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李元洛:《千年至美莫如诗》(新著)选辑(二)

 小楼听雨诗刊 2021-01-12

李元洛:当代著名诗评家、散文家、学者、研究员,湖南省作家协会名誉主席,多所大学兼职、客座、名誉教授,中华诗学研究会顾问,《小楼听雨》诗平台顾问。出版《诗美学》《诗国神游一一现代诗词读本》《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》等诗学著作与诗文化散文著作约三十种。

摘自:李元洛著《千年至美莫如诗》,中国友谊出版公司二O二0年十二月版。


脱俗超凡  清香万里

——王冕《墨梅》《白梅》


墨梅
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤!

白梅
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。


梅花,是百花中的魁首,也是姹紫嫣红开遍的百花中的第一花。这不仅是因为它在冰天雪地中抢先报道春来的消息,与松、竹并称为“岁寒三友”,与兰、竹、菊携手列为“四君子”,也因为历代诗人对梅情有独钟,或者说情有最钟。其他许多名花虽也都得到诗人的青睐和捧场,但在历代歌咏百花的诗篇中,咏梅诗的数量却遥遥领先,居百花之冠。

古代诗人咏梅诗之多,不仅冠于百花,而且一些诗人的咏梅诗动辄百数。最有名者,如宋代吕浦、元代冯子振、明代于谦、清代王船山等人,先后均有咏梅百章之作。而南宋大诗人陆游,也是古代诗人中最爱梅花的诗人,而其咏梅诗乃诗人之中最多者,高达一百三十七首。宋代以后,爱梅与咏梅能和陆游一较高低的,大约要推元末的诗人王冕了,在传世的王冕的《竹斋集》中,有七绝八十三首,除一首与梅无涉之外,其余均为咏梅绝句,而除绝句之外的其他古近体诗,也另有三十多首写到梅花。王冕咏梅诗的数量虽较陆游为逊,但他同时又是大画家,其咏梅之作多为题画诗,这一特色与优胜,陆游如果有知,恐怕也会甘拜下风。


梅花诗中的梅花,它的审美象征意义是多重而非单一的。它是春天的信使。梅花育蕾于冰中,开花在雪里,是众香国里的东风第一枝,而芸芸众生无不向往欣欣向荣的春天,于是诗人也纷纷讴歌这位春天的使者。第一位领唱的是南北朝时北魏的陆凯,他引吭一唱,绕梁的余音一直缭绕到今天:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”(《赠范晔》)。它又是美人风韵的写照。梅花的天生丽质,使它早已获得“美人”之号与“幽谷俏佳人”之名,如元末明初的杰出诗人高启有《咏梅诗》九首,其领衔的第一首的颔联即是有名的金句:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”曹雪芹在《红楼梦》第五回写曲调“终身误”时,就化用此联分别咏叹薛宝钗与林黛玉。它同时还是隐士高标的写真。诗人除了赞美梅花是春天使者美人化身之外,因梅花开放于残冬与早春交会之时,超绝凡俗而清寂自处,诗人们便以心观物,以物证心,赋予梅花以高洁清逸的隐士风致。“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”(《山园小梅》),北宋隐逸诗人林和靖的咏梅诗,于此既有开创之功,也是他的标志性作品。除了以上三端之外,在诗人的审美观照和诗意诠释中,梅花还被赋予了君子情操与烈士怀抱的象征意蕴。同在唐代,郑述诚《华林园早梅》说“独凌寒气发,不逐众花开”,陆希声《梅花坞》云“知君有意凌寒色,羞其千花一样春”,李商隐的外甥名诗人韩偓,其《梅花》有道是“风虽强暴翻添思,雪欲侵凌更助香”。宋代陆游的许多咏梅诗,更表现了他的壮士胸襟,烈士怀抱,而元末明初的王冕的咏梅之作,传扬的正是前人的朵朵心香。


王冕(1287年—1359年),字元章,诸暨(今属浙江)人,出身农家,幼时放牛自学并习画,吴敬梓《儒林外史》第一回对此曾有精彩的描写。他是元末明初的诗人、书法家和大画家。他绝意仕进,元朝都元帅泰不花荐以馆职,推辞不就。他爱梅成癖,携家隐居于会稽九里山中,植梅千株,自号“梅花屋主”。其咏梅之诗,最著名的是如下两首:

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤!

——《墨梅》

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

——《白梅》


“墨梅”,即水墨画的梅花。“淡墨”,即水墨画中对清墨、淡墨、浓墨、焦墨四种墨色的分类。“洗砚池”化用的则是晋代大书法家王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故,至今浙江会稽山下与江西临川均有其洗砚池的遗迹。王冕与王羲之同姓,他当然以这位大同乡先贤为荣,故称“我家”以示与有荣焉。这首题于他自己所作的《墨梅图》上的题画诗,开篇两句勾画了墨梅的形象,作为抒情言志的铺垫,继之一笔宕开,顿作转折,以“不要”之否定句式与“只留”的肯定句式相摩相荡,古典诗学称为“矛盾逆折”,现代诗学谓之“张力”,由物而及人,极具冲击力地表现了自己的贞士情怀、志士标格和烈士怀抱!


黑白分明,《白梅》可说是《墨梅》的姐妹篇。《白梅》的前两句是直叙加白描,是季候的烘托与他物的对比,“著”同“着”,点明白梅所处的“冰雪林”的时令与环境。桃花与李花本来也是可观可赏之花,历代诗人也有不少赞美之词,但此诗中的超尘绝俗傲岸不谐的白梅却不屑与之为伍,王冕别有寓托,桃李不言,它们也只好受些委屈了。值得特别注意的是,两诗中有一个共同的词“乾坤”,概称天地人间;有两个近义的词“清气”与“清香”,既明指梅花本身的芬芳,也暗喻高洁的人格。由梅花而人间,意象是水与火的强烈对比,它不仅是诗作者的自我写照,也是对坚贞气节高尚情操的期望与讴歌。

梅花啊梅花,它得到了古代诗人的无尽礼赞,在现代诗人的笔下,它甚至成为母亲、乡土和祖国的象征,且听名诗人余光中《乡愁》的姐妹篇《乡愁四韵》的尾声:“给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳/给我一朵腊梅香啊腊梅香!”
编辑/章雪芳  核/小楼听雨  校对/冯 晓

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