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《玉门经》记载：四绝者，四立前一辰也。 “四立”就是立春、立夏、立秋与立冬，而这四个节气的前一天，称作“绝日”。 立春木旺水绝， 立夏火旺木绝， 立秋金旺土绝， 立冬水旺金绝。 这里所谓的“绝”，意思是说与上一个季节绝别而已，接下来就是新的季节更替了。 立春的时候，大地回春草木兴发，冬天的水就绝了； 立夏的时候，艳阳高照气温骤高，春季的木就绝了； 立秋的时候，凉风渐起落叶纷纷，夏季的热就绝了； 立冬的时候，天寒地冻万物萧瑟，秋季的金就绝了。 立春、立夏、立秋与立冬都是一个季节的开始，所以这四个节气的前一天，都是上一个季节的最后一天，自然也就是所谓的“绝日”，这里的绝日只是说终结断绝而已。  上古时代的人们，通过对于自然规律的变化还有天体运行的奥秘，从中将一年分成了二十四个节气，也就是如今大众熟知的节气。 人们将春分、秋分、夏至、冬至这四个节气的前一天，称作是“离日”，而将立春、立夏、立秋与立冬的前一天，称作是“绝日”。 《玉门经》：离者，阴阳分至前一辰也。 这里所谓的“分”，指的就是春分与秋分，而所谓的“至”，就是夏至与冬至，至于所谓的前一辰就是前一天，离日共有四个，因此称作是“四离”。 春分前一天称作“木离”，夏至前一天称作“火离”， 秋分前一天称作“金离”，冬至前一天称作“水离”。 在古代，一直都有“日值四离，大事勿用”的讲究，意思也非常明白，那就是四离之日，所有的重要大事情都要放一放，不能在这个时候做。  除了四离，还有就是四绝日，也就是立春、立夏、立秋与立冬的前一天。 一年有四个绝日，在古人看来，四绝日与四离日一样，都是阴阳转换变化的关键日子，因此都是阴阳不平衡的不吉利的日子。 四绝之日，出远门、出征之类都是非常忌讳的，不能够进行。 其实，无论是四离还是四绝的说法，主要的目的，其实都是想要提醒人们，在生活之中应该记住一些比较特别的重要日子，应该遵循自然规律生活。 四离之日，乃是四季的开始，而四绝之日，乃是季节的终端，古人讲究绵绵不绝，非常害怕事物有穷尽之时，所以认为这是很不吉利的日子，因此避开四绝日办事。  去年的时候，出现了这么个说法，那就是“腊月二十九绝日，三十日立春，春联要在二十八完成，二十九跟三十日不能贴春联”。 然而实际上，由于农历的转换变更，有时候立春在正月或者腊月的时候出现，都是非常正常的事情，并没有什么腊月二十九不让贴春联的说法。 传统节日与二十四节气，有时候的确会撞在一起，但这只是历法上的问题出现的巧合，也不算是什么稀罕少见的事情，再者四绝日等讲究，因为时间流逝很多人都不记得了，没什么忌讳。 古人觉得，四离日与四绝日，都不适合出门、上官、赴任与婚嫁，添人口与迁居都不行。 所谓“打春前一天不出门”，意思就是说主管与领导们正在换人轮替，这个时候有些事情是没有人来管的，神仙们也是如此，所以“绝日子不能出门办事”。 无论四离还是四绝，还有其他的各种时间日期上的忌讳说法，都只是古代流传下来的一种传统风俗而已，信不信全都看个人，对风俗文化习惯，要理性对待，选择性继承。  |
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