论丁火 滴天髓———论丁火 丁火柔中,内性昭融. 抱乙而孝,合壬而忠. 旺而不烈,衰而不穷. 如有嫡母,可秋可冬. 原注:丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣。 外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎? 乙非丁之嫡母也,乙畏辛而丁抱之. 不若丙抱甲而反能焚甲木也; 不若乙抱丁而反能晦丁火也; 其孝异乎人矣。 壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之. 外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也; 内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也; 其忠异乎人矣。 生于秋冬,得一甲木,则倚之不灭,而焰至无穷也,故曰可秋可冬。皆柔之道也。 任氏曰:丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳。 内性昭融者,文明之象也。 抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也; 合壬而忠,暗使戊土不伤壬水也。 惟其柔中,故无太过不及之弊: 虽时当乘旺,而不至赫炎; 即时值就衰,而不至于熄灭。 干透甲乙,秋生不畏金; 支藏寅卯,冬产不忌水。 1. 丁火柔中,内性昭融. 丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣。 外柔顺而内文明,内性岂不昭融乎? 丁非灯烛之谓,较丙火则柔中耳。 内性昭融者,文明之象也。 子平曰:阳干为气,阴干为质。 丁属阴火,是丙火的质体。 与太阳丙火的能量相比较,丁看似柔弱,但火力集中。犹如人的心脏,代表人体内的君火。丁的质体虽小,功能巨大。 丁火代表人的思想,丁火不受伤,思想丰富,心明眼亮。 古人的经验认为,丁火在天为星月之光,在地为灯烛为炉火。其中,旺时为炉火,弱时为灯烛。生于春夏即为旺,生于秋冬即为弱。 既为灯光星烛,自然是暗里显光。 正常情况下,人们都是在黄昏酉时掌灯,星月之光也是从酉时开始,渐渐明亮,日出破晓,星光渐渐暗失。是故丁火长生于酉,死于寅。 丙丁火,都以甲乙木为能源,丙丁二者皆以文明为体,遇阴阳木相生,则生生不息。 丁火用甲,书曰丁火,如有嫡母,可秋可冬。 丙火用乙,又曰丙火,丙乙交会,平生福寿超群,出世深成才业。 丙火是外刚内柔. 丁火是外柔内刚. 丙火人,精神外露,喜形于色; 丁火人,精神内敛,深谋远虑。 生于春夏,作旺论,都喜财官; 生于秋冬作弱论,皆以光辉照人。 丁火是愈暗愈明. 丙火是愈寒愈贵. 丁火是心灵深处的能量发挥,代表一个人的思想,文化艺术才华。 丁火人充满激情,丙火是外急,丁火是内急。如出生在寅,巳,午月的丁火人,这种情绪更明显。 2. 抱乙而孝,合壬而忠. 乙非丁之嫡母也,乙畏辛而丁抱之. 不若丙抱甲而反能焚甲木也; 不若乙抱丁而反能晦丁火也; 其孝异乎人矣。 壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之. 