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研习君语 叁 以结构命名 中国的古家具很有特色，大多是制成一个个部件再以榫卯连接，根据连接手段和部件的不同，也衍生出了不同的家具名称。 例如插屏指的是那些用屏芯插到底座之上连接的屏风，提盒则是以其提梁部件来命名的，有提梁的盒子便为提盒。 平头案和翘头案也是以此为依据，平头案指那些案板平直的，翘头案当然就是有飞檐的案板。 以结构命名一般会选取家具部件中最为典型的特征，或是最为特殊、最为有意趣的结构，架子床的命名选取的外部整体结构，架子床外观大，与其他床类最为明显的区别便是外部的架子结构。  而拔步床就更为形象。古书上对拔步床的记载大约都写做“拔”。拔，向上，比如拔萝卜。拔步，就是抬腿。所以这种床在苏州也叫“踏步床”，踏一步上床。此名称选用的是其宽大的结构，并辅以趣味化的理解。 也有地方称这种床为八步床，意思是从床这头走到那头需走八步。但是这种称呼更偏向于有了“拔步床”名称后的谐音。
闷户橱的名字，也得源于其特殊的结构。历史上有很多巧匠会为家具设计各式各样的机关、暗道，作为储放重要文件、金银细软的隐秘之地。而闷户橱身上就有一个特殊的隐蔽空间——闷仓，这就是闷户橱得名的由来。
明 黄花梨三屉闷户橱黄花梨三屉闷户橱/安思远旧藏 闷仓位于抽屉的下方，前有立墙为挡板，四面和下部用模板封闭，不可开启。立墙通常有一定的装饰图案和造型，使其看起来不像抽屉。只有上部的抽屉作为闷仓的门，存放物品时要将抽屉拉出来。当将抽屉推进去后，闷仓便被封闭起来，外表也看不见这一结构的存在。 虽然闷仓的结构不太方便，但隐蔽性好，适合用来收藏女子出嫁时携带的金银细软，因此又被称为“嫁底”，在十里红妆的队伍中，总少不了一两件闷户橱。
比较特殊的还有交椅，交椅因腿足交叉而得名，又称折叠椅。它下半部分的形态与更早流行的交杌完全相同，都是由八根直材组成的折叠结构。而二者名字中都有个“交”字，可见交叉的结构属性是区别与其他家具的重要特点，因此被选用到名称之中。
交椅最早的名字为胡床，这个名称显然就跟结构没什么关系了，要从椅子的起源追根溯源。
汉魏以前，古人都是席地而坐的，自然没有什么椅子。而'床'，在早期是坐具，不是卧具。《说文》中解释： “床，安身之坐者。” 显然，床是以坐为它的主要功能。 汉灵帝时，从北方传入了'胡床'，其样子犹如矮凳，与胡床同时传入的还有一种绳床。绳是双足交叉的，可以折叠，现代的马扎。这种绳床后来也叫胡床。隋朝时，因为忌讳说'胡'字，而且这种椅子的特点是木头的双脚交叉，张开后才能平隐，所以改名为'交床'。
明 黄花梨圆后背交椅 明代人程大昌在《演繁露》里说： “交床以木交午为足……足交午处复为圆穿，贯之以铁，敛之可挟，放之可坐；以其足交，故曰交床。' '交午'指中间交叉，'交午处'是指胡床腿部中间交叉的位置。 而随着床和椅的功能逐渐区分，“交床”被划定为椅具，交椅这个名称也就固定了下来。
非常有趣的是，由于交椅方便携带，常用于贵人打猎出行之用，而逐渐有了等级属性。后世按功劳排座次就有第几把交椅之说， 就如水泊梁山宋江后来就是坐的第一把交椅。
肆 以起源命名 上述的家具我们一听名字心里就大概对它们有了印象，或是明白了它他们的形状、或是知道了它们的功用，亦或是知道了它们的特点，但是也有一些家具，只闻其名，根本不知是什么家具。
以起源命名的家具就有这个特点，虽然在历史上有其规律，但随着时间的推移，早期的特点早已消失，但是名字却延续了下来，“胡床”便是一例。而最能解释起源命名方式的当属官皮箱。
明末 黄花梨浮雕卷云夔龙纹官皮箱 我们现在说的官皮箱既非皮制，更非官用，而是女子所用的梳妆匣。在很多古典流传下来的官皮箱中，很多装饰有男女情爱、母婴嬉戏、花鸟树藤等图案，具有鲜明的闺中色彩。
清 紫檀盝顶官皮箱 实际上官皮箱诞生在明代，的确是官家用品，也是牛皮所做，其形很特别，类似于棺材的模样，主要用来盛装贵重物品、官方文件或者是文房用具。“棺”“官”二字同音，民间常作谐音的比喻，在百姓们眼里，这种官员携带的棺形皮箱最形象的称呼则莫过于“官皮箱”了。
