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公元1023年到1032年间的某一年，正是大宋仁宗皇帝赵祯的天圣年间，京城附近的老百姓献给宋仁宗一枚“龙蛋”。 他们汇报说：这枚“龙蛋”，我们是从大河里捞出来的。 大河，就是黄河。
收到龙蛋的这一年，金山寺还没来得及对“龙蛋”做研究，洪水就来了，一场“水漫金山”发生了，金山寺被淹得挺惨，几十间房子被冲垮，大概连木雕泥塑都泡散架了——“是岁大水，金山庐舍为水所漂者数十间。” 但是当时的老百姓不知道怎么回事，纷纷猜测是因为金山寺收藏了这枚“龙蛋”招来的灾殃。 这枚龙蛋什么样子呢？大概一个现在三公升大小的一个超大号鸡蛋，“举之至轻，唯空壳耳。” 这是沈括在笔记《梦溪笔谈》里的记录，后来中国的学术界对这本书评价极高，说它是“我国古代科学的杰作，是世界科技史上的一份宝贵遗产”，但这本书里，确实记录了很多细思即恐的神秘现象。 读完以后笔记，你突然会发现，这老头有点神神叨叨的呀…… 01
起先天长县的人在“陂泽”中也见过，后来转入“甓社湖”（现在的高邮湖），然后又跑到了“新开湖”，至少在十多处的居民行人都亲眼目睹。 沈括的朋友刘某某，书斋就在湖上。一天晚上，看见这颗大珠距离自己很近，微微生出一道缝，强光从里面射出来，像一根长长的光线。 随即，整个珠子像蚌壳一般张开，有半席大，内发白光，内有一小珠子，如拳头大，光芒更是非常耀眼，灿然不可正视， 只见这颗大珠发出的亮光，导致十多里外的林木都叠影重重，远处但见天赤如野火。 再过一会儿，珠子便倏然远去，其行如飞；漂浮在湖面，发出荧荧芒焰。 沈括的朋友崔伯勖是高邮人，过去经常看到，后来这东西就不知所踪了。 有个地方叫“樊良镇”，因为在这个镇子上经常能看到这颗珠子，很多行人到达这里，会聚在一起等着看这个天相奇观。 他们还建了一座亭子，起名“玩珠亭”，搞得跟网红景点一样。 02 山阳有一个女巫，很神秘，据说能通灵。 沈括和他朋友伯先生曾经请她来询问过，凡是人间的事物，即使在千里之外，问她她都能说出来；甚至于一个人心中刚萌生出念头，她就已经知道了。 当时有客人正在下棋，随手抓了几颗黑白棋子握在手中，问她数目，她总能说得对。 于是又随便取了一把棋子，这下可就不知道数目了。原来别人心里知道的她就能知道；心里没有，她也就不能知道了。 又问她箱子中的物品，她都能说得上来。 当时伯先生正好有几百册《金刚经》，放在一个大箱子里，于是指着问她：“里面是什么？” 她说：“是空箱子。” 伯先生说：“里面有几百册佛经，怎能说是空箱子呢？” 女巫沉默许久，冷冷的说：“明明是空箱子，不要骗我……” 03 嘉祐年间，沈括的堂兄任卫尉丞，一个来自吴地的和尚，拿来一面宝镜说：“ 斋戒后，照这面镜子，能看到您前途的吉凶。” 堂兄按照他的话，用水把镜子淋湿，镜子不是很明亮，仿佛看到有个人穿着绯色的官服坐在里面。 当时堂兄任京寺丞，穿绿色官服，没有机会立即穿绯衣。 没过几个月，英宗即位，提拔了一批干部，赐给堂兄绯衣的待遇。 几年后，这位吴僧来到京城，蔡乘禧当时任御史，他也曾照过那面宝镜，看见镜中自己戴着“貂蝉”，暗自心里美滋滋的。 没过几天，他代理主持祭祀的官员，暂时戴了一回有貂蝉的礼帽。 蔡乘禧最终只做到了承议郎，可见用这面宝镜占卜，只能预知眼前的事。 