外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也; 内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也; 其忠异乎人矣。 抱乙而孝,明使辛金不伤乙木也; 合壬而忠,暗使戊土不伤壬水也。 乙为丁之继母,畏辛相克,而丁克辛是儿救母; 乙为湿木,丁火能烘之,是儿卫母。 是故丁抱乙而孝。 3. 旺而不烈,衰而不穷. 惟其柔中,故无太过不及之弊. 虽时当乘旺,而不至赫炎; 即时值就衰,而不至于熄灭。 这是丁火的本性,其有两种功用: A. 或为炉火,取暖煅造为用; 旺虽不烈,但丁火的力量却往往很集中,丁火旺时为炉,炉中岂怕火烈,见庚金最容易显示它的价值。 B. 或为星烛,指引方向为用。 衰虽不穷,非暗处也无功。 丁火弱时为星烛,星火可燎原,岂会穷尽。 丁若逢甲,便是能源充足,秋能造戟,冬则弥久弥明。 4. 如有嫡母,可秋可冬。 生于秋冬,得一甲木,则倚之不灭,而焰至无穷也,故曰可秋可冬。皆柔之道也。 干透甲乙,秋生不畏金; 支藏寅卯,冬产不忌水。 丁不离甲,甲木为生气也。有甲木春夏秋冬皆宜。 秋丁喜甲木作源,火无木则终其光。 秋天的丁火,纵然有甲木,甲木要有气有根源。金不要直接伤害甲木,最畏旺金伤害甲木,秋火向衰,这时候甲木作为灯油。 丁火象星,喜生于夜。酉时星星开始发光,又是文昌、福星。 丁火喜秋生,秋夜尤吉。秋天的天空空气比较干燥,星星是最光最亮的! 丙丁生于冬月,贵乎戊己当头。对丁火来说,透癸有戊是好命。 渊海子平———论丁火 丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。 得时能铸千斤铁,失令难熔一寸金。 虽少干柴尤可引,纵多湿木不能生。 其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。 丁火最要注意其旺衰的区别: 丁火旺时为炉,煅造庚金不可少. 丁火衰时为灯,指引方向黑夜明.生于秋冬的丁火多是阴柔之火,烛灯可比,此时最怕丙夺丁光。丁为灯烛的时候,无论什么季节都忌丙夺丁光。 丙夺丁光的时候,丁火也喜欢甲木,因为甲木可以遮住太阳,丁火才能安然无恙。 丁火阴柔一烛灯,太阳相见夺光明; 柱中若见甲木透,定许身安福自临。 丁甲庚团队: 甲不离庚、庚不离丁、丁不离甲。 丁火衰弱需要生扶的时候,最好见庚金劈甲,来引发丁火,斯时甲木的状态最为重要。 庚丁甲齐全而感觉困顿运势欠佳的人,不妨多考虑一下甲木。 木多而且湿、湿甲伤丁,困顿难伸。尽管如此,丁火还是要甲木的,甲木是它的能量源泉。 火无木则终其光,如有嫡母,可秋可冬,秋冬丁火尤爱甲木故。“干柴”有时也指甲木. “湿木”有时可指乙木,“阴不明兮,丁缘乙制”是也。 丁火或者偏弱,或者偏旺,绝对中和的在少数。 在偏弱的状态下,丁火为灯烛最有发展潜力。因为丁火有衰而不穷的特点,越是黑暗寒冷之地,其价值越大。 丁火弱,遇大海水有如航标灯塔,多取贵。 丁火弱时为灯烛星火,星星之火,可以燎燃,此时指引方向星火燎燃才最有价值。 丁火衰弱的时候就以明灯为标准,古代以灯烛星光引路,天色愈暗,灯烛愈明,价值就愈大。 既为灯烛又逢丙夺丁光,就是丁火最没价值的时候,丁火如死物一般。 在偏旺的状态下,最好满盘构成木火通明,木火通明是八字纯粹的象征,其人必大有作为,富贵双全。木火通明有大有小,大的是三合火局成功,此时则不忌丙夺丁光。 