 牧野大战图 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。（《诗经·大雅·大明》） 商朝建国经历六百多年后，传位至第三十一位国王帝辛（商纣王）。据《史记·殷本纪》记载：帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，但“好酒淫乐，嬖于妇人”。纣王耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林；宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，众叛亲离；用兵于东南夷族，虽然俘虏了“亿兆（上百万）夷人”，帝辛也被誉为“百克（百战百胜）”，主力远征造成朝歌（今河南淇县）空虚。 周部族是渭水中游的一个古老部落，依靠优越的自然环境逐渐发展起来。到周文王姬昌时期，对内重用吕尚、散宜生等贤士；对外宣扬德教，诸侯纷纷依附。“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故後世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋\。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”（《史记·齐太公世家》）公元前1050文王病逝，姬发继王位，是为周武王。武王继续利用商朝暂时无暇西顾的良机向东扩张。公元前1048年，周武王曾观兵于孟津（今孟津县）。《史记》 载“不期而会盟津者八百诸侯”，据甲骨文，实早有联络，非“不期”。在此过程中，传说祥瑞履现：武王渡黄河时，有白鱼跃入舟中，意为商军落入武王之手；又有一道火焰化为赤鸟，鸣叫于武王营帐之上，象征周德昌盛。 “武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王於是遂行。”（《史记·齐太公世家》）周人趁商军主力仍在东南地区，以精锐深入，直捣王畿，消灭商中央政权，然后击其残余。“保右命尔，燮伐大商。”（《诗经·大明》）“燮伐(燮读“袭”。袭伐：袭击讨伐。一说和协。) 公元前1046年1月20日清晨，在牧地，周武王作“牧誓”。“……王曰：……今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃……俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。……勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗御克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮。”（牧野之战时间众说纷纭，此为夏商周断代工程结论，有待进一步研究。） 纣王仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。《史记》记载商朝出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。“周车三百五十乘，陈于牧野，帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓，以虎贲、戎车驰商师，商师大崩。商辛奔内，登于鹿台之上，屏遮而自燔与火。”（《逸周书·克殷解》）奴隶倒戈，纣王登上鹿台自焚，商亡。 关于纣王的评价，历来也是各执一词，讨论热烈，总之见仁见智。 “是非功过，自有后人评说”，此言不虚也。 声明： 本文图片来源于版权方，任何网站、报刊、电视台、公司、组织、个人未经版权方许可，不得部分或全部使用。 |
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