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致力于最优质的阅读体验 《滋水美文》 ︱第518期 审稿|谭长征 Chinese Western literary journal
街上围了一堆人，男女老少，像一团蜜蜂。里面肯定出了啥事，人们议论纷纷，嗡嗡声四起。我也好奇，忙跑过马路，想知道咋了，但脑袋太多，黑压压一圈，身体也挤得严实，没一丝缝隙。我使劲翘起脚丫，甚至蹦跳一下也看不到，叹息自己这1.75米的个子矮了。旁边有人问我里面咋回事情，没等我说话，有人应了声，说一男的把一女的打得坐在地上哭；又有人说：错了，是女的把男的脸抓出血印子，自己坐在地上说被打了。问的人用眼神瞅我，我没瞅他，过马路走了。我常徒步，也常爬山，山谷娴美幽静，流水潺潺，林木丛生，岩石突兀，道路蜿蜒曲折，行走其间，风景柳暗花明，应接不暇，不由得赞叹！但经过万般辛苦爬到山顶，风景绝然不用说，天地之大之远之深之妙让人感慨，似乎自己真的顶天立地，目所能及乃天地之尽头，心胸随天随地扩展开来。此时，盘腿坐下来，再次思索人生，万事皆渺小。这就是眼界，眼界不同则格局不同，格局不同则思考问题的方式方法自然也不同。所谓的“行万里路，读万卷书”，也就是这个道理，开拓眼界，提升境界。盲人摸象的故事众人皆知，出自佛教经典《大般涅槃经》，是这样描述的：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”对于大事件，对于大人物，甚至对于小事件和小人物局外人犹如盲人，摸出一点皮毛，就大声喧哗，品头论足，妄下结论，这样会走偏，过后，让人贻笑大方。人活在社会中，有情感有思想，更有张能发声交流的嘴巴，嘴巴陈述语言，语言表达所思所想。一般地，大部分人的情感或思想是片面的，也常站立在自我的角度，有时会偏离方向。普通的人社会历练少，头脑简单，道听途说，人云亦云，东风吹来，说东风好；西风吹来，说西风好。甚至早晨说东风好，下午则改了口。没办法，都因为你获取信息的途径有限，也因为你易冲动，缺乏思考，认识浅薄，更因为你太功利。老家邻村住了一位西安来的人，听说到农村修行，着粗布道袍，每天虔诚地打坐，各种书籍摆了一大堆，但时常与邻人冲突吵架，搞得村民没人搭理他。古人言“修之在身，其德乃真”，修身养性乃是悟道，道是一种与人为善、与人无争的豁达心境。修行乃是修心，不是外表的形式，不是穿一个有八卦标志的长袍就是算卦的。人性不是那么美好，但也不是那么恶毒，实际是在不停地变换，比如一个要好朋友，在小利面前无动于衷，人性的善表达出来；若利益放大后呢？人性的恶一般就释放。但人心基本向善，没有那么多故意的“恶”。人是环境的产物，其做的事情与其所处的环境和因环境养成的性格及情绪相关，所以，对人对事，将心比心，换位思考，会发现世间没有那么多阴谋，也没有那么多的不可理喻。今年，世间冒出个新冠病毒，其个头虽小，但泛滥规模之大，影响之深，让人始料未及。在疫情面前，各种信息铺天盖地，一个信息来了，一群信息产生，评论的、解析的、抑的、扬的、揭真相的，被揭真相的，层次不穷，让人眼花缭乱，如来了一团雾，风扇一吹，乱得没了纹理。还有，“屁股决定头脑”，普通老百姓的屁股下是木马扎，好点也就是竹质而已，周围一堆鸡毛，外加一堆蒜皮，所以其眼睛所见也就是这些，想的也是就这些。并且，位置不同，社会地位不同，获取信息的来源不同，真实性不同。老百姓，容易片面看问题。也常夹杂了自我的情感和自身利益去考虑问题，也常常把事情扩大化，上升到政治层面或爱国情怀层面，这样确实是不对的。《易经》乃万经之首，告诉人们自然的普遍现象，万事万物皆有阴阳两性，维持着平衡，并动态地变化。不过人们习惯性定义是阴或是阳，并牢牢固定，我们评价一个人，就会说是好人或坏人，或“YES”或者“NO”,如数字世界的“1”或“0”，很少有人去说0.5或0.2，这不符合事实，当然就不能按正确答案得分了。《雾里看花》的歌词写得好：“借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚明明白白真真切切”，慧眼在天上，你能上天吗？人生是过程，看得明白人都过得糊涂，看不明白的人也过得糊涂，“糊涂”和“糊涂”是不一样的。咱是老百姓，个子低，看不着，自然就看不清看不懂，所以就少说话了。我常告诫自己：平静情绪，闭嘴闭嘴。
▼ 李社峰：男，高级工程师，陕西蓝田人，喜欢徒步、摄影、用文字记录生活。
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