强旺而又达不到木火通明的标准,就难有大的富贵,此时,影响木火通明在哪个位置的那种五行就是八字的毛病。 达不到木火通明标准的时候,丁火就按普通旺衰来论,身旺用财官,身弱用印比。 无论丁火是偏旺还是偏弱,绝大多数是普通丁火,或为炉火,或为灯烛。 旺起来用财官,衰下去用印比。 丁火不宜过旺,午见午的自刑,实乃丁火过旺,难有善终。 丁火旺,炼金取富。火生长夏金叠叠,富有千钟。 丁火有气,见财则富,见官则贵。 地支三合金局,丁火有根源,大富。 丁火气数 穷通总论火: 炎炎真火,位镇南方,故火无不明之理。 辉光不久,全要伏藏,故明无不灭之象。 火以木为体, 无木则火不长焰。 火以水为用, 无水则火太酷烈。 故火多则不实,太烈则伤物。 木能藏火, 到寅卯而方生。 火不利西, 遇申酉而必死。 生居离位, 果断有为。 若居坎宫, 谨畏守礼。 金得火和, 则能熔铸。 水得火和, 则成既济。 遇土不明, 多主蹇塞。 逢水旺处, 决定为荣。 木死火虚, 难得永久; 纵早功名, 必不久长。 春忌见木, 恶其焚也。 夏忌见土, 恶其暗也。 秋忌见金, 金旺难克制。 冬忌见水, 水旺则灭形。 故春火欲明不欲炎, 炎则不实。 秋火欲藏不欲明, 明则燥。 冬火欲生不欲杀, 杀则暗。 生于春月————母旺子相,势力并行。 喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎。 欲水既济,不愁兴盛,盛则沾恩。 土多则蹇塞埋光。 火盛则伤多爆燥。 金见多可以施功,纵重叠妻财犹遂。 夏月之火————势力行权。 逢水制,则免自焚之咎。 见木助,必招夭折之患。 遇金必作良工。 得土遂成稼穑。 金土虽为美丽,无水则金燥土焦。 再加火助,太过倾危。 秋月之火————性息体休。 得木生,则有复明之庆。 遇水克,难逃陨灭之灾。 土重而掩息其光。 金多而损伤其势。 火见火以光辉,纵叠见而转利。 冬月之火————体绝形亡。 喜木生而有救。 遇水克以为殃。 欲土制为荣,爱火比为利。 见金而难任为财,无金而不遭妻害。 天地虽倾,水火难灭。 丁火 简捷 气数诀: 三春 丁火庚甲引. 巳月 丁火甲戊庚. 午月 丁火壬参甲. 未月 用甲次用壬. 三秋 丁火需甲庚. 三冬 尊甲庚参丙. 三春丁火: 三春 丁火庚甲引. 生于春天三个月的丁火,庚甲是它的气数,庚甲齐透,即是气数不凡。 1. 穷通 正月丁火: 甲木当权,乃为母旺,非庚不能劈甲,何以引丁,姑用庚金。 或一派甲木,无庚制之,非贫即夭。 或只一甲木,多见乙木者,必离乡之客,焉问妻儿。 或见甲乙,生庚子时,又主妻早子早,且可采芹。 得壬化木,弱极复生,合此必主大贵。但此化合,反以不见庚破格为妙。 或有庚金壬癸,得己出干制之,此命不由科甲,亦有异途。 或一派壬癸,不得寅时,又无庚金,必主穷困。 或丁年、壬月、丁日、壬时,男主大贵,女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。 女命合此,淫贱、刑夫克子。 或支火局,无滴水解灾,僧道之命。见甲出略可,总不可无水,水多亦不宜。 寅月 丁火 寅中暗藏丙火,遇午或戌或午戌同时出现,则要先取木火通明。 2. 穷通 二月丁火: 湿乙伤丁,先庚后甲,非庚不能去乙,非甲不能引丁。庚甲两透,科甲定然。 庚透甲藏,亦有生贡。 甲透庚藏,异路功名。 