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八字十神的奇妙作用 在八字命理中，出生的那个日期干支，也就是日柱代表自身，即夫妻宫，其中天干即代表自身，其它三柱是影响自身的一切内外环境。 在八字中如果日柱天干无气，也就是太弱时，一旦遇到比肩、劫财便会转弱为强。但太强的话就会去劫财，对财运不利，这就需要用官杀去克制比劫，因为日柱天干过于强盛，八字中比肩、劫财一再出现，而伤官、食神却很少遇见，扶持力量如此之多，造成自身太过强壮，势必导致物极而反，反而对自身十分不利，因此应该用官杀去克制它，这样才可以进入相对平衡的之道。这就像一个人，兄弟众多，必须有长官去约束、管理他们，有严师教训、督导他们，这样才会成为优秀的人才。所以《子平撮要》说，比肩要逢官杀制。如果日干无气，遇见比劫就会转弱为强，因为日柱天干太弱，八字中又没有印星前来扶持，而官杀、财伤势力很强，不得已，只好借助比劫的力量来壮大自己。这好比一个人身体衰弱，日常生活不能自理，必须请兄弟们帮助料理一切，才可以逐渐转弱为强，所以《玄机赋》中说：日干无气，遇劫为强，《子平撮要》说：比肩需要官杀去克制或抑制。《玄机赋》说：八字中如果日柱天干无气，太弱，一旦遇到比劫便会转弱为强。 《子平撮要》说：八学喜用为食神的，食神不可剥夺。《古歌》说：食神最喜欢遇见劫财。原因是日柱天干过于强大，八字中比肩、劫财林立，而正财、官印却很少遇见，日干无法抑制自身，正需要依靠食神暗中导泄其精华，使它发挥自己的长处，促成相时平衡。这时如果遇见印绶前来剥夺削弱它，怎么可以呢？这就像一个人在年轻力壮的时候，正可以施展自己的抱负，博取名利，如果用微不足的利禄去羁绊它，用虚浮的荣光名誉去束缚它，这是在贻误人才。所以说用之食神不可夺。食神为什么最喜欢遇见劫财呢？因为如果日柱天干太弱，八字中食神一再出现，而且又是有劫财而无印绶，仅凭财星的力量难以胜任，如果用食神会更加伤害元气，不得己，只好借助比肩、劫财前来扶持。这就像一个人，精神本来就不足，而事务又非常繁忙，必须得到志同道合者的帮助，才可以化难为易。所以《古歌》才说食神最喜劫财乡。 为什么让伤官伤尽最为奇妙呢？因为日柱天干太过强盛，八字中比肩、劫财一再相见，而财星又非常少，正是依赖伤官生财，以尽其妙的时候，所以让伤官伤尽，也就是用尽其力量才能发挥作用。就像一个人年纪少小而家境贫寒，必须振作精神，扩张事业，有所作为。所以《古歌》说，伤官伤尽最为奇。 而伤官遇见正官会产生种种祸端，因为日柱天干过于强盛，八字中比肩、劫财重逢，而伤官正在当道得势，如果此刻遇见正官，伤官必然会奋起伤害它。这就如一个人无理去告状，打不赢官司，就会依仗强权侮辱法官，这样会不遭到遣责吗？不招来祸端吗？所以《古歌》中又加了 一句话说，伤官见官为祸百端。 伤官最喜欢遇见财星，因为日柱天干太过强盛，八字中比肩、劫财重逢，而伤官、正官又一同处于相互争斗的地位，这样势必要借助财星来化解它们之间的矛盾。这就像一个人违背了长官的意志或命令而获罪，对它施以金钱处罚，交了罚金，灾祸也就无声无息就消除了 。所以《子平撮要》中说，伤官尤喜见财星。 伤官在借用印绶力量的时候应该远高财星为好，原因是日柱天干太过弱小，八字中伤官一再出现，正是日干依赖印绶扶持生长，避免伤官盗取导泄自身精气的时候，如果遇见财星，印绶会受到财星的伤害。就像一个人，身体衰弱，而事务却很繁忙，需要节制劳动，精心休养，吃药打针，调理肌体，这个时候怎么能去冒险谋利呢？所以《玄机赋》中说，伤官用印宜去财。 伤官为什么不怕比肩与劫财？因为日柱天干太过弱小，八字中伤官一再出现，如果取用伤官，那么作官的元气又禁不住盗取与导泄，取用财杀身体又承受不了它的摧残，只有取用同类比肩、劫财，来借助它们的力量才能避免这一灾祸。如一个人精神萎靡不振，不能处理日常事务，必须依赖意气相投者的帮助，才能成就自己的事业。所以《古歌》中说，伤官不怕比劫逢。 