04 陈允在衢州做官，他的岁数大了，头发也落了，牙齿也掉了，常感到西边的太阳就要落山，一天不如一天。 一天，有一位客人求见。 这位客人衣衫褴褛，说赠送陈允一剂药，只要陈允抹在牙齿上，就可以使他返老还童。 陈允不是很相信。过几天，还是取出来，抹了一点在上牙上，抹几下就作罢。 回到家里，家里人看到他，都笑话他说：“你为什么用墨染你的胡子？” 陈允吓了一跳，拿出镜子一照，上面的胡子黑的象漆一样。 再看头顶，已经长出了几寸头发，牙齿也好象就要长出来了。 沈括后来见到了陈允，他已经七十多岁了，上面的胡子和头发都是黑的，而下面的胡子却白得象雪一样。 05 正郎官萧渤来到了京城，他有一个给犯人脸上刺字的手下，姓石。 石某可以把沙土放在手中，一搓就变成了银子。 萧渤对他很好，问他是怎么办到的。 石某说：“这其中有真气，不能随便教别人。但是吃了我的药以后，可以喊一声就变。” 萧渤吃了石某的药，拿来石块，果然喊一声就能变成银子。 萧渤是当时的王安石的儿女亲家，沈括在王安石手下做官，亲眼看到了这件事。 后来各种各样的人纷纷去找石某，石某就逃走了。 石某刚走，萧渤的法术也就不灵了。 石某是山东人，当时曾子在山东做官，听说了这件事，就派人到他家里去寻访，也找不到他。 萧渤既然吃了药，总能延年益寿吧，可是不过几年，萧渤就死了，石某的本事也许不过是幻术而已。 06 熙宁年间，沈括路过咸平，咸平的知县是刘子先。 路过一座庙时，刘子先对沈括说：“庙有一颗佛牙，很是神奇。” 于是，他们恭敬地请出了佛牙观赏。 突然，佛牙象人出汗一样，涌出许多液体来。也不知道有多少，或是在空中飞，或是落到地上。 人右手去接，液体会透过手；落到床上，会发出声响，然后透过。 液体闪闪发光，耀人双目。 后来，有人把佛牙请到了京城，流传于达官贵人的家里。 各种神奇的故事无法一一细数。之后惊动了皇上，下命造一个木浮图来收藏佛牙，这就是现在的相国寺西塔。 07 内侍李舜举家，曾经被雷所击。
等到雷停了，房子还是好好的，只是墙壁窗户纸都变黑了。 有一个木格子，里面放了各种物品，里面的银器都被烧化了流在地上，漆器却没有焦灼的痕迹。 他家有一把锋利的宝刀，在刀鞘里熔化了，刀鞘却完好无损。大家都说应该先烧草木而后才是金属，现在金属被烧化了，草木却一点没有损坏，真是奇怪。 08 一些蔬菜象大头菜、大白菜、芥菜，在大旱的时候，末端会结成花的样子，或是象莲花，或是象龙蛇的形状，这种现象司空见惯，也不觉得惊奇了。 熙宁年间，李宾客家里在院中的菜花都成荷花的形状，更令人惊奇的是，许多花里坐了一个佛像，就象雕刻的一样。 大旱突然来的时候，佛像也不变形。 有人说：“李先生的家里虔诚地供奉佛，所也才会有这样的奇异现象。” 09 彭蠡小龙，在民间有很多奇异的事情，几乎每个人都能说得出来几件，其中有一件最神奇了。 熙宁年间，官军去南方打仗，有数十条船顺江南下。刚一离开真州，就有一条小蛇上船。 有人认得它，对大家说：“这是彭蠡小龙，应该是来保护军船的。” 主持礼仪的人拿出干净的器皿献上，蛇就趴在上面。 然后船一路顺风，一天可以走上百里，也没有大的风浪。 很快就到了洞庭湖。蛇又上了一条商船回到南康。 老百姓说，它的领地只到洞庭湖为止。 有官员听说了这些事情，皇上下诏封为“顺济王”，并让礼官林希宣读诏书。 