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▼ Hello,我是凯特。
镌刻在年历里的 「东瀛浪漫」 ▼ 京都的清水寺刚落下第一片红叶时,皇宫里传出了悠扬的丝竹声,那是舞蹈「清海波」的伴奏,以贺秋日的来临。跳「清海波」的舞者必得是当世第一的贵公子,就像《源氏物语》里的皇子「源氏」,帽簪红叶,眉目如画,舞姿翩跹。 「清海波」原为大唐雅乐,后传入日本,成为平安时代秋季盛行的宫廷舞蹈
天海佑希饰演的皇子源氏跳舞的这一桥段来自《源氏物语》的章回「红叶贺 清海波」 良辰设美景,珍馐伴佳人,风雅的东瀛宫廷自平安时代起就玩出了一年12月、月月不重样的庆典活动,这便是所谓的「年中行事」,后来将民间节日也纳入其中。 「年中行事」现指日本宫廷与民间一年中的各项节日与庆典 这幅三联画系19世纪中后期歌川国贞的《雪月花之内·花》/独角鹿臻选
今天我们也想聊聊「年中行事」,细数一年里的风花雪月。 农历八月十五,宜「月见」。
灯笼高挂,月亮升起来了。不妨着艳丽正装,或弹唱,或端来应节团子,才算不辜负这无双的月圆之夜。 「月见」即赏月。中国人会在中秋节吃月饼,而日本人则吃团子,并将当季的芋头、栗子和豆子拿来供奉月神 《八月月见之宴》/杨洲周延/1889年/独角鹿臻选《八月月见之宴》(细节)/光吃还不够,抚琴一曲更添雅趣而在抬头望月时,人们总会觉得心中思念的那人也会同时注视着这轮圆月,这是刻在人类基因里的浪漫因子。日本人也认为月宫中住着一只白兔,但他们的月兔传说有别于中国。
据佛经记载:狐、獭、猴、兔每日听修道者讲经,某年大旱,修道者决定离开此地。为了挽留这位高人,四个小动物到处寻找食物。兔子自忖无能为力,于是自投火中变成食物。修道者感其诚,现出帝释天真身,将白兔绘在月上以表纪念。 《月兔》/歌川广重/中国的玉兔捣药,日本的白兔却是在月亮上捣麻薯
除了赏月,月下幽微开放的葫芦花也是秋日一景。葫芦花又称「夕颜」,白白的小花黄昏盛开,翌朝凋谢,与皎皎月轮遥遥相对,让人联想到《源氏物语》中源氏爱的那个名叫「夕颜」的女子:欢好时还是如花容颜,入夜后却因鬼魂袭击香消玉殒。 源氏物语绘卷·夕颜/川又常正
夕颜是秋天的花。一日源氏看见墙角的夕颜花欲采之,恰逢那个名为「夕颜」的女子从屋内走出,二人的命运在此刻交织
出场时衣袖上缀满朝颜花的妙龄女子,却被源氏的另一名情妇六条御息降下诅咒,最后在晨曦中魂飞魄散
夕颜图花月与诗歌黑茶碗/尾形干山/19世纪/现藏于大都会
茶碗上,黑色的夜空里白色的夕颜独自开放,像极了那女子稍纵即逝的一生
夕颜花从《源氏物语》中走出,终成千年来日本人心中的「秋日之花」。月亮圆了又缺,红叶终于落尽,夕颜悉数凋零,秋天结束了。 12月31日午夜,窗外已蒙上了一层冰花,清水寺的僧尼们敲响了除夕的钟声。108声钟响涤荡着着整个京都,保佑人们度过一个无灾无难的新年。 江户时代的梅花图和服/把时令景色穿在身上是一种浪漫中国人说「总把新桃换旧符」,日本人也会在正月里用松枝和竹子做成「门松」放在大门口,因为自古以来人们就认为树梢上寄宿着神灵,所以挂「门松」就有了把年神迎入家中的寓意。据说新年伊始最吉利的梦境是梦到「宝船」,不少浮世绘就是以此为题材,一艘大船上载着「七福神」或粮食、金银宝箱等等。也许是订画的人希望白天多看两眼,晚上就能「宝船入梦」了吧。 日本虽没有「春节」的说法,但也流传着「年内立春今日始,昨日已成去年时」的俳句。冰雪消融,万物生长,春天便到了。三月末,乍暖还寒时节,宜赏樱。