八字中正在起作用的财星不可劫夺。《古歌》中说：日柱天干自身强壮，财星又十分旺盛，都是八字命主的福气；如果再能带有官星就更加美妙了。但如果日柱天干没有根基，而财又太多，那就全靠印绶保护日柱天干了。所以《玄机赋》中说：财星盛旺遇见比肩，没有任何妨碍，徐子平说：日柱天干如果没有根基，八字弱极，不如弃命从财为好。 财星为何不可劫夺？因为日柱天干太过强盛，八字财星便不会多，官杀也很少见，正是依赖官星起作用的时候，如果有比肩、劫财出现，去劫夺财星，那么财星就破产了。这就像一个家境贫寒，而家里人口却很多，全靠为数不多的一点儿存款维持日常生计，在这种情况下，哪能受得了盗窃与劫夺？所以《子平撮要》中说：用之为财不可劫。 财旺身强的时候，八字中带有官星更加美妙，因为日柱天干太强，八字中比肩、劫财虽然很多，但财星颇为盛旺，自身强壮再有财星扶持，本来就是美事，再加上官星去赶走比肩、劫财，那真是妙不可言了。如一个人身体强壮，家境富有，本来已经非常愉快，如果再升官发财，显荣于故乡，那真是快乐无比了。所以《古歌》中说：身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。财星太旺，要全凭印绶来保护日主，因为日柱天干太弱时，八字中财星一再出现，却不见比肩、劫财的踪影，这时必须依靠印绶来扶持、保护，从而避免财多身弱之患。就如一个人家中资产富足，却没有自我管理能力，必须依靠外力保护，才能免除散失之忧。所以《古歌》中说：日主无根财太重，全凭印绶护身躯。 财星强盛遇见比肩没有妨碍，因为日柱天干太弱时，八字中如果财星一再出现，而印绶却没有权势，必须依靠比肩劫财来帮助它，这样才能收到众人帮助，易于成事的效果。就像一个人家中财产丰盈，无力全面料理，应当聘请会计替他管理。所以《玄机赋》中说：财旺者遇比何妨。日柱天干如果没有根基，为何可以弃命从财？因为日柱天干太弱，八字中财星一再出现，想借助印绶前来保护、扶持，但却没有印绶，想借助比肩、劫财前来资助，也没有比肩、劫财，不得己，只好弃命从财，反过来取财星为所用之神。这就好比一个人一家境贫寒，双亲去世，既没兄弟帮助，又没有外力扶持，在这种情况下，只得舍弃男子汉大丈夫的天性，入赘岳父家做上门女婿，以避免凄凉之苦楚，而求得家室之欢乐。所以徐子平先生说：日主无根，不妨弃命星从财星。 八字正官为喜用时，不可伤害。八字中官星势弱，只要遇见财星便有福利。正在起作用的官星，为什么不可伤害？因为日柱于干大强，八字中比肩、劫财气势又很盛，可是财星却不多'正是依官星去克制比肩、劫财的时候，使它不劫夺财星，如果遇，正官就去伤害它，那么正官就会失去它的效力，使比肩、劫财猖狂起来。这就像一个人，家道富有，全凭法律保护，如果世道混乱，官员被杀，那么盗贼横行，身家势必不保，造成的危害就会无穷无尽。所以《子平摄要》才说：用之正官不可伤。 如果官星势弱，遇见财星就有福，原因是日柱天干太强，八字中比肩、劫财势力强大，官星势力却很弱，仅仅依赖这种无力的官星不能抑制势力强大的比肩、劫财，必须借财生官，这样官星才有效力。如一个人由于纷争而导致诉讼，既具有充足的理由，又占有富裕的地位，那么当官的对它必定格外关照，从而迅速作出对它有利的判决。所以说：官轻见财为福利。 既己有官，还要有印才好，因为日柱天干势力太弱时，八字中官星却旺盛，可是比肩、劫财很少，这就必须靠印绶前来扶持，这样官星才会为我造福。这就好比一个人在得到功名，取得官位以后，又拿到权力的象征，即官印，就可以建功立业，为国家谋利，为百姓造福。否则，只不过是一名闲散无用的小官吏而已，怎么能够追求更为远大的功业呢？所以《继善篇》中说：有官有印无破，可作栋梁之材。 八字中官星重犯，宜制伏。因为日柱天干太衰弱，八字中官星一再出现，可是却不见印绶生日干，这样就形成—种有克无生的局面，不得己，只好借助伤官去损伤它，这样日主就不至于被摧残。