官皮箱造型起源于元朝蒙古贵族的马背便携式漆皮箱。明军沿着长城万余里布防，路途遥远，军饷宝钞和机要文件的安全运送十分困难，迫切需要一种坚固、轻便、防雨的容器来加以盛载，于是参照蒙古人的马背漆皮箱设计制作了一种庋具，表面髹涂代表明朝官方权威的朱红大漆。
除了做成较耐水的灰漆表层之外，其箱盖的造型为拱券式，不会存水，而且箱子的里口特别高，其铜饰件在安好后，往往还在箱里贴皮封固并髹漆，真可谓是滴水不漏。此外，它通体圆滑无棱，制作时要比方形费事得多，但便于捆扎系绳担挑；也可以成对套在箱袱中搭在马背上驮载，对马匹不易硌伤。
清朝入关以后，长城撤守，明朝官员的服饰、仪仗和器物大都被废弃，如乌纱帽、圆领袍，朝笏、步障等等。官皮箱也难逃厄运，多数遭到毁损或者贬漆成黑色，不再具有明朝官用器物的权威了。 官皮箱走出了官家。它的实用性与观赏性受到了民间的喜爱和肯定，且大都是用作梳妆盒，里边放些女士用的化妆品、小饰品、小物件等，有的还设有镜子，成了纯粹的化妆箱。但是官皮箱的名称却一直沿用了下来，成为了今日我们所熟知的“名不副实”的官皮箱。
明末清初 黄花梨雕人物鎏金铜件官皮箱 伍 文雅的命名 家具的命名一般以简洁、易懂，容易区分为原则，但是也不仅仅如此，尤其是明清时期文人参与到家具的设计中来，家具命名就更为文雅，在兼顾其功能结构的同时，还不乏文雅风流之韵。
醉翁椅本是一种躺椅，但其形仿交椅。坐上去可以前后摇动。张友鹤在《二十年目睹之怪现状》中校注说： “醉翁椅，一种半卧式的躺椅，前后两脚之间钉有弧形的木条，坐在上面，可以摇动。” 可见其制式给人以舒适、随形、洒脱之意。
明 黄花梨躺椅 美国加州中国古典家具博物馆
明 仇英《梧竹草堂图》中的交椅式躺椅 明万历年间王圻、王思义在著作插图本百科全书《三才图会》中，将此椅命名为醉翁椅。去其形，取其意，醉翁二字将在此椅上半躺半坐、半梦半醒的状态描绘的淋漓尽致，不得不让人赞一声雅致。
明刊本《三才图会》器用十二卷页十四下的醉翁椅 百灵台的命名得益于其精巧灵动的韵味。古代皇帝喜欢把宝物放在圆桌观赏，而百宝有灵，因此唤圆桌为百灵台，既是赞美宝物，也是尊称器物，可见其妙。
清人绘 是一是二图轴 纸本设色 当然百灵台的名字也有另一种说法，说这种造型是模仿百灵鸟鸟笼中供百灵鸟休息鸣叫的圆形台面而成，故别称“百灵枱”。 细究起来，前者可谓是以功用命名，后者是以形状命名，但其名都经过加工，雅逸非凡。
雍正 紫檀红漆彩绘描金螭龙花卉纹葵花形圆转桌 同样具有此种韵味的还有博古架，博古架本是一种专门陈列多件古玩珍宝的木制柜架，“博古”的意思即为“通晓古事古物”，成语就有“博古通今”一说。将陈列古玩珍宝的柜架称作博古架，显然是十分合理贴切的。
由于博古架是一种格式柜架，可同时陈列多件古玩珍宝，故又称“百宝架”、“多宝架”。这些名称，也都名副其实，恰如其分。
玫瑰椅在古典座椅中绝对是一个低调分子，不像交椅、圈椅、官帽椅拥有大名气，也没有获得皇宫贵族与名人名士的赏识垂青，却有一个文艺范的名字——“玫瑰”。与名字匹配的是，玫瑰椅也是古代小姐闺房的御用座具。
关于“玫瑰椅”的说法主要有两种。第一种说法认为“玫瑰”二字 取自“玉文化”中。“玫瑰”在康熙字典中是指“彩色石头”，如《说文》中有： '玫，石之美者；瑰，珠圆好者。' 就是说“玫”是玉石中最美的，“瑰”是珠宝中最美的，后来玫与瑰常连用指美玉。
还有一种说法是此名称是“美鬼椅” 的谐音。在北方，“鬼”有时可以形容可爱，而这种椅子小巧俊秀，所以被称为“美鬼椅”，且专为女子所坐。 因为古代非常讲究礼制。不同地位的人坐的椅子的靠背高度是不一样的，靠背高度随等级由高至低逐级递减。而女子一般坐这种靠背很低、小巧轻盈的“美鬼椅”。 因“美鬼”与“玫瑰”有点谐音，而且“玫瑰”一词与女子之间有段不解的情缘，似乎也更可以展示女子的影娜多姿与万种风情，所以“美鬼椅”后来便正是更名为“玫瑰椅”。
还有一种适用于女子的小塌称为美人榻，这个名字也有其文化内涵。 美人榻在制作上很讲究，后有围栏突出并由右向左阶梯式提高，其意为“步步高”，中间常镶以秀丽的云石，上面都会雕刻精美的吉祥如意图纹，两帝的围栏演变成扶手形，有的还制作成书卷枕形，为的是让女性午间做小憩用，榻面一般较狭小，可坐可躺，制作精致，形态优美。
