|
记得32年前刚上大学不久，学习了王维的《辛夷坞》；后来，学习哲学，老师说，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，如果承认有人无人来此徜徉，芙蓉花都是美丽的，那就是唯物；如果只承认有人看到并欣赏芙蓉花，芙蓉花才是美丽的，那就是唯心。 现在想来，文学欣赏方面，很多时候，都是读者的主观判断；所谓唯物论也好，唯心也好，都不重要。作为作品，要传递的永远是歌颂真善美；作为读者，要完成的，永远是一次审美愉悦的过程；而对作者而言，首先是其心、其情、其感的和谐统一。 读何从花的散文，我就有类似这样的感觉。 第一，热爱是最好的老师。 我很为何从花对家乡的热爱而感动。 从何从花发的简介，我知道她自初中毕业以后这三十余年的生活圈子，主要在重庆长寿区。谁不说咱家乡好？生于斯，长于斯，家乡的山山水水，总是浮现于她的脑海。对于一个业余写作者，热爱家乡仅仅是个基础，还得热爱文学创作。这二者的有机结合，才会在“热爱”这个最好的老师的引领下，不断探索，不断地前行，不断进步。 难怪，何从花随心所想，描绘感觉，顺其自然，一切随缘。她的诗歌，她的散文，她的格律诗词，频频在长寿区获奖，并逐渐走出本土，在其他地方的报刊、平台崭露头角。
第二，真情是永恒的基础。 一个写作者除了热爱，还得有真情。 现在的一些伪散文，一些“鸡汤”，故作高深，实际上是扭捏作态，装逼吓人。少一点，还可以忍受；读多了，就令人作呕。现代文史大家唐弢先生在《琐忆》中，转述过鲁迅先生的话：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。” 我没有见过何从花，但既然“文如其人”，我们也可以读其文，而想见，她为人的真诚，为文的真情。 看她在《三洞沟大峡谷瀑布掠影》中，写三洞沟大峡谷的瀑布，第一道瀑布状其声，第二道瀑布摹其形，第三道瀑布绘其态。娓娓道来，如数家珍；行文之中，激情洋溢，令读者有身临其境之感。 唐代大诗人白居易在《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情。”要想打动读者，作者首先得打动自己；只有能打动自己和读者的文字，才是真性情，真文字。 第三，观察是最佳的手段。 我很欣赏何从花对外物的观察力。 在《雄奇壮美黄草山》，她将黄草山的特点概括为“壮美”。从大的角度而言，这个观察和把握是很准确的。 有观察之精准，乃有描写之细腻。在细部的描写之中，她每一小节，以小标题领之。一个小节表现出一个小节的特点，所有的小节特点，都向心型地指向美而幽、静而雅的总特点。其间，掺入黄草山的传说，不语滩的由来，丁木湖的历史。情若在，美就在。抚今追昔，让人不由得感慨顿生：江山如画，我辈登临，清心怡然，岂不乐哉！
当然，以专业作家的眼光看，何从花的散文还存在这样那样的毛病，如有的地方有层次不太清晰之弊。如《三洞沟大峡谷瀑布掠影》中对第三道瀑布的河床、河岸的描写，完全可以由近而远或由低而高，层次清晰地展现；和那么丰满的中间部分相比，结尾也显得太轻，有点不相称的感觉。《雄奇壮美黄草山》一文，其弊则是，因为小标题稍多，文章内容显得有点破碎。我想，能否以山、林、峡、湖为单元，重新整合全篇的文字呢？ 我的意见，谨供作者参考。 2016年8月27日，星期六，于成都览星楼退省斋。
曾令琪，中国辞赋家协会理事，中国散文家协会会员，四川省社科院特约研究员，大型文学期刊《西南作家》杂志主编。 温馨提示： 给《西南作家》微刊和纸刊投稿，都必须是原创、首发稿件。谢谢！ |
|
|
