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早先自学补习格律诗词过程中，有疑问有迷茫，有思考有探索，甚至斗胆发声。虽然看来幼稚，也有些许收获。题记。[201809]
陈迅工 [20070622]
中华几千年历史长河中，积累下来许多名家名作名句，犹如璀璨的明珠褶褶发光。唐代宋代更是名家名作名句荟萃的巅峰，在此之前，尚有诗经楚辞，此后还有元曲，也算标志性建筑。然而唐宋以后，明、清到近代，以至今天，却很少再有名家名作名句传世。 究其因，可能这些时段的作者、作品，相对唐宋而言，除极少数外，整体上没有达到先前的高度，未出其右；也可能此间本有优秀作者作品，只是未被发现，或其价值没有被肯定而已。以至今天，除了毛泽东如此特殊人物及其作品外，再也列不出传世经典了。这样下去，再过若干年的人们，可能仍像今天一样，只知道唐诗宋词、李杜苏陆，不知其他了。 为了给今后留下传世经典，除了有必要搜集整理近代现代作品外，更需要大力繁荣当代诗词作品，多出传世精品。所以建立格律诗词精品评判标准，作为推动传世精品出现的举措之一，十分必要，不但现实意义重大，且具历史性价值。其实所谓评判标准，众多的书面媒体、网络刊物，多有出现早已存在，可能只是没有形成比较集中、形成共识的东西，特别是格律诗词这一块。现在该是时候了。 这个评判标准应当兼顾形式与内容、现代与传统，以传统的格律形式为基本载体，又不为传统格律所束缚；确认诗韵规则以中华新韵为准绳；鼓励多种形式和不同风格，包括仿格律诗词、仿古体新古风、旧体新诗（词赋曲）。 出于这一总体原则，笔者参考悠歌等人的初衷，归纳出以下提纲式草案，以乐作铺路石的大无畏英雄气，斗胆亮剑，抛砖引玉。 格律诗词评判标准与方法(暂行草案)
第1条 精品必须合符格律规范。（出律出格能恰当补赏，拗救/满分30） 第2条 精品必须符合社会规范。（思想健康，不违背法律、道德/满分10） 第3条 精品必须富有形象思维。(表意生动，含蓄, 明快，味浓/满分15) 第4条 精品必须给人熏陶和启迪。（情感的，哲理的，励志的/满分15） 第5条 精品必须雅俗共赏。（简洁精练, 易共呜，不晦涩、附会/满分15） 第6条 精品必须推陈出新。（意境高深，底蕴厚实，表达新奇/满分15） 二、方法 1为综合体现整体水平，采用计分制，满分100。 2每个单项尽可能细划，如第1条押韵15平仄15。 3为统一步调，步韵一律依中华新韵，不按平水。 4继承优秀传统，同时鼓励仿格律，旧体新创。 古诗词理论目睹之怪现象 陈迅工[200706021] 讲平仄，讲格式，是律诗和词的主要特征，也是古诗词的精华所在。然而在历来古诗词理论中存在许多似是而非、自相矛盾，甚至随心所欲、信口开河的地方。放下韵、词先不说，看看律诗之怪现象。 律诗除平仄基本格式（或称公式），还有不少格式以外的规则，如一三五不论、孤平拗救、三五互换、出对互救。矛盾从这里展开： 一、“一三五不论”实际上完全被架空。因为强调的是两个修正：一不允许“犯孤平”，二不许“三平调”。
二、“不允许犯孤平”
实际上又被否定，因为强调的是“孤平拗救”，不但允许，而且提倡，“相当普遍”。 三、允许甚至提倡“三、四字互换”的“变格”，再一次否定了“二四六分明”。 四、“出句与入句互救”，实质系孤平拗救的延伸，又一次否定“二四六分明”。 五、既标榜基本格式（公式），又极力歌颂变格（拗救）。这一矛盾已相当分明，又来一个“非格律的技巧性追求”：“广互救”和“避上尾”。 顺便提及：关于“对仗”和“不重字”，不存在自相矛盾。 六、古诗词理论中还有一节“如何看待前人诗作中非律现象” ，包括1并非律诗，而是古风；2律诗形成初期，格律尚不严格；3作者败笔和传抄之误；进一步把人们推向矛盾的深渊。 关于1，律诗与古风的区别，这里基本上没有矛盾的地方。 关于2“尚不严格”，本来否定之义，却被吹捧到极致。失粘失对，被称作脍炙人口的好诗。请看： “王维那首《渭城曲》因为太著名了，有人把这种失粘的七绝称为阳关体” “有些非常著名的仄韵绝句，也是失粘的，如孟浩然的《春晓》” “所以…既不应因此对前人意境高超的佳作作消极的评价，更不应以早期存在的…不规范现象为借口，而在今天的创作中违律” 关于3“败笔”，“正如高明的军事家也会有犯错误的指挥…一样，高水平的的诗人仍难免有有疏忽，有败笔” 等等，等等。 读到这里，怎么看怎么想，眼前一片茫然，只剩下12个字“只许州官放火不许百姓点灯”。 于是得出结论兼谬论：只要是名家、名诗、名句（三名），什么格律不格律，统统可以不要；非三名者，如果稍微有点违律，破格，对不起！再好再妙的意境，也白搭。因为这里：有章不循，无章可循。 如果以往的名家名诗名句，历史上约定俗成，由于各种原因已形成定论；那么现在、今后的名家名诗名句又在哪里？怎么形成呢？ |
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