美人榻一般放在书斋或亭榭间，供人小憩之用，它的舒适小巧，古典华丽，直令人联想起“侍儿扶起娇无力”的场面，因而又称“贵妃椅”。
“轻碧云烟紫苏窗，翠罗桃色烟纱帐，琉璃萤光青竹屏，醉卧桃红美人榻。”很多小说里往往会有这样的情景出现，在一处诗情画意的居所里，熏香袅袅，色彩柔媚的轻纱从屋顶上倾泻下来，轻纱后面放置一张美人榻，一个天仙般的可人儿姿态撩人地半坐半躺，似睡似醒，意态暧昧，有些慵懒，是何等的华贵与优雅，让人生出许多遐想。
其形精巧，其意也精致，以意趣附情趣，美人榻既是对其形的描述，也是其意旨的概括。
罗汉床的名字由来众说纷纭。一说此床之所以得此名，主要是因其早期多为僧人使用，而且在崇尚佛教的时期，俗人也常坐此床谈经论道，宋人所绘《维摩图》便是明证。
维摩诘坐榻的造型 因为早期罗汉床多为庙堂中的高层人士，如方丈、住持之类的用具，他们白天在上面打坐，晚上就在上面睡觉。而一般的和尚是睡通铺，他们的房中不会有罗汉床摆放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚称之为“罗汉”，故称其为罗汉床。
明《五同会图》中两位官员坐在罗汉床上聊天
清 黄花梨七屏瑞兽纹大罗汉床 还有一种说法，则是根据罗汉床的腿脚结构而来。因为罗汉床的腿牙曲线向外，有较大的弧度，极像寺庙中的大肚罗汉，故俗称“罗汉床”。
除了文人雅逸之外，有一些家具名字中富含民间趣话、经典故事。
半桌的由来，据说是来源于一个《屠岸听书》的传说。  两千多年前的春秋战国时期，晋国奸相屠岸专横肆虐，为人阴险狠毒，专门残害忠良，惹得百姓怨声载道。但其妻心地善良，对丈夫此举深为担忧，想通过听书规劝丈夫弃恶从善，改邪归正。 一日，艺人张维上门说书，大谈忠义，讲的故事一共是两个人物，一个忠臣、一个奸臣，忠臣爱国爱民，死后流芳百世；奸臣害国害民，死后坟墓也被别人劈了。 屠岸由于做贼心虚，恼羞成怒，拔出宝剑欲斩张维。张维情急之下，举起一方台拼命抵挡，“劈叭”一声，剑落方台，台子一分为二，变成了两张半桌，张维拖了一张半桌逃出屠府。 从此，张维将半桌作为证据，以说唱形式鞭鞑权奸，备受百姓的喜爱和欢迎，但这仅仅是传说而已，并无确凿的考证。 不过现在苏州弹词书场说书用的确实是半桌，大概是因其在台上美观大方，且简便灵活。 而八仙桌的由来更充满了神秘的色彩。
流传最为广泛的一种说法就是玉皇大帝做寿宴请各处神仙，八仙欣然赴宴。 八仙在赴宴途中遍览人间美景，每到名山大川，或看到乡间野趣，乃至村姑采桑、渔樵问答，情之所致，莫不找个居高临下之地，聚石为桌，饮酒啖果，逍遥之极。 现在散落在各地的“八仙石”、“八仙坪”、 “八仙台”之类就是八仙所遗，人们出于敬仰和祈福之心仿效其样式做成桌子，以为生活之用，取八仙名，故称为八仙桌。
吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫什么名字?” 吴道子想了想道：“我是为你们而作，就干脆叫八仙桌吧！”
有一些极特殊的家具，其名称来源也具有特殊性，比如说以年代命名的万历柜。 这种柜子是在明代晚期万历年间出现的，所以后人就以年号来命名这种家具，通称“万历柜”。 万历柜也就是“亮格柜”，“亮”是通透、透亮的意思。亮格柜上部有一段空间是通透的，谓之“亮格”，这种命名方式契合柜子的形体特征，体现的是一种形制文化。而万历柜这个名字则与当时的环境背景有关。 中国历史上，有若干次收藏热，第一次是北宋，第二次是晚明，晚明时期的全国收藏热导致万历柜的出现。然而，万历柜这个名称叫开来，并不是在万历年间，而是到了清代晚期经后人归纳才开始流行的。 明代有很多古董的名字实际上都是到清代才开始归纳的，比如我们常说的宣德炉、景泰蓝、成化杯、万历柜这些以皇帝年号打头、配一个具体器物的称谓方法，都是在清代中后期以后才逐渐归纳然后变成一种流行语的。 还有以官职命名的太师椅，同样具有独特性。 |
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来自： 悠悠岁月ab8vni > 《明清家具》
