【传统文化】记家乡信丰端午节奇葩习俗一一抢鸭子

作者简介

        林春旺，男，江西信丰人，汉族，1956年出生，原暨南大学附属顺德妇儿医院儿童医院（三甲医院）常务副院长，党委委员，硕士研究生导师，教授，主任医师，广东省医学会儿科危重医学分会顾问，暨南大学博士、硕士学位评定委员会委员；曾在《人民文学之友》、《山花》、《小说月刊》、《参花》、《牡丹》，《井冈文艺》杂志及《广州日报》等刊物发表过小说和散文。

农历五月初五是中国的传统节日——端午节。端午节源于纪念屈原，大家赛龙舟，包粽子，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

在湖南湘西、江西赣南、四川眉山、福建闽南等一带，端午节除了龙舟比赛外，还有江河水上抢鸭子的奇葩节目，场面异常热闹。

据传说, 端午节抢鸭子这一习俗来源与苏东坡有关。苏东坡与恋人王弗结婚那天，迎亲船队按习俗在船上放置了活三禽鸡鸭鹅祭江神，祈求平安。当船行至江心时，几只鸭子受到锣鼓声惊吓破筐飞入江中逃窜，迎亲的后生们情急之下，纷纷跳入水中捉拿鸭子，一时间人追鸭，鸭钻水，舞得水花滔滔。苏东坡看得甚欢，诗兴大发脱口吟道：“趣趣趣，人鸭竞技，搅起千堆玉，良辰吉日增惬意。”苏东坡功成名就后，人们为了不忘这段趣事，一些地方便把水上捉鸭子竞技列入端午节的一项重要节目。

家乡赣南信丰端午节抢鸭子的习俗不知从何时开始，记忆中，“文革”前每年端午节都会举行这一活动，给我们带来莫大的欢乐。这天，大人们会起个大早，准备好早餐，有棕子、咸鸭蛋、蕃薯芋头粥等。吃完早餐，小孩们都会换上新衣，过年似的，母亲用雄黄蘸酒在我们的眉心上点个大圆点，上衣口袋放个小香囊，祈求平安无恙，身体健康。

然后，便是最开心的事儿，父亲带我们去看龙舟赛和水上抢鸭子了，出门时嘱我们每人拎上两个粽子，并告诉我们屈原是最会作诗的人，长年躺在江底，到了江边要扔两个粽子下去喂鱼，它们吃饱了就不会去咬食屈原了。父亲是语文教师，以前跟我们讲过屈原的故事。

来到桃江河的嘉定古桥码头，岸边已经人头涌涌，父亲让我骑在他的肩上，龙舟竞赛看得很真切，抢鸭子活动马上也要开始。

鸭子扔下水前要在它们颈部做个小手术，只见术者手起刀落，那鸭颈部便留下一道不深不浅的伤口，助手马上往伤口塞一撮盐进去，便向河里抛了下去，鸭子在空中朴腾，优美极了，入水后的鸭子，伤口受到食盐的剌激，显得异常烦躁，拼命往水里钻。

随着一声响亮的哨声，岸边几十名赤脯的后生齐刷刷地跳入水中追赶那些鸭子，一时间，河岸的鼓声、助威呐喊声此起彼伏，欢声雷动。

“七佬崽，加油！七佬崽，加油！”大人小孩不约同时地在为他鼓劲。七佬崽当年三十出头，中等个，是个胖子，水性了得，在旱地迈的是八字步，憨态可掬，但一进到水里，简直就像水浒传里的“浪里白条”，可张开四肢，挺着肚皮仰卧水面，纹丝不动在河里漂流数百米。据说他还能在水中换气，一个猛子扎入水中，可憋半个时辰不出来。他人厚道，不图报酬，是县城的水上义务救生员。当年，县城还没游泳池，古桥下方的小码头水域便是最热闹的游水场地。暑天里，他每天都会坐在码头的青石板上，看护着游水的孩子，被他救过的孩子不少。

滔滔桃江水，一路而下，浩浩荡荡，在古桥下经七孔桥墩的分流，水势变得湍急，选择这里竞技，一是方便群众观看，二是增加逮鸭子的难度，不是身强力壮水性好的人，休想逮住鸭子。

鸭子放入了桃江河，跳入水中抢鸭子的汉子们各显本领，谁把鸭子逮住，这鸭子就归谁所有，在那物资食物匮乏的年代，这是何等了不得的好事呀！一只只鸭子惊起，四处朴腾乱窜，因颈部伤口盐硷的刺痛，鸭子不停地往水里钻，无形中增加了捉鸭的难度。

这既是一场人和鸭子的大战，也是一大群人之间的争夺战。一个小伙子冲上去，眼看着鸭子就要到手，半路却杀出来几个拦路虎，鸭子可能就被别人得手。抢鸭子，除了拼的是水性、勇气、体力和技术，有时候，还需要一点智慧，最先出手的，最后有可能却是铩羽而归。水性和体力最佳者有时会被几个人围档、拦腰或褪下裤衩（引起观众哄堂大笑），使之无法得手，拼得有趣拼得精彩。

比赛渐入佳境，整场竞赛在一片铜锣鼓声、呐喊和欢笑声中进行，此起彼伏，鸭子成了惊弓之鸟，选手们也逐渐找到了门道，几十只鸭子一一被擒。再现了沈从文的小说《边城》端午节的热闹景象。然而，家乡的抢鸭子活动似乎比沈先生笔下的场景更加热闹、刺激和有趣。

“文革”后，由于生态的破坏，桃江河水位下降，河床也因挖沙而变得不适宜竞赛，家乡端午节抢鸭子这一习俗未得到传承，永远成了我们儿时的美好记忆。