   导读：潘建华 回目解释： ①“金兰”，原指朋友间感情投合，后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。 ②“契”，契合，投合。 ③“互剖”，相互表白。 ④“金兰语”，比喻推心置腹的话。 ⑤“闷制”，心情烦闷时进行写作。“闷”，心烦，不舒畅。 重点情节： ①互剖金兰语。 ②闷制风雨词。③宝玉雨夜探黛玉。④赖嬷嬷其人其事。 经典语言： 1、“我们起了个诗社，头一社就不齐全，众人脸软，所以就乱了。我想必得你去作个监社御史，铁面无私才好。” 这是探春对凤姐说的话。“脸软”，比喻重情面，拉不下脸。“御史”，古代官名，负责监察工作。“头一社就不齐全”，指诗社第一次活动，宝玉缺席。探春请凤姐担任“监社御史”，名义上是希望她铁面无私，监督成员们遵守规则，按时参加活动；实际上是给她一个名分，让她这个荣府的大管家拿出钱来，解决诗社的经费问题。 凤姐是何等精明的人，她一下子就猜到探春的真实意图——要钱。她笑着说：“你们别哄我，……那里是请我作监社御史！分明是叫我作个进钱的铜商。”“进钱”，进献银钱。“铜商”，富商。 2、“真真你是个水晶心肝玻璃人。” 这是李纨说的话，“你“指凤姐。李纨说凤姐是“水晶心肝玻璃人”，一语双关，有两层含义：一是褒扬，形容凤姐极其聪明伶俐。即便探春说得很含蓄，凤姐还是一眼看穿了她的心思：“（你们）想出这个法子……好和我要钱。”对于凤姐的聪明伶俐，李纨是真心佩服，自叹不如。 二是贬抑，形容凤姐是个冷血之人。“水晶”也罢，“玻璃”也罢，都是比喻凤姐是个没有温度，缺少温情的冷酷女人。笔者在之前就分析过，李纨和凤姐之间有矛盾，她们表面上嘻嘻哈哈，说说笑笑，实际上总在唇枪舌剑，暗中较量。所以，只要有机会，李纨就会语含讥讽，敲打凤姐。 我们从凤姐回击的话语中，也能感受到她们之间的针锋相对：“亏你是个大嫂子呢！把姑娘们原交给你带着念书学规矩针线的，他们不好，你要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？”凤姐不仅贬损李纨吝啬小气，而且“污蔑”李纨把姑娘们都带坏了。 3、“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。……一年通共算起来，也有四五百银子。” 这是凤姐对李纨说的话。对于李纨的“收入账”，凤姐计算得非常精细：月钱多少，租子多少，年例多少，一年通共算起来多少……凤姐口若悬河，如数家珍，统计得一清二楚，说明她对这个问题很在意，很上心。现在她当众公布出来，而且语言尖酸刻薄，特别强调李纨“寡妇失业的，可怜”。目的就是让李纨难看。 李纨的收入为什么这么多？是因为老太太、太太的偏爱。老太太、太太为什么偏爱李纨？是因为李纨有个小子贾兰。凤姐是个凡事掐尖要强的人，她嫉妒李纨的收入比自己高，“和老太太、太太平等”；更嫉妒李纨的肚子争气，能生个儿子，而自己只生了一个女孩。 有的读者认为，老太太、太太对贾兰的疼爱，远不及对宝玉的疼爱。其实不然，贾兰是荣府的长重孙、长孙，不仅延续着家族的香火，而且寄寓着振兴门楣的责任，贾母、王夫人等没有理由不疼爱他。只是因为年龄尚小，贾兰与巧姐、贾琮等一样不谙人事，所以出场时间较少，也就很少引起众人的关注。再说，在曹雪芹的构思和安排下，“情种”贾宝玉是《红楼梦》的主人公，而不是贾兰。为了防止横生枝节，不惜在开篇就安排贾珠夭亡，让李纨成了寡妇，贾兰成了孤儿。 4、“我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，……若生在贫寒小户人家作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢，天下人都被你算计了去。” 这是李纨骂凤姐的话。李纨是个“心直口拙”之人，她被凤姐的一番数落彻底惹急了，“恨不得将万句话来并成一句”（脂砚斋语），骂死凤姐。 她骂凤姐是个“无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两”之人。“无赖”指刁钻撒泼，蛮不讲理。“泥腿”本义指农夫、庄稼汉，这里与“无赖”是同义词。“市俗”指庸俗的小市民。“细算盘”即小算盘，比喻只打算个人的私利。