示宇宙奥秘。 动画版《道德经》，在欢笑中，诠释经典... 动画版《道德经》，由著名漫画家蔡志忠漫画改作，以中国古代著 名思想家老子《道德经》为基础创作而成。老子以无我、无为、天人合一、自然之智慧，揭示宇宙奥秘。老子是自古以来华夏民族最伟大的思想圣人之一，其思想智慧备受推崇并尊奉为《道德经》流传至今已有两千多年。 
老聃，尊称老子，华夏族，诞于天子简末正阳（约公元前573年六月初一），古于周元王五年秋垂（公元前471年八月二十三）安葬于陇山灵台星眼位（今甘肃省平凉市泾川县泾渭流域）。字伯阳，又称李耳（周朝皇族多用“礼”做姓，为避讳“周礼”用“李”代替“礼”），出生于春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）。
老子天生异相，眉发皆白，周灵王见后称“上吉”，赐“老”故而又被称为老聃，老子做过周朝“守藏室”之官（皇室管理藏书的官员），老子是周景王的伴读，也是周敬王的礼师。 在道教中，老子被尊为道教始祖“道德天尊”，被古人称为“太上老君”。老子与后世的庄子并称为“老庄”。 
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是老子洞察人与世间万物，自然宇宙的关系后，告诉世人要敬畏自然及世间万物。因为人只是宇宙间极其微小的一分子，人类要想生存下去，就必须要敬畏自然、效法自然、顺应自然，让我们身、心、气、精、神合于自然，并得到自然之道的滋养。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。  
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情开始。是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩；有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚，坦率但不过分为放肆，'光而不耀'即光明而不耀眼。真正的成熟就是老子说的，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀，这的确是一种难得的境界。求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断轻松前行。
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