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终南山下，藏有古寺，寺内深处，有一“彩塑宝库”，堪称是“中国的第二个敦煌”，这座古寺就是水陆庵。  “水陆庵”，是一个非常具有禅意的动人名字。西安问禅之旅，当朋友问我有没有去过水陆庵的时候，冥冥之中似有牵扯，但从未去过。  驱车前往蓝田，临近寺院看守人员下班之际，匆赶之时，大雄宝殿的3700余尊泥塑映入眼帘，虽无法踏入佛殿近观，但时光顿时停止。  据史籍记载，水陆庵是一座六朝古刹。唐朝时期，它与上、下悟真寺组成了一个佛寺建筑群，且是当时原来悟真寺的一座殿宇，叫水陆殿，是当时举行“水陆大斋”、“水陆道场”的重要场所。  何为“水陆”，这里古寺的地理位置有着一定的联系。  这里三面环水，蓝水从悟真峪口流出后一分为二，环绕水陆庵一周于庵后和二为一，形似一座鱼形小岛，水陆殿就坐落在“岛”的尾部，故称水陆庵。这里的庵，也非指是尼姑庵。  明朝时期，明太祖朱元璋九世孙秦王朱怀埢常来蓝田游览，对这里的山雄水秀产生眷念，于是便奉当时的水陆殿为王府佛堂，用了五年时间对寺庙进行大肆整修，并精雕细刻重整壁塑。  整修后，秦王朱怀埢常陪同母亲来此烧香礼佛，后因母亲去世，也为了纪念母亲，朱怀埢就将原名水陆殿改名为水陆庵。在五代、宋、元、明、清多次重修。  今天的水陆庵，是经过后来扩建后，形成的一座殿堂楼阁之规格的完整寺院，对面是一座新建（2000年恢复）的悟真寺下院。  水陆庵的规模不大，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿。  冬日傍晚，山风静止，整座院落略显清幽古朴，但少了问禅的意思。只是没想到的是，眼前的大雄宝殿令我大开眼界。  虽然不是第一次见识到泥塑之美，但在一座古刹的宝殿内能见到如此之多、之丰富的泥质壁塑，还真是头一回，我忍不住赞叹，这可真是水陆庵的精华所在，难怪有“壁塑瑰宝”之称谓，这整个水陆庵的精华所在。 壁塑全部在大殿内，分为南北山墙、殿中正隔间两壁和两檐墙四大部分，共有大小不等的佛像3700多尊，是唐五代和明代时期的彩色泥塑群，其中以明代时期为主。 泥塑群内容丰富多彩，古代匠人采用了绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段为一体，在墙、梁、柱上镶满数千尊人物和万物众生。 有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼，有亭台楼阁、殿宇宝塔、山水桥梁、园林瀑布，有出水海天，飞龙舞凤，奔骐跃虎，花竹虫鱼等。 虽然参观的时间尚短，虽然没有进入殿内近观，但如此逼真细腻的雕塑，真是精巧罕见，有跃然纷动之真实，我保持静默，仿佛是进入了一个包罗万象的佛教大千世界。 正眼前的是三尊佛称为横三世佛，左边是东方琉璃世界的药师佛，中间是释迦牟尼，右边是西方净土阿弥陀佛。释迦牟尼的塑像是主尊，通高5.63米，他结跏跌座于双层重叠的莲台之上，身体柔软润泽而不曲，持重而不倾动，目迎着来自各方的芸芸众生。 在横三世佛的背后，都有一个庞杂辉煌的佛光，佛光呈多层次的立体雕塑。但由于离得远，无法看个究竟。 除此之外，还有法身佛毘芦遮那，报身佛芦舍那和应身佛释迦牟尼的造像，以及诸多菩萨和其他佛像雕塑，教人应接不暇，久久不肯离去。 这个被誉为是“中国的第二个敦煌”的地方，是一座名符其实的东方雕塑陈列馆，集绘画、建筑、音乐、雕塑为一体，是目前中国保存最完整的古代壁塑群之一。 只可惜禁止拍照，但为了一己私欲，我还是站在距离大殿门窗两米外，趁工作人员不注意，忍不住偷偷拍了几张，或手机或相机，如此精美，难止私欲。 临走前，回头又看了一眼宝殿，只见殿外有一对联：“华藏世界重重无尽尽重重，舍那佛身处处放光光处处。”意思是佛教大世界包罗万象，无所不容，释迦牟尼佛佛光普照，佛法无边。 |
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