或庚乙俱透,庚必输情于乙,未免贪合,运行金水,一贫彻骨。 或庚透乙藏,则不能贪合,乙反引丁,即用乙亦无害,运入木火之乡,自然富贵。 若尽是乙木,不见一甲,此人富贵不久,因贪致祸,弄巧反拙,且不能承先人之业。 或支成木局,有庚透,主清贵。不见庚者,常人。 二月乙木司权,必须有庚。 有乙无庚,主贫苦无依。 得印旺杀高,大富大贵。 或一派水,无一戊制,主贫苦无依。 或乙少癸多,有戊去制,反主吉。 卯月 丁火 庚金虽然是首取,但如果庚乙齐透,庚则贪合,有庚如无。乙木不透,庚甲才有用。 3. 穷通 三月丁火: 戊土司令,泄弱丁火。先用甲木引丁制土,次看庚金。庚甲两透,定主科甲。或一藏一透,终非白丁。 或支成木局,取庚为先,得庚透,丁癸不透,亦有异路功名。 或支成水局,加以壬透,名"杀重身轻",必夭折夭年,或遭凶死。或戊己两透,廊庙之客。若一甲破土,定是常人。 辰月 丁火 如果是戊土当令,土旺用甲在先,庚在其次。辰月丁火用甲是伤官配印,不贵亦富。 三夏丁火 4. 穷通 四月丁火: 乘旺,虽取甲引丁,必用庚劈甲、伐甲,方云木火通明。 甲多,又取庚为先,但四柱忌见癸水,癸水一见,泄庚、湿甲、伤丁,故以癸为病。 或癸水藏支,壬水出干制丙,不夺丁光,自是雁塔题名,玉堂清贵。 或有庚无甲,戊透天干,此为伤官生财,又取戊为用,必主富贵。 戊土出干,不见甲乙,又不见水,是伤官伤尽,八字清高,但不大贵、亦不大富。见水多木多,定是常人。 或四柱多丙,不见壬癸,夺了丁光,此人贫苦。 或丁年、巳月、丁巳日、丙午时,一丙不夺二丁,即不显达,亦名播四邻。故书曰:丁火阴柔一烛灯,太阳相见夺光明。柱中若见甲木透,定许身安福自临。 巳月 丁火甲戊庚 四月丁火,当分巳中三元透出何物以定气数。巳中有人元庚丙戊。 A. 如果丙透天干,作木火通明看,用甲以供其燃料。 B. 如果是戊透天干,伤官格,用戊生财为主,戊多还是要用甲来疏劈。 C. 如果是庚透天干,正财格,当用庚金、戊土,同时也离不开甲木引丁,丁火方可弥久弥明。 故曰:四月丁火甲戊庚。 5. 穷通 五月丁火: 时归建禄,不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬,不贪丁合者,忠而且厚。 或支成火局,干见火出,得庚壬两透者,科甲定然。土透制壬,常人。 即壬藏支中,亦非白丁。但要运行西北,方可发达。 得一癸透,名"独杀当权",出人头地。 若见寅辰亥卯字,化木生火,平常人物,丰衣足食,中年富,但刑克子息,劳而无功。 或丙午月、丁未日、辛亥时,亥中有壬制丙,不致贫苦。若丙午时,则滴水难救灾火,必主僧道。若年支见子,虽不科甲,亦有衣衿。 若干支无火局,有水透干,须用甲木。又要庚劈甲方明,木火通明,主大富贵。 或木少火多,焚其木性,不能透九霄,荣华不久。 或生月是禄,支皆生旺合局,加以火出,无滴水解灾,乃身旺无依,孤贫之格。女必为尼。即运北地,反主凶厄。 午月 丁火壬参甲 午月,丁火禄地,可进可退,丁火既可为灯烛,亦能木火通明。 A. 遇寅戌配合,当做木火通明。 B. 如无寅戌配合,只作身旺甚至退至身弱看。 丁火过旺,用壬即是用官来就身,达成水火既济。 如果丁火转弱,则忌丙夺灯光,可用甲,此时用甲,既可遮荫,亦可生丁。 6. 六月丁火: 阴柔退气,但值三伏生寒,丁弱极矣。专取甲木,壬水次之。若得甲出天干,支成木局,见亥中之壬,为木神有根,接引丁火,必然科甲。 