如一个人在势力孤单时，却去打官司，屡屡遭受皮肉之苦，必须得到强有力者来帮助，为它据理抗争，才可以转危为安。所以说重犯官星，只宜制伏。 如果八字日柱天干自身强壮，而七杀轻浅，应当借助七杀的保护去施展威权，而在七杀势弱的时候，喜欢财星帮助它，才能生长。因为日柱天干太强，八字中比肩、劫财很多，而财星却少见，官星暗淡无光，正是依赖七杀弥补官星力量不足，用它来克制比肩、劫财，使之不敢试图盗取财星之气的时候，应当借助七杀以行使权力。这就好比一个人家中财产丰富，却缺少长官和法律的保护，因此必须联合同乡中的强有力者，作为防护屏障，这就是古人所说的乡村自治的意思。所以《继善篇》中说：身强杀浅，借杀为权。七杀势弱的时候，为什么喜欢财星帮财它生长？原因是日柱天干太强势，八字中比肩、劫财也很强，只有七杀势力弱小，如果借助七杀去克制比肩、劫财，七杀会畏惧险难而欲退缩，在这种情况下必须前来扶助它生长，使其强大起来，才会产生效力。就像一个人居住在偏僻的乡村，因事与他人争斗，常常要借助本乡的强有力的人物之力，替他排难解纷，把事端平息下去。然而如果没有深情厚礼酬谢报答人家，人家怎么能去替他说话呢？所以经书才说：杀轻者喜财生之。 杀重身轻，又为什么克制同乡才有益处？因为日柱天干太弱，八字中七杀偏多，而比肩、劫财却很少，既然没有比肩、劫财前来劫夺财星，那么何须七杀自我牺牲呢？必须依赖食神伤官出来克制它，它才可以存在下去。好比一个人的家境颇为富足，亲族中并没有贫穷的人与他为难，他又何苦去受有权有势的豪门的剥夺呢？这样他必定会施展自己的才智与谋略去抵抗豪门，才可以享受安乐之福。所以《玄机赋》中说：杀重身轻,克制同乡才有益处。 八字自身衰弱而带有印绶，为什么七杀盛旺没有妨碍？原因是日柱天干太弱，八字中七杀虽然强盛，但是日干得印绶的扶持而生长起来，也不会有别的害处。如果一个人，才智学识浅薄，但家境却颇富有，小人与他紧邻，似乎有点危险，然而得到外力保护，仍然可以安然处之，并没有受什么损伤。所以《玄机赋》中说：身弱有印，杀旺无妨。 八字日主无根，为什么要弃命从杀呢？因为日柱天干太弱，八字中又七杀林立，太过旺盛，既没有印绶来为它护身，比肩、劫财为他助势，又没有伤官、食神去克制七杀，真是孤立无援，不得己，只好舍弃命主去投靠七杀，再反过来取七杀为自己所用之神。就好比一个人孤身远行，半路上遇见盗贼，只有俯首贴耳，任凭盗贼抢掠，才可以保住性命，然后再走他的康庄大道，如果稍有反抗，必定招来杀身之祸。所以徐子平先生说：日主无根，弃命从杀。 《玄机赋》中说：人命中印绶众多的寻求财星帮助，日后必定发达。《子平撮要》中说：当用的印绶不可伤害。八字印绶众多，必定会克制财的源头食伤，所以要寻求财星的帮助来破损印绶，日后必会发达。原因是日柱天干太过强盛，八字中印绶众多，比肩、劫财也较多，必须依赖财星帮助去破印绶，才能避免由于满盈而导致伤损之忧。好比一个人年富力强，丰衣足食，必须发奋图强，经营事业，多方劳动，身体才会健康。如来饱食终日，无所事事，疾病就会侵入他的躯体，损害他的健康。所以《玄机赋》中说：印多者喜行财地。 八字中正当用的印绶，为什么不可破伤？因为日柱天干太弱时，八中官杀太多，比肩、劫财无力，正需要依赖印绶扶持生长，才的免除被摧残之害。如一个人家境富裕，而身体衰弱，正应该放下日常事务，好好的歇息一下，并修养自己的性情，不可争利好名，劳碌过度。如果不明白这些道理而妄为，必定因疲劳而患病。所以说，用之印绶不可破。 以上所有解释，都是以日柱天干的强弱为纲，以用神宜忌为目，凡是先贤定名取用的说法，这里都以浅显的言语加以引申说明，虽然不敢说完全正确，但总的来说也没有脫离先贤比拟人情物理，寓规劝于警戒的宗旨和意图。人先有身体，后有学术，再后有财产，有财产而后借助长官保护，才可以长治久安。这是规律与世势自然形成的，绝不是人力和个人智慧所能决定的。
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