林希来到祠堂，刚烧完香，就有一条蛇落到了祝先生的肩膀上，祝先生说：“龙先生来了。”小蛇的重量一条胳膊都举不动。 小蛇慢慢下来到了桌子中间，它的头象乌龟一样，一点也不象蛇头。 林希说：“要斋戒三天后才能够供奉祭品。这可是皇上的命令，您要听从才是。” 蛇听了，就径直到了银香盒里，盘了三天。三天祭日过了以后，就献上了酒。 蛇从盒子里伸出头来喝酒，很快又出来，顺著桌子行进。 蛇的颜色象湿胭脂一样，发出光芒，穿过一个剪彩花时，尾巴还是红的，前面就是黄的了，又穿过一条花，就变成了绿色。 过了一会儿，上了房顶。很快又进了帐篷，就看不见了。 第二天，林希要离开了，蛇在船后面送行。这条蛇经常在船上出现，与通常的蛇也没什么区别。但是蛇应该是蜿蜒向前游动的，但这条蛇却是直行，老百姓就是这样来区分他的。 10 沈括在任中书房检正一职时，读过一封从雷州送来的奏折，其中提到有人被乡民诅咒而死。 他觉得很神奇，便询问那种能把人咒死的方法到底如何，说是乡民能够用烧熟的肉来诅咒人。 咒人的时候，切碎烧熟的肉块，不大一会儿工夫就全都变成了整块的熟肉；接着诅咒，熟肉就又变成了生肉； 再诅咒，生肉还能动，并且能活过来，牛肉变作牛，羊肉变成羊，只不过小一点而已； 再继续诅咒，牛羊便会渐渐大起来； 然后再诅咒时，就又还原成了熟肉。 如果有人吃了这种肉，就会觉得肚子里一阵阵搅动，那就必须用金银丝绸等作为礼品来向念咒的人求得解脱；如果不送礼求解，就会肚子胀裂而死，所吃的牛、羊肉从裂口处掉出来。 据案件审理后上报的公文，看到诅咒者所使用的咒语，只有“东方王母桃，西方王母桃”两句而已。 11 邕州和敌寇交战之后，防守用的城墙刚刚修缮完毕，定水精舍中有座泥菩萨，就自己动摇起来，昼夜不停，像这样过了一个多月。 当时刚经过战乱，人心惶惶，人们因为这座菩萨感到更加不安。 相关官员不敢隐瞒，把这事详细地向朝廷作了汇报，于是朝廷下达诏令，设置道场驱邪，那座泥菩萨仍然动摇不已。 当时刘初任邕州知府，恨它蛊惑群众，就把这座佛像抬出去，投入江里面了。 后来发现，邕州也不见有什么异常发生。 12 祥符年间，有一个人叫王捷，会特异功能，曾经被发配到了沙门岛。 他有一项非常牛逼的本领，就是能够炼金。 有一位老铁匠叫毕升（不是搞活字印刷那个）的，曾经给王捷帮过忙，打过下手。 毕升说：“他是用炉灶炼的，让别人隔着墙鼓风，大概是不想让人知道其中的玄机。“ 那些金子，其实是用铁炼出来的，刚出炉的时候还是黑的，攒到一百多两就成了一个金饼，每个饼分成八块，人们说的‘鸦嘴金’就是指这个，现在还有人家收藏着。 皇上下令用这些金子做成了一些金龟和金牌，金龟赏给了一些大臣，当时受赏的共有十七个人，别的埋在了宫殿的下面，金牌赏给了各地的官员，就是今天说的“金宝牌”。 洪州李简夫家有一个”金龟“，是叔公传下来的，想来是那十七个人中的一个。 金龟晚上常常会四处走，闪闪发光。 镇江梦溪园里的沈括像。 书里这类故事很多，以后慢慢整理来，不过读了《梦溪笔谈》里的这些故事，再看沈括，越看越像蒲松龄了。  分享： 看这些镇江的记忆，已淹没在光阴里 挖掘镇江的文化，让它成为镇江的名片， 请帮忙右下角点个在看，并给我个留言。 如感兴趣，您关注一下“镇江风情”这个号。 ↓↓ |
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