即不见木局,支见壬水,虽不大贵,亦有凌云之气,无庚不妙。 或支成水局,见水透干,则湿木性,不能引丁,必为平人。 有甲透,有才干,有庚透,无刑伤。 若无甲木,假名假利。 或年月日时,皆一派丁未之类,此为纯阴,终无大用。 未月 用甲次用壬. 丁火生于未月,火炎土燥者多,丁火是热极生寒,用甲既可以疏厚土,亦可以引丁。 若支成水局,甲木漂浮,见水透干,则木性湿,不能引丁,必为平常人。 三秋丁火: 退气柔弱,用甲木,金虽乘旺司权,无伤丁之理。仍取庚劈甲,为引火之物。 或借丙火暖金晒甲,不虑丙夺丁火,凡两丙夹丁者,夏月忌之,余月不忌。但此格少年困苦刑克,中年富贵,必要地支见水制丙方妙。 三秋甲庚丙并用,仍分优劣,何也?七月甲丙,申中有庚,八月甲丙庚皆用。 七八月或无甲木,乙亦可用,为"枯草引灯",却不离丙晒也。 九月用甲庚,大抵甲不离庚、乙不离丙,其理极明。 或见甲庚丙俱透,必主科甲。 无甲用乙者,富贵皆小,且富而不贵者多。 或一重壬水,又多见癸水,必以戊土为制,自然富贵光辉。 或一派庚金,名财多身弱,主富屋穷人,妻多主事。 或壬多泄庚,丁壬化杀,反成富贵。 庚多无壬,奔流下贱。 或八月一派辛金,不见庚金,又无比劫,此弃命从财,富而且贵,虽不科甲,亦有异途。从财者,水为妻,有正偏;木为子,不刑。 或九月一派戊土,泄丁火之气,不见甲木,为"伤官伤尽",非寻常可比。 或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。用甲者,庚不可少。 三秋 丁火需甲庚. 三秋即指申酉戌三月,秋天金旺火弱,这是大前提。 秋天三个月甲木庚金是丁火的气数,随着月份不同,当令者异,气数也有区别。 7. 七月庚金最旺 丁火或为灯烛,或为炉火,均需甲木引丁。 透甲时最好也透庚,透甲、透庚伐木有力,大富大贵。 甲透庚藏,亦有富贵,但略小。 庚透无甲乙,如果不从财,则难言富贵。 无甲透乙,则要丙火晒木,正所谓,虽少干柴尤可用。 8. 八月丁火 辛金当权, 首要考虑的是八字是否弃命从财,从财者富,真从则富贵双全。 不从财的时候依然用甲乙引丁,透甲最好透庚,用乙最好透丙,其理与上同。 无甲乙者作财多身弱论,富屋穷人。 9. 九月丁火 透甲即是伤官配印,大富大贵之人。 土多的时候,甲不宜受伤; 土少的时候,方可用庚劈甲; 土多无甲者普通。 三冬丁火: 微寒,用庚甲。甲乃庚之良友,凡用甲木,庚不可少。无庚无甲,何能引丁,难云木火通明。 冬丁有甲,不怕水多金多,可称上格。甲庚两透,科甲分明。见己则咎,己多合甲,则为常人。 或一丙夺丁,必赖支内水救。若有支金发水之源,官拜乌台有准。 全无癸水制丙,无用之徒。 或有金无水,贫寒之士。 有水无金,又主清高。 或时月二壬争合,取戊破之,有戊稍有富贵,无戊常人。设戊藏得所,不失衣衿。 或二丙夺丁,得年干有癸。支下带合,金水得所,亦必显达,纳粟奏名,必验。 或仲冬水多癸旺,全无比印,作弃命从杀,亦有异途功名。见丁比出干,难合格局,常人,且主骨肉浮云,六亲流水。戊出破癸,颇有兄弟妻儿。 或四柱多丙丁,又用癸制火。 三冬丁火,甲木为尊,庚金佐之,戊癸权宜酌用可也。 三冬 尊甲庚参丙. 冬天三个月(亥子丑)的丁火,均不得令,灯烛可比。因为亥子丑月本是黑暗之所,成为灯烛远比木火通明容易。 为灯烛,其价值在于它的光辉,大忌丙夺丁光。 