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《修岩坡路碑记》（作者：佚名） 丙子（崇正九年[1636年]）春，粤大饥，连平为甚。维时州制甫设，仓廪未备，民不聊生，几于易子而食。我公祖牟侯痛若切体，捐赀赈恤日亦不足。廼上书制府，奉两广军门熊公文灿、赣南军门潘公曾浤，各捐金糴谷以赈。檄下公跃然喜曰：“是可以活吾民矣！”冒暑冲岚，虽荒陬穷谷，褁粮而入马足偏焉。自密溪历粗石坑登峻岭，徒走猿攀，挥汗如雨。徙倚而上为岩坡嘴，仰扪霄汉，俯眺星辰，千峰万壑奔走而环拱于州，依依朝宗焉。公廼喟然叹曰：“伟哉山河之雄壮，信天造非人力也！” 凡地脉深厚者，其结构必奇；形势至大者，其发福最远。繇来都会大率类此，稽州治龙脉发自韶石，或迅如奔虹，或怪如海市，或峭如玉京金阙，或峻如瓊楼贝子，层峦叠嶂，莫可方物，又何怪乎鸟道崎岖，一线往来而艰于步履也。在昔荒草寇x丛生，居者惟恐其不险，今兹底定万姓咸归；行者惟恐其不平，要以险者峻峰不改。而平者人心归正，则险者自险，而平者固无妨于平也，视蜀道五丁之凿逈以异矣。 公乃首捐俸金，进青衿谢氏而语之，谢生讳明时，雅有庭训，子若孙咸餼于公。其族人谢功辈亦彬彬尚义，各捐赀争奋而总，以明时董其役，纠匠闢土采石，成路几千有余丈。曾日月之几何，而乡之险阻艰难猿驚虎慄者，已不可复识矣。功竣郡士大夫耆老共记其事，颂曰：“天作高山，我公荒之。险道云连，我公康之。薪槱棫朴，公誉髦之。周道如砥，我民便之。高山景行，共率由之。我公之德，百世以之。公字子咸，讳应受，贵州安顺府筑竹（贵筑县）人。 连平元善镇密溪村的“茶步桥”，是原连平至陂头古道的必经之桥 照牛排考古注：此碑记意在弘扬连平首任知州牟应受（？-1639年）的善举，作者失考。明末设立连平州的第三年闹饥荒，百姓饿的快要人吃人了，新州府还没粮仓无粮可放，捐的钱杯水车薪，知州牟应受只好向上级呈请赈济，获批后热天运粮到连平密溪车马难行。嗣后牟守与陂头乡贤谢明时、谢功各捐几十两银修建了约十公里长的岩坡路，使天堑变通途。由于顺治年间有土匪沿此路劫掠，密溪人被迫毁掉此路，之后又由赖天赋、谢上琮、谢敏道、谢君仁等人先后捐资重修，详见《连平州志·津梁》。 在《连平州志·津梁》里，岩坡路记作“岩陂路”，据茂叔说，这条路是由水洋洞电站上，经粗石坑（非连平，另有一个大埠粗石坑）而到增坝曲塘村的古道，中间有一个庙。密溪再过猴哥看井，再到水洋洞口河对面（老公路能看到对面古石街路）。以前我们走路过陂头就是走这条路的（我有走过），连平过陂头老公路是——密溪-水洋洞-山顶-嶂背-曲塘-寨下-牛岭水-……陂头。曲塘下山是增坝，曲塘属增坝村的。另据谢老师和石龙大哥回忆，从曲塘到增坝段有很多悬崖，在曲塘坐陂头班车，或者韶关到五华的车可以回连平。 《重修三多桥记》（作者：谢呈茂 [生员]） 尝谓桥梁之建，所以补坤维之缺而通道路之穷，故徒杠舆梁载在王令重且亟矣。吾乡古坑三多桥为粤虔要道，行旅往来之区，其深涧幽溪虽非滟滪瞿塘，而春流暴涨不异桃花瓠子。先叔祖启元宏愿济时，鸠工架石以便行客，奈年久颓废，故址荡然，悬崖数尺，依旧激石鸣湍，断岸一湾，甚至泥塗莫辨，行道之人靡不心测。 予因有感，引为己任，捐赀造石为梁，告厥功成。