“分斤拨两”也作“分斤掰两”，比喻过分计较。 她还说凤姐不像一个“托生在诗书大宦名门之家”的小姐，而更像是一个“生在贫寒小户人家”的小子，“下作贫嘴恶舌”。“下作”，无耻，下流。“贫嘴恶舌”，也作“贫嘴贱舌”，形容言语尖酸刻薄而令人厌恶。 “天下人都被你算计了去”，的确，凤姐一辈子都在“算计”别人。如“毒设相思局”，害死了贾瑞；“弄权铁监寺”，拆散金哥和守备之子，导致双双殉情；“计赚尤二姐”，假借秋桐之手，害死了尤二姐和肚子里的孩子等等。但是，即便凤姐“机关算尽”，却没有“算计”到自己最后结局会是：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。” 5、“昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿。……你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。” 这是李纨说的话。她借着为平儿打抱不平，继续骂凤姐。一骂凤姐酒后无德，迁怒无辜的平儿。“那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了”，把凤姐比作狗，把凤姐喝的酒比作黄汤。二骂凤姐下场会很惨。“你们两个只该换一个过子才是”，或许是一处谶语，暗示凤姐后来被休弃或者病死，平儿取而代之。 平儿被打，李纨和尤氏一样，都对平儿寄寓了同情，一方面固然说明平儿人缘好，另一方面也是借抬举平儿来贬低凤姐。 6、“明儿一早就到任，下马拜了印，先放下五十两银子给你们慢慢作会社东道。……我又不作诗作文，只不过是个俗人罢了。‘监察’也罢，不‘监察’也罢，有了钱了，你们还撵出我来！” 这是凤姐说的话。凤姐本不愿意参加诗社，这是因为她深受“女子无才便是德”思想的影响，小时候没有读过多少书，不会写诗作文，正如她自己所说，“只不过是个俗人罢了”。 凤姐后来又加入诗社，也是权衡后的选择。一是她不想因此而得罪众姑娘，那样“不成了大观园的反叛了”。二是参加诗社活动，不仅有吃有玩，而且还有机会从中谋利。比如凤姐答应的五十两银子，真的按时、全数拿出来了吗？她会不会像发放月钱那样，假借诗社活动经费之名，而行贪污挪用截留之实呢？ 7、“你那里知道那‘奴才’两字是怎么写的！只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。……州县官儿虽小，事情却大，……你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。” 这是赖嬷嬷说的话。赖嬷嬷与贾母同辈，很可能是贾赦或贾政的乳母。不但在贾母面前有几分脸面，还能当众驳回凤姐的命令，数落贾珍和宝玉。赖嬷嬷的儿子赖大担任荣国府的大总管（一说宁国府的总管赖升也作“来升”，是赖嬷嬷的二儿子），孙子赖尚荣在贾府的疏通下还捐了知县。赖嬷嬷家里有“十分齐整宽阔，泉石林木，楼阁庭轩”的花园。 这段话是赖嬷嬷在孙子将要走马上任时嘱咐的话。有三层意思：一是不要忘了自己“奴才”的身份，二是不要忘了主子的恩典，三是做了官要“安分守己，尽忠报国”，不能横行霸道。由此可见，赖嬷嬷虽是奴才，却绝非普通的奴才可比。她是个深明大义、知恩图报、富有见识与生活智慧的老婆子。 8、“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。” 这是黛玉说的话，用对比手法，表达她对宝钗由否定到肯定的一个认识过程：原来她认为宝钗是个“心里藏奸”的人，“藏奸”，骨子里狡猾，心眼坏。后来发现是自己看错人了，主动向宝钗道歉和认错。反映了黛玉敢爱敢恨、勇于认错、坦诚而又直率的性格。 宝钗初来时，黛玉对她就没有好感。第五回有一段文字：“如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”宝钗本没有错，然而“多心”的黛玉对她已经有“悒郁不忿”之意了。“悒郁不忿”，心中有气，压抑着不表现出来。 第八回，宝钗和宝玉互看“通灵宝玉”与金锁，更是引发黛玉的猜忌和遐想，进一步强化了她对宝钗的反感意识。