既为灯烛,如果遇上丙夺丁光,重者人命不保,轻者糊涂,困惑难伸。 冬天三个月的丁火,用木引丁,甲是主要能源,甲乙全无,灯烛无源,难得长久。 冬天水旺,透甲乙还怕水多木湿,水多木漂。 六丁干支 丁火,阴柔传灯之火. 可亲可灸,或取于树、或取于石、或取于引化, 喜就燥不就湿,喜夜不喜昼,易引于干柴,难生于湿木, 甲用一二,乙其全需,癸实难堪,壬为最好。 丁丑、丁亥、丁酉,其丁多为星烛,忌丙多夺光。 丁未,阴气过盛,再遇阴多阳少,其人虚假,与六亲不和。 丁巳 丁卯,多是木火通明,不忌丙火。 大六壬以丁为女人,所以丁日出生的女人,是女人中的女人。 丁巳是诗女,丁未是酒女,多属才女! 丁未日男命易有伤灾,很容易伤头和脚。丁未日是朱雀折足。 04. 丁卯 木屑香烟也. 喜壬粘合,则香达帝都; 名正官合来,满面春风,不难富贵利达; 若无壬水只有癸水,则生灭迭见,不但功名难成,仍恐相激易败; 若无壬无癸、再加火土燥烈,则散漫无统,其人悠忽离散矣。 喜行金水潮湿;忌木火土干燥。 丁卯 月照蟾宫日(虚名虚利)。 干支气势在于木火通明,坐印通根,主人聪明有学问。 若四柱出现亥卯未或寅午戌三合局或寅卯辰三会局,为大贵人,但身坐偏印,只能为副职,辅佐他人。 丁卯,火泄木之气,有淫威存于内。 丙寅/丁卯 炉中火 寅为三阳,卯为四阳,丙丁火即得地正当发挥,又得寅卯之木以生,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火。 气渐发辉,因薪而显,阴阳为冶,天地为炉,乃曰炉中火也。 炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉于宇宙,成陶冶于乾坤。 丁卯,伏明之火。 气弱,宜木生之,遇水则凶,乙卯、乙酉水最毒。 《五行要论》云“丁卯,沐浴之火,含雷动风作之气,水济则达,土载之则基厚,以木资之为文彩,以金槖之,更逢夏令则凶暴”。 丙寅火,为炉炭. 丁卯火,为炉烟. 14. 丁丑 钻激之火也. 钻燧于木、利逢甲,激烟于石、利用庚, 总要火土干地相逢,庶遂就燥之性, 若投辰丑二库、落西北二方、无不澌灭。 喜庚甲木火土燥运,忌辛水阴库潮湿运。 丁丑 干支具有火土相生的气势。玉女守财日. 丁火坐丑无根,但丁为阴火,旺而不烈,衰而不穷,有如星光,无妨丁火。星烛灯光之火坐丑是临坎地,丁火明亮,其人聪明,坐下偏财、七杀、食神,食神生偏财,偏财生杀,一片顺生,吉利。 丁丑坐下财库,生财有道,容易发富。纳音涧下水,水土涵蓄,不混浊。 丙子/丁丑 涧下水 水旺于子衰于丑,旺而转衰,不能拨海振江,如润泉细水长流,与波涛不同。 气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水。 涧下水者,山环细浪,雪涌飞湍,相连南北之流,对峙坎离之脉。 丁丑,福聚之水. 最爱金生,忌辛未、丙辰、丙戌相刑破也。 《五行要论》云“丁丑、乙酉,在数为涣弱之水,阴盛阳弱,禀之者器识清明,多慧少福,槖以水木旺气,则阴阳均协,为贵达崇显之士。” 丙子水,江湖. 丁丑水,水之不流,清彻处. 24. 丁亥 风前蜡烛也. 炎光恍惚, 第一喜壬官合来,名有罩高灯,可普照四方,可独行千里,全不怕风雨,定为正途科第; 若无壬亦喜有庚,在干名曰压镇在手, 可止风息浪,可镇守边疆,亦不怕风涛,必武贵轰烈, 若无庚无壬,悠悠忽忽,难语功名富贵, 再加有甲有冲,即贫穷夭折矣。 