冬日里一直忍耐着严寒的人和花好像都在一瞬间绽放开来。17世纪的日本宫廷贵族会在长条形的诗笺上写好咏樱的诗,然后绑在樱树上应景。 《枫樱短册图·樱》/土佐光起/17世纪/现藏于芝加哥艺术博物馆
民间身穿窄袖和服的妻子与套和服外褂的丈夫结伴,在樱花树下摊开毛毡铺上花席摆酒畅饮。江户时代以来的赏樱人大抵如此。 电影《眩~北斋之女~》中,女画家葛饰应为与恋人漫步于樱花纷飞的街道 不少女子还会为赏樱定制和服,只为得一句「人比花美」的赞赏。 现藏于大都会的唐织和服,衣上的花朵像是落樱一般拂之不去樱花的花期,有人说是从冬至算起的150天内,但大体上从立春算起的75天内总不会错。如果幸运,还能在花期内赶上阴历三月三的「雏祭」,也就是日本的「女儿节」,又称「人偶节」。「女儿节」本是从中国传至日本的,到了平安时代宫廷贵族女子间时兴赏玩人偶,所以便有了女儿节陈饰人偶的习俗有女儿的人家会摆上模仿古代宫廷婚礼的一套「雏人形」,包括天皇、皇后、三宫女、五乐手、左右大臣等。一套「雏人形」价值几万到几十万日元不等,但都是对家中千金未来结得良缘的美好希冀。大户人家的人偶还能以嫁妆的形式代代相传,不少都被列为国家指定的特别文物这只绘有樱花图案的莳绘箱笼也曾是女孩的嫁妆,推测曾为1830年代萨摩藩领主之女所有/现藏于大都会不过「雏祭」一过就得把人偶们收起来,否则女儿就有嫁不出去的危险。昼渐长,天渐热,夏悄然而至。 隐约雷鸣,阴霾天空,但盼风雨来,能留你在此。 隐约雷鸣,阴霾天空,即使风无雨,我亦留此地。 如丝的雨脚,成熟青梅的幽香,都不遗余力地向世人宣告夏日梅雨季节的来临。桥上的行人披上蓑衣步履匆匆,挽起袖口的女孩在烟雾弥漫的台阶边,为她等待的那个人酿起了青梅酒。 绘有繁花、渔网与手推车的夏日和服/1820-1850年/现藏于The Khalili Collection
三月三为女儿办过「雏祭」的人家自然不能薄待了儿子,五月五便是专为男孩的「男孩节」。这日家家挂上鲤鱼旗,借「鲤鱼跃龙门」的中国传说以祈祷儿子们早日成材。
雨季渐渐过去,农历7月15日的日本人迎来了仅次于「元旦」的最重要的节日——「盂兰盆节」。传说释伽牟尼的弟子「目莲」的母亲病逝后,亡魂堕入饿鬼道。目莲不忍母亲受苦便求助于佛祖,释伽牟尼牟尼告诉他每年于7月15日布施便能让母亲解脱并投胎转世。这个自隋唐时代的中国东渡日本的传统,成了日式「中元节」的起源,后世逐渐成为一项庆典 每逢7月15,人们便会从四面八方返乡与家人团聚,承袭中国旧俗,放河灯、在寺庙举行万灯会,指引亡灵找到回家的路。生者的牵挂,灵魂的安放,梅子清香四溢的夏季也落下了帷幕。
大都会收藏的一对17世纪的屏风上, 京都屋宇重重,游人往来如织
其实「年中行事」又何止于日本呢? 无论古今中外,每个国家都有自己专属的节庆。 不同的季节时令耕种、收获不同的作物, 升腾出不一样的情绪与心境,这是有趣的。 小编 | 凯特 收集资料整理报道 不可错过的精彩好文推荐 点击图片阅读原文 ▼
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