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前几天同一位易学好友探讨易学时，谈到了学易的不同阶段，其中有一个过程很值得我们去重视。当一个人经过系统的学习和长期的实践以后，水平会不断的得到提升，当发现所有的技法实际上都只是用来认识阴阳的一种工具的时候，便会对技法有着更灵活的认识，此时不再依赖技法或者自己延伸技法甚至创新技法，这个阶段其实就慢慢进入了自由之境。 当处于这个阶段的时候，给别人预测时往往在仔细看卦之前便会在心里产生一些断语，这些断语如果在卦中仔细分析反倒找不到完整的理由或者是不能完全下出这样的断语，但在后面的反馈之中又是正确无误的。也就是说这些断语并非完全依赖卦而出，而是内心里面的一种感应。当达到这样的境界之时，可以对太极有一个比较直接的感知，从而不必拘泥于卦象而产生断语。这就类似于我们的各种口诀，在学习之初通过口诀可以让我们更容易快速的记住各种技法并快速的应用，但当我们熟练到一定的程度之时，往往就只会应用而忘记了口诀。比如我们学数学时背的乘法口诀，当我们熟练掌握乘法后，在运用的过程中看到任意两个数头脑中就会本能的产生结果，而不用再去想口诀了，甚至会将口诀忘了。这就是计算中的自由之境。不再依赖任何形式与技法，因为明白了这些其实都是一种认识结果的工具而已。 实际上这种自由之境我们每一个人都多多少少会体会到过。在我们学习易经预测的刚开始，我们会发现，对一些口诀难以记忆下来，有的只是记住了半句还不是很了解，但在这个时候我们断卦时却很放得开，很大胆，往往断语奇准。也就是“半瓶子咣当更厉害”。其实就是因为我们对口诀的一知半解，反倒使得我们没有完全依赖于口诀，而是对此事的气场有一种感知，此时就得自由之境。可以越过卦象、技法、组合、口诀等而直达太极点。但有一点是，此时的自由之境还很稚嫩不坚实，很容易散去。这就如同是一个人的成长一样，有两个阶段是自由之境，一个是小孩子，一个是人老的时候。当还是小孩子的时候，是最无拘无束自由自在的，可以天马行空，这是自由之境。而当人老了以后，该做的事情都做完了，并且已经深喑世间之道，责任也都完成，也可以进入自由之境。但这两者有一个本质的区别，前者为稚嫩，后者为成熟。后者是在经过了一个相当长的不自由之后而来，是扎实可靠的自由。前者如果在后面的成长中不加以学习与束缚，必然因为稚嫩而蒙昧无知，天马行空也会变成跌落深渊，这个时候的自由就成了散漫。 所以在学易之初的时候，即使我们会有很好的灵感与神奇的准确性，但很容易荡然无存、转瞬即逝，因为其不成熟，则没有根基，如同是无根之木，随风飘零。而只有在经过了漫长系统的学习与实践后所产生的自由之境，才会如根深蒂固之巨树，信手拈来、自由生长、长存而久安。 注：文章中所讲到知识在运用时可能会因环境不同而位置有别，未经专门指导请一定要谨慎确定并移动，如有后果均自承担，特此声明。 |
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