本来就是丫头莺儿的一句玩笑话，然而过度敏感的黛玉却把这件事“当真”了，她总在怀疑宝玉和宝钗之间真有什么事，经常为此和宝玉怄气、争吵，闹得沸沸扬扬。结果就是越说越真，传播的范围越来越大，相信的人越来越多。有人认为“金玉良缘”是薛姨妈、王夫人等一手炮制的阴谋，其实是黛玉自己“疑心生暗鬼”，使这件事变成了“既成事实”。 后来发生的三件事，彻底改变了黛玉对宝钗的看法。第一件事是黛玉在行酒令时，引用禁书《牡丹亭》和《西厢记》中的词句，宝钗没有当众说破，而是私下提醒。第二件事是宝钗教导黛玉要做女孩子“分内的事”，不要被杂书移了性情。第三件事是黛玉生病，宝钗建议她药疗不如食疗，表现得百般体贴。从此，黛玉和宝钗冰释前嫌，成为“金兰”之姐妹。 9、“你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视耽耽，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。” 这是黛玉说的话，向宝钗倾诉自己在贾府的处境和感受。“这些人”指那些底下的婆子丫头们。贾府是个大家族，有着众多的婆子丫头们。以婆子为例，就分为主子的乳母（如赵嬷嬷、李嬷嬷）、太太的陪嫁（如周瑞家的）、管家的媳妇（如林之孝家的）、做事的婆子（如管厨房的柳嫂子，管花草的何妈）等。她们明争暗斗、争权夺利，不仅相互之间有矛盾，而且与主子也有矛盾。 黛玉说这些人“虎视耽耽，背地里言三语四”，这个评价并非空穴来风。第十六回凤姐也说过一段抱怨的话，与黛玉的看法如出一辙：“咱们家所有的这些管家奶奶们，哪一位是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的抱怨。‘坐山观虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武艺。”这些婆子丫头，对待“正经主子”如凤姐尚且如此，对待“无依无靠投奔了来”的黛玉，肯定会有怠慢不恭的地方。 黛玉在《葬花吟》中有一处比喻：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”描写自己在贾府过着一种“风刀霜剑”般的生活。笔者认为，“严相逼”的不是贾母、王夫人、凤姐等主子，而恰恰是这些庸俗、势利的婆子丫头们，而且使用的多是“暗箭”。 10、“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样。那起小人岂有不多嫌的。” 这是黛玉对宝钗说的话。黛玉为寄人篱下的处境而伤感，宝钗安慰她说：“我也是和你一样。”黛玉说：“你如何比我？” 确实，宝钗和黛玉的情况不一样。首先，宝钗身边有母亲、哥哥等亲人陪伴，虽然薛蟠“弄性尚气”，但是他对妹妹宝钗多有呵护；而黛玉是无父无母，又无姊妹兄弟，孤苦伶仃形单影只。 其次，宝钗家道殷实，在京城有几处房舍，“又有买卖地土”，不仅不愁吃穿用度，而且还时常资助如史湘云、邢岫烟等；而黛玉是“一无所有”，“吃穿用度，一草一纸”都是外祖母家的。 第三，宝钗暂住在贾府，“不过是亲戚的情分”，如果有一天要离开，也是“要走就走”的；而黛玉是“无依无靠投奔了来的”，她已经没有家了，贾府就是她的家。 第四，宝钗虽然有“热毒症”，平时要服用“冷香丸”，虽然“冷香丸”要化很多钱，但是花费的都是自家钱，根本不沾贾府“一文半个”；而黛玉患有咳嗽症，每年季节变换时都会犯病，每次犯病都要“请大夫，熬药，人参肉桂”，常常闹得“天翻地覆”，黛玉因此而不受下人待见。 不过，黛玉也有宝钗比不上的地方。在贾母、宝玉等眼里，黛玉是“自己人”；而宝钗只是客人。宝玉曾用“亲不间疏，先不僭后”来安慰黛玉，就是最好的说明。 11、“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。……虽是取笑儿,却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。” 这是宝钗安慰黛玉的话。黛玉一直沉浸在伤感中，宝钗有意调节一下气氛，故意偷换概念，戏谑黛玉是为了“嫁妆”而发愁：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”果然黛玉听后红着脸笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”黛玉“红了脸”，显然是被宝钗说中了心事。