自今以后，水向碧玉环中，人行苍龙背上庶乎，旅而来者有利便之乐，旅而往者无履险之尤矣！然区区之心务在经久不废，因援笔直书勒之正珉，以示吾子孙勉继厥志焉尔。 连平上坪镇古坑村大拱桥，俗称“五里三拱桥”之第一拱桥，不知是否为三多桥 照牛排考古注：谢呈茂（1641－1705年）是复培公第三子，上坪古坑人，字尔臣，州庠生。老成练达，乐于仗义。康熙丁丑岁（1697年）饥，仔肩赈粥，乡里赖之。古坑三多桥最初由谢启元创建，后因年久失修而荡然无存，每到春汛时广东与江西之间的通行很不方便。谢呈茂见此恻然，于康熙四十年（1701年）捐修三多桥，呈茂公写这篇记文是希望子孙后代继续维护这座桥。详见《连平州志·善行》。 《连平州志》卷之九：谢呈茂 《重修三多桥记》 《捐修葫芦峒山路序》（作者：署州牧 易永兊 [举人] 照牛排考古 www.ZhaoNiuPai.com/KaoGu） 尝谓圣王之治本乎人心，补救之宜归于仁孝，所以守土长民宏宣化理，要在去偏颇而即坦平，锄倾邪而予安全，虽道路之微亦可以见经画焉。《夏令》曰"九月除道，十月成梁"，而时儆记营室土功之始，《周礼》载司空视塗之令，是因时以立政，命官以专职，岂非群情之所同趋？而顺以导之一心之所慨念，而推以成之者哉。 予以菲材谬膺简命，因得来署是邦，惟务镇静不扰，俾民遵守步趋，不敢上负圣天子異数之荣，内辱庭训成名之思。适季秋以公事往银梅，取道上溜，历下溜入葫芦峒。延亘四十里峭壁摩天，山从面起，烟岚翠霭应接不暇，顾瞻仆役喘汗拳曲趦趄不前，如蠏登木进寸退尺。往来负戴顿踬坷坎，盘旋隐见如蚁附磨东起西落，寒风不爽冷气转热，当夫三伏炎蒸铄石流金，其苦更何如耶？ 予时策杖冲林莾，而捎乌鹊跨巉岩而履，虎豹凛凛乎恐坠恐矢，喟然以先人遗体，奈何秉此危险乎？既思组绶在腰，莫非民事，焉得怀宴安而漠视民艰也。遂叱驭前驱，小憇树间，忽闻谷口硁硁琢斧声，问之乃里老刘天锡，矢志通道率作伊始，不禁咨嗟叹息实获我心。归署邀同官绅士爰谘爰谋，咸乐将伯相与列名书赀，图成厥美即选吉鸠徒、具畚挶备餱粮，毕集于庭戒之日，往即尔庸毋怠毋荒，相其阴阴阳，审其势榛者启之，梗者拨之，水者矶之，石者凿之，突者削之，窪者筑之，以臻乐途，无忘予命。 夫天锡一乡之善尚力肩斯任，矧予有守土理人之责。时值营室二功之候，国有除道成梁之经，宁不顺群情之所同趋，推一心之所慨念，躬亲视涂以尽师牧之义也哉！于是三冬子来，不日告成，熙熙攘攘踏云雾而步青天，行歌唱答辐辏如流，就坦平安全之境，免乘危坠失之虞，岂惟荡荡大路，庶几王政之一端，即凡欣然于捐囊解橐者亦皆仁人孝子之徒也。是为序。 照牛排考古注：易知州的这篇序看着太费劲了，字基本上都认识，但连在一块就不知道啥意思了。两三百年前的古人读的是四书五经之乎者也，行文引经据典，而现代人只懂简体字和普通话，基本上不在一个频道，半懂不懂的情况下，分词断句难免出错。台阶找好了，说一下歌词大意，某一年九月，易永兑到银梅（今连平陂头镇）出差，走到一个叫“葫芦峒”的地方，有感于荒效野岭山路难行。中途休息时偶遇一个开路老者刘天锡，作为一州之长不免愧疚，遂回连平城找同僚及乡贤谋划募资修路，挑着畚箕吃着干粮，撸起袖子加油干，新路很快就修好了，一时行人如织，唱支山歌给党听，妈妈再也不用担心我会掉进悬崖。 