 常听老人讲，亲戚不走动就断路了。小时候，我心里比较愿意走亲戚，但又羞于走亲戚，因为家贫，没有体面的衣服，更没有拿出手的礼品，既有自卑心，也怕亲戚瞧不起…… 我家的亲戚基本都是农村的。七十年代的农村，交通欠发达，村与村之间没通柏油路，平常人家连自行车也没有，走亲戚大都是步行。一般亲戚间的走动比较随意，不太在乎礼品的贵重与多少，总不至于空手而去，两包点心，二斤挂面，较好点的可能是自养的一只小公鸡或二斤鸡蛋，除非是去丈母娘家拜节，才送一大块肉……那时候，大多是上午步行走亲戚，所以要留下来吃了午饭，这样也有足够的时间交流亲情，说说地里的收成，聊聊大人孩子……待客的自然会拿出最好的饭菜招待客人，即便没有肉，也得来个炒鸡蛋，哪怕是给邻居家借借呢。中秋节时就带二斤月饼；春节时，一般要带上两瓶酒，再加点别的礼品。每年亲戚间的走动大都集中在春节和中秋节。这是礼节性的交往走动。若不想断路的亲戚是必须在这两大节日间走动的，尤其是春节。按照习俗，过了大年初一至正月十五前，所有亲戚都要走动完。在我老家济宁那边，初二去姥娘家，初三走老丈人家，初四至初六走姑姑或姐姐家，之后就是那些表亲了。我读初中时，随哥哥去过舅舅家，姥爷姥姥去世的早，我没见过，舅舅家有七个孩子，五个表哥、两个表姐，一大家子人，吃饭要坐一大桌人，感觉不得劲。常走的亲戚还有我两个姑姑家。大姑家过得比较殷实，可惜大姑父四十多岁就病逝了。在我记忆里，好像就大姑给过我五毛钱的压岁钱。最愿意走的亲戚是我两个姐姐家。大姐婆家在我们家的东边，有十几里的路程，她有妯娌三个，一大家二十多口人，在一个锅里吃饭，那是好大的一口锅啊！大姐忍辱负重维持这一大家，在十里八村都出了名。她公婆离世后才分开家，我去得更多一些。大姐家有一个外甥、一个外甥女。外甥比我小三岁，我俩在一块玩得好，我先考上大学，可家贫无钱上，是大姐家现卖了一头大猪供我上了大学，外甥也很支持。我成了外甥的榜样，后来外甥也考上大学，我母亲和大姐脸上有光，心里乐开了花。  祖祖辈辈在农村，城市里没有亲戚，难得有一家城里的亲戚，是我二姨家，主要是我表哥在县委工作。他家是那时候所有亲戚中最阔绰的，在我的潜意识里似乎有了高枝可攀。我去城里参加高考那年，借宿在表哥家。第一次去富贵家很拘束，怯生生的，看到那个家里的一切都是新鲜珍贵的，三间大瓦房，一个小院落，室内院里干净整洁，给我印象最深的是摆在中堂屋的大座钟，按时敲响。还有停放在院里的凤凰牌轻便自行车，家里早有了电灯电话……这正是我向往的生活。这城里的唯一亲戚平时并不走动，只是我家有事求于表哥时，才登门拜访，所谓“无事不登三宝殿”。可他家谁也没下访过我们家这门穷亲戚，大概是无求于我们家吧！表哥有一儿仨女，两个小女儿比我小，还得叫我表叔，表哥很温和，对我还比较热情，就是在县剧团工作的表嫂不大待见我们，所以我平生就去过表哥家两次。第二次是我大学毕业后在县一中教学时，表哥的小女儿成了我的学生，再去他家，我有了底气，表嫂也变得热情起来！ 现在走亲戚与我小时候大不一样了。近几年春节回老家，看到家乡的乡亲和亲戚都富裕了，村与村之间都通了柏油路，走亲戚基本上没有骑自行车的了，最低也是电动车，小汽车逐渐增多，乡村公路上也时常堵车。走亲戚的礼品比以前厚重多了，一般都是一箱白酒+一箱奶或一大桶花生油，关键是亲戚间的走动变成了礼品的交流，很多开着车一上午走四五家，有的甚至是放下礼品就再见，缺失了亲情交流，亲戚味越来越淡……  贫居闹市无人问，富在深山有远亲。随着社会发展，现实中的亲戚关系正在逐渐淡化，人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。亲戚间除了春节还有来往，平时基本不走动，人人有手机，有事打个电话、发个微信就解决了。即便在同一个城市、相邻的村落，也疏于走动。现在看，亲戚还真是一代亲，二代表，三代了了了…… 虽然亲戚关系越来越淡薄，但是中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说，它还寄托着亲人间的相互牵挂，呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德，黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。如今，我们都过上了小康的好日子，有资本续亲戚、攀亲戚，绝不该疏远和遗忘。常言道：亲戚亲，打断骨头连着筋。红楼梦里的王熙凤怎么也没想到在她们贾家破败时，八竿子打不着的穷亲戚刘姥姥帮了她们家大忙。人与人不可只看眼前。亲戚间还需要常联系、多走动，亲戚有了难处，还是应该尽量帮助。和谐社会需要亲情、友情、邻里情，中华民族是一个大家庭，中华儿女一家亲。 审阅：王俊章 简评：文章深情地回忆了小时候走亲戚的情景，真切地再现了贫穷时候走不同亲戚的不同心态。一句“和谐社会需要亲情、友情、邻里情，中华民族是一个大家庭，中华儿女一家亲”，彰显了文章的主题。文末的议论，具有极强的现实意义，发人深思。 终审：严景新 作者：房胜林 编辑：卜一 本头条每日刊发作品优选纸刊《中国乡村》杂志，凡上刊者免费包邮赠送样刊 |
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