此处庚辰本有一条夹批：“宝钗此一戏……又恳切、又真情、又平和、又雅致、又不穿凿、又不牵强，……好看之极，真是儿女小窗中喁喁也。”“喁喁”，窃窃私语的样子。 “虽是取笑儿,却也是真话。”“真话”可以理解为“实情话”。贾府家大业大，根本不多黛玉一个人。再说黛玉于贾府又不是外人，上有贾母宠着，下有宝玉爱着。“真话”也可以理解为“真心话”。宝钗是真心希望黛玉的心情和身体能好起来，真心希望她和宝玉之间能“有情人终成眷属”。 “你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。”这里的“你放心”一语双关，表面上是劝黛玉安心养病，有需求尽管说，我会帮助你分忧解难的。实际上是在暗示黛玉，我和宝玉之间本无瓜葛，而且我很快就要离开贾府了，请你不要再猜疑。 这段文字看似平淡，就是女孩子之间絮絮叨叨的家常话，实际上是言在此而意在彼。宝钗话里有话，含蓄地表达了支持宝、黛爱情的态度。脂砚斋在“嫁妆”一语后点评说，“此是大关节大章法”，大概就是这个意思吧。 12、“我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？” 这是宝钗说的话。黛玉羡慕宝钗“又有母亲，又有哥哥”，而感叹自己孤苦伶仃，孑然一身。宝钗回答黛玉说“我虽有个哥哥，你也是知道的”，言下之意是我虽有个哥哥，也是聊胜于无。宝钗的哥哥薛蟠，外号“呆霸王”，是个典型的纨绔子弟，只知挥金如土，不学无术，终日斗鸡走马，游山玩水，惹是生非。宝钗的话，明显表达了对哥哥的不满。 “咱们也算同病相怜。”“同病相怜”不如说是“同命相怜”更准确。宝钗和黛玉一样，当时都是寄人篱下，寄居在贾府中。相同的命运和遭遇，让她们有着相同的感受。 “你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？”“司马牛之叹”出自《论语》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”“亡”同“无”，“没有”的意思。宝钗说黛玉是个“明白人”，明白人即聪明人，应该知事明理。劝慰黛玉不要再悲悲戚戚，而要心胸开阔，看开一些。既然现实已经这样，没有办法改变。那么只有改变自己，调整好心态，坦然处之。 正像湘云在第三十二回评价宝钗的那样：“我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对黛玉而言，宝钗也是这样一个知心姐姐，不仅善解人意，而且体贴入微。当天晚上，宝钗就派人送来了一大包上等燕窝和洁粉梅片雪花洋糖。 13、“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。” 这是黛玉说的话。宝玉冒雨来看黛玉，穿着蓑衣戴着斗笠，黛玉说：“哪里来的渔翁？”黛玉看那蓑衣斗笠十分细致轻巧，宝玉说你喜欢也送你一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”这里的“他”指蓑衣斗笠，现代汉语写作“它”。 渔翁与渔婆，在生活中经常用来指渔家的夫妻。黛玉先说宝玉是“渔翁”，后说自己是“渔婆”，前后联系起来等于把自己和宝玉说成是一对儿。说时“无心”，脱口而出，后来“有意”，仔细忖夺，黛玉为自己刚才说的话感到后悔，以致“羞的脸飞红”。不过，宝玉呆傻，他没有留心黛玉这些微妙的变化。 此处，脂砚斋有一段画龙点睛式的批语：“使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆。所谓‘画儿中爱宠’是也。”原来，黛玉的“渔婆”身份只是“画儿上画的”和“戏上扮的”，她只是在“画儿中爱宠”。换言之，黛玉和宝玉的“夫妻”关系只存在于艺术中的虚构和想象，而在现实生活中根本不可能成为事实。他们的爱情最终只是一场“镜中花”“水中月”的爱情，所以脂批说“暗隐不吉之兆”。 特 别 推 荐 欢 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