《连平州志》卷之九：易永兊《捐修葫芦峒山路序》 注释：易子而食【春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活】，糴【dí，买进粮食，与“糶”tiào相对】，褁【guǒ，古同“裹”】，繇【多音，此外应读yóu，古同“由】，韶石【相传距今四千多年前，舜帝南巡，经过韶关仁化县的韶石山，登山而奏韶乐，动听的乐曲使周围的山石也为之动容，变成形状奇特的"三十石"，韶石因此而得名。隋朝开皇九年（公元589年），取韶石之名改东衡州为韶州（即今韶关市）】，玉京金阙【小说《封神演义》里元始天尊的道场。玉京山与昆仑山不同，玉京山在大罗天，三清上，曰大罗。而昆仑在下界，金阙就是指"玉虚宫"】，瓊【qióng，琼】，底定【达到平定】，万姓【万民】，青衿【旧时读书人穿的一种衣服，借指读书人】，逈【jiǒng，古同“迥”，远】，五丁之凿【“五丁凿路”的典故载于《水经注》，传说秦惠王想要伐蜀而不识路，于是制造五个石牛，把金子放在石牛的尾下方，扬言石牛能够屙金。愚昧的蜀王负力信以为真，乃派了五名丁壮力士把石牛拖回国，同时为秦开通了进蜀的道路】，餼【饩廪xì lǐn ，古代官府发的作为月薪的粮食，亦泛指薪俸】，康【宽阔】，薪槱棫朴【源自《诗经·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”芃芃指茂盛，棫朴指白桵和枹木，槱yǒu指点火祭天】。 坤维【有三个意思：指西南方、指南方、指大地正中】，徒杠【可供徒步行走的小桥】，舆梁【桥梁】，滟滪【yàn yù，亦作“灩澦”，即滟滪堆，指水中的大石块、大石堆。因航运障碍，高出水面26米、长40米的滟滪堆已于1959年冬炸除（用了3500公斤炸药）。这块巨石存放在重庆的三峡博物馆中，供人参观】，瞿塘【亦作“ 瞿唐峡”，为长江三峡之首，峡口有夔门和滟滪堆】，瓠子【hù zi，瓠瓜】，济时【济世】，鸠工【聚集工匠】，庶乎【几乎，差不多】，厥志【jué，失去了志向】。 时儆【shí jǐng，适时的警告】，慨念【kǎi niàn，感慨怀念】，趦趄【zī jū，即趑趄，脚步不稳，想前进却又不敢前进的样子】，顾瞻【回视】，蠏【xiè，同“蟹”】，踬【绊倒】，巉【chán，山势高峻】，铄石流金【温度极高，能将金石熔化】，组绶【zǔ shòu，古人佩玉，用以系玉的丝带，借指官爵】，宴安【安逸享受】，憇【qì，同“憩”，休息】，硁硁【kēng，敲打石头的声音】，咨嗟【赞叹】，畚【běn，畚箕，用木、竹、铁片做成的撮垃圾、粮食等的器具】，挶【jú，古代一种运土的器具】，餱粮【hóu liáng，食粮；干粮】，榛【zhēn，丛杂的草木】，矶【jī，水冲激岩石】，窪【wā，同“洼”】，矧【shěn，况且】，三冬【三个冬天，亦指三年，冬季的三九寒天也可以说成三冬】，辐辏【fú còu，也作辐凑，车辐的一头聚集在毂（gǔ）上，形容人或物聚集在一起】，庶几【或许可以，表示希望或推测】，囊、橐【náng tuó，口袋】，照牛排【连平上坪 谢添泉】。 参考资料：新华字典，百度百科； 《连平州志》，卢廷俊、何深、颜希圣，1730年； 《河源市文化遗产普查汇编·连平县卷》，陈建华，2013年9月。
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