喜行壬庚火土,忌甲癸刑冲。 丁亥 月照天门日 日柱丁亥,表面上是火坐绝地,实际上坐下正印官星,官印相生,主聪明超群,丁壬暗合化印,坐贵,主官贵,与大贵人有缘。 女命丁亥,可嫁贵夫。丁亥纳音屋上土,土多的时候又有伤贵气。 丙戌/丁亥 屋上土 戌亥为天门,其位高,丙丁之火炎上,火生土,土在上而生,气成物府,事以美圆,阴阳历遍,势得其闲,乃曰屋上土。 丁亥 临官之土. 木不能克,嫌金多,须得火生救之,乃吉,忌己亥,辛卯之木。 《五行要论》云:丁亥,庚子二土之中,含金数,内刚外和,禀之者,得有定力,土下济之以水火旺气,能建功立事,敢为威果之行. 丙戌土,堆阜. 丁亥土,平原. 34. 丁酉 琉璃灯光也. 晶光融彻,夜生分外辉煌,昼生亦抱光自莹, 人多聪明伶俐,荣贵可知, 最喜壬水乙水也,所忌癸与甲求全反毁, 尤忌午与卯刑冲破耗。 喜乙壬火土金,忌癸甲丙午卯冲破。 丁酉 干支气势在于火克金,玉女乘凤日. 天无地,丁酉在年月不利父,在日不利妻。 丁酉 自坐长生、偏财、夜贵、文昌,主人高贵聪明,见识超群,受人钦敬,另有叛逆创新性格。 丙申/丁酉 山下火 申为地户,西为日入之门,日至此而藏光,气息形藏,势力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也。方朔以萤火名之。 山下火者,草间熠耀,花里荧煌,寒林缀叶之光,隔幔㸃衣之彩。 丁酉 自死之火. 丁酉,自死之火,其气极微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。 《五行要论》云“丁酉,火自死,含韬晦寂静之气,外和内刚,贵格乘之,类为有道君子,自然之徳行。” 丙申火,白茅野烧. 丁酉火,鬼神之灵响,火之无形者. 44. 丁未 灰烬香烟也. 火生土,又生火,丁未是也, 有烟无焰,全赖灰土重埋,则耐久不灭, 人多混沌含锷,功名不显,福寿无疆, 昼生全不见光彩,夜生或德色莹彻, 纵早年困屯多滞,必晚景康宁荣耀, 只怕丑冲,未免克妻。 喜行金水木运,忌火土并冲运,若四柱失中又加酌论。 丁未:干支气势在于火生土.人立画桥日 未土本燥,得丁火生,土性更燥,未中乙木枯焦,肝火旺盛,容易脱发,其人脾气不好,常常认为,别的女人比自己的妻子好。纳音天河水,喜水来解燥。日柱丁未,丁火得库通根,坐下食神旺,多主漂亮,但好吃,女命贤惠。 丁未人,行事胆小,谨小慎微,不了解他的人,都说他小气。坐下食神,有敛财之心,但未土生财困难,结果所得都是小财。 丙午/丁未 天河水 丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉不能有。气当升降,在高明火位,有水沛然,作霖以济,火中之水,惟天上乃有,故曰天河水。 天河水者,乱洒六野,密沛千郊,淋淋泻下银河,细细飞来碧落。 此乃天上雨露发生,万物无不赖之。 丁未,银汉之水. 土不能克,天上之水,地金不能生也。生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物。 《五行要论》云“丙午,至崇之水体,南方温厚之气,禀之者类有道气虚变,颖异有为,魁众出伦。丁未,具足三才全数,得冲正之气,禀之者,主精神气全,性根高妙,尽变之道。” 丙午水,月轮. 丁未水,火光. 54. 丁巳 燧珠之火也. 触于曦光,则炎然可以燎原, 若逢阴雨,百触不生,其人功名富贵,都从直中取,勿向曲中求, 喜生于己巳、丙午、丁未三时,则焱然立见,功名易就, 除此三时,则韬晦无闻,再加驿马冲驰,必是傍人门户,且不能多寿。 喜东南木火土开霁,忌西忠金水库墓运。 丙辰/丁巳 砂中土 土生长于申,库于辰,绝于巳;而天干丙丁之火至辰冠带巳临官,火到此进气兴旺,但土无气,旺火复与生之。 气以承阳,发生已过,成齐未来,乃曰沙中土也。 砂中土者,浪回所积,波渚而成,龙蛇盘隐之宫,陵谷变迁之地。 丁巳 朱雀跃辉日。 丁巳,自绝之土,又不为绝。盖一土居二火之下,在父母之乡,乘天属之恩,故不为绝。木不能克,火多益佳。 丙辰土,堤岸. 丁巳土,土之沮涚. 丁火类象: 丁者: 言万物壮实之形。 金文,象俯视所见的钉头之形. 丁,钻也。 甲骨文像果实、核、种子,表示结果,也可以引申为人的眼睛、女性的乳房。中医学都以丁为热气但是其根在肾。 丁火是万物精气,呈文明之像,在天上是闪烁的星星,在地上是忽明忽暗的灯光。 丁火,长生在酉,死在寅。 气数喜夜有精神,灯火,星光,白天用灯的工作场所工作。 丁火日主一般爱抽烟,代表焰火,家里易供香火,信佛等。 丁承丙,象人心,可类原子,蝌蚪,精子等象。 丁在人的五脏代表心,是生命活动的发动机。 心的主要功能主血脉,主神明。 心开窍于舌。其华在面,与小肠相表里。 书曰:水为精,火为神. 水多火太少者,精有余而神不足. 火多水少者,神有余而精不足。 人人都有心脏,丁火代表人体中的神气。 柱中明现丁火的人,丁火不可伤,丁火一旦受伤,心脏功能就出障碍,斯时心智必然混乱,严重的神智不清。 水多无丁火的人,丁火是避克,反而是心脏功能健全的表现。 丙丁火是一对阴阳,丙为日丁为星,丙火酉地死而丁火酉地随之生,太阳落山而星星隐现。 星象为入夜而灿烂,为近晦而辉煌。丁火为星光,其动闪耀,类象灵动。 大凡丁日出生,喜遇夜,喜遇秋,秋高气爽,星光更明。还喜见亥,亥在北方为拱门、为天门,有星拱北门之说。所以“阴火时亥,富贵悠悠”。贵人猪鸡位。 六壬类象: 丁代表螣蛇,火將,主惊恐忧疑、扰乱不宁,凶将。 在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃; 在物为文字、资讯、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎,蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。 奇门中丁火表示太阴,又称为玉女. 《玉照定真经》丁未酒女,丁巳诗女,丁酉孤女,丁卯玉女. 人:心脏,眼睛,眼球,牙齿,心脑,神经、血液,血球,精神,意识,脉搏,体温,炎症等. 柔顺,忠心,外冷内热,不服输,爱思考,智慧等. 玉女,演艺人员,历史学者,考生,说客,教师等. 事:文明,神秘文化,文化,目不识丁,目标,网络,电子等. 烹饪,美容化妆,陶瓷,火锅店,烧烤店,花道,惊奇之事,快递,对立抗争等. 物:星星、星光、灵光,灯光、自然界发光之物,红色之物,稀料,能源,灯饰,打火机,微波炉,炊具,烤箱,朱砂,核能,文件等. 厨房,后门,小门,马房,风水的朝案等. |
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来自: 佛光照耀孙大圣 > 《20200601》