《红楼梦》里薛宝钗与林黛玉的才华在伯仲之间，宝钗琴棋书画样样精通，只不过个性使然，不太爱在人前显露罢了。  她不但饱读诗书，而且对成语也颇有研究，最终金玉良缘完胜木石前盟，与她活学活用成语，实力圈粉有莫大的关系。 下面我们就一起来看看，哪些成语帮助宝钗实力圈粉的？ （一）韬光养晦：比喻暂且隐藏才能、谋略，不使外露。[出处]《隋书·薛道衡传》：“粤若高祖文皇帝，诞圣降临则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。” 这是隋朝文豪薛道衡对隋文帝杨坚的赞美。 而薛宝钗之所以韬光养晦则是她的生存之道。宝钗出生之时，薛家已经在走下坡路，借住贾府，是为了达成金玉良缘的目的。 贾府家大业大，人多嘴杂，宝钗深知“出头的椽子先烂”的道理，于是拿定了主意：“不关己事不开口，一问摇头三不知”。 她从不拿尖要强，而是尽量把崭露头角的机会让给别人。无论在元妃省亲时作诗，还是帮助惜春出主意作画，甚至和宝玉谈论昆曲的妙处，都可以看出她是个博学多才的人。可她从来不锋芒毕露，为人又谦和，自然容易赢得他人的好感。  （二）一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱，后多表示对人同样看待,不分厚薄。[出处]唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” 在《红楼梦》里薛宝钗对这种手段运用得最为娴熟，同样这种方式也为她赢得了良好的口碑。
 这是宝钗惯常的作派，有财力雄厚的薛家作后盾，她乐得给大家小恩小惠，收买人心。赵姨娘属于地位不高，但破坏力很强的人，宝钗深知宁得罪君子，不得罪小人的道理。这次送礼的效果奇佳，以赵姨娘的大嘴巴，这件事不但王夫人会知道，估计私下跟贾政也会说道一二，而这正是宝钗要的效果。而且这样一视同仁的送礼，就连讨厌赵姨娘的王夫人也不会对宝钗的行为产生反感，只会觉得她做事周全。 （三）投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。 迎合别人的喜好。[出处]《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”释义：所以说，不用其所好来笼络人心而可以成功的，从不曾有过。 宝钗精通人情世故，善于揣摩人心，《红楼梦》第二十二回，贾母让王熙凤为她操办15岁生日，在生日宴上，宝钗却点了贾母爱吃的菜以及贾母爱听的戏。  宝钗深知贾母并不看好金玉良缘，但仍然选择投其所好，这正是她的聪明之处。贾母作为长辈，提出给她过生日是对她的抬举，而宝钗选择投其所好，任何人都挑不出理来，只能说她懂事。 另外，《红楼梦》第四十回，贾母看了宝钗屋里的陈设，叹道：
乍看，只觉得宝钗本性恬淡，就喜欢这种装饰风格，其实未必如此。 这种布置房间的方式是恰恰符合一个重要人物的审美，这个人就是王夫人。看过《红楼梦》的人都知道，王夫人不喜奢华，又最喜欢端庄稳重的人，对于爱憎分明的黛玉，爱涂脂抹粉的丫鬟晴雯等都深恶痛绝。  王夫人是宝钗嫁入贾府的最大靠山，她所有的行为必须符合王夫人的要求才行，否则也会影响她的胜算。别不信，王熙凤论起来跟王夫人关系也很近，为啥最后落难时，王夫人没伸出援手？归根结底，还是因为触犯了王夫人的利益，碍了王夫人的眼。 聪明如宝钗，肯定时时处处都会唯王夫人马首是瞻，投其所好正是她的高明之处。 (四)急人之困：指为别人有困难而着急，热心地帮助解决。[出处]《史记·魏公子列传》：“胜（赵胜）所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 急人之困是说战国时期，秦国派兵围困赵都邯郸，赵国平原君向魏国信陵君求救，信陵君从魏王那里偷取兵符，假托魏王之命出兵为赵国解围。 而在《红楼梦》里，薛宝钗也经常作急人之困的好事。 比如：第三十七回起诗社，史湘云也想做东，可湘云做事考虑不周，自己想请客又拿不出请客的钱，这时宝钗出面为湘云圆了面子，把请客这件事做得既体面又漂亮，难怪湘云人前人后对宝姐姐赞不绝口，替宝钗扬名，宝钗这样做不显山不露水地又刷了一回好名声。  这种急人之困的行为，宝钗对黛玉也做过。 黛玉需要吃燕窝滋补身体，可又觉得自己寄人篱下，要东要西不合适，宝钗得知后主动提出送燕窝给黛玉，可宝钗送礼非常有技巧，她不是把燕窝一次性的给黛玉，而是采取了细水长流的方式。 从这点就可以看出宝钗做事的目的性，一是黛玉自尊心强，一次性送太多燕窝会加重黛玉的心理负担；二来每天送燕窝必然被他人看见，宝钗可不是那种做好事不留姓名的“雷锋”。  果然这件事被时刻关注黛玉的宝玉看在眼里，告诉了贾母。宝钗这样做不但黛玉感念她的情谊，连宝玉都对宝钗的行为感激在心。 有没有似曾相识之感？《水浒传》中及时雨宋江也是凭借这招实力圈粉的，可跟着宋江混的人都没啥好结果。 宝钗在圈粉的同时，也干了些掉粉的事，具体有哪些呢？ （一）一唱一和：比喻双方呼应，互相配合。[出处]《诗经·郑风·萚（tuò）兮》：“叔兮伯兮，倡予和女（汝）。” 一唱一和原意是描述少年男女情谊绵绵地合唱山歌的情景。 在这里和宝钗一唱一和地是谁呢？是她的心腹大丫鬟莺儿。如果说紫鹃对黛玉忠心耿耿，那么莺儿对宝钗也不遑多让，她与宝钗一唱一和，成功地将金玉良缘提了出来。 在《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”里，宝钗生病，宝玉前去探望，宝钗对“通灵宝玉”表现了好奇，要求宝玉拿下来给她观赏一下。 
这话细想其实大有深意，莺儿欲扬先抑，勾起了宝玉的好奇心，也让宝钗就势拿出了金项圈，暗示着她和宝玉才是天作之合。 要知心腹事，单听背后言，什么是心腹？自然是知道主人心里真实想法的人。 试想，宝钗如果真的无意于金玉良缘，莺儿一个丫鬟怎么敢如此造次地说通灵玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”和宝钗项圈上的“不离不弃，芳龄永继”是一对呢？  借莺儿之口，宝钗达到了自己的目的，两人一唱一和，顺理成章地把金玉良缘这个说法提了出来，宝钗心机深沉可见一般啊。 （二）恼羞成怒【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来，便也恼羞成怒。” 宝钗再早熟懂事，为人谦和，可她毕竟也只是个青春正好的妙龄少女，难免有按捺不住脾气的时候。 书中第三十回“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”曾有这样的描写： 宝玉因与黛玉闹别扭心情不好，没参加薛幡的生日聚会，遇到宝钗脸上挂不住，慌乱间又说错话。
听到这里，宝钗大怒，先是冷笑了反驳:'我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!'紧接着，宝钗又对小丫头靛儿发脾气。  以宝钗的为人，这是极罕见的，为什么会这样呢？因为宝玉的言辞明显触犯了宝钗的三大底线：
所以沉静、恬淡的宝钗也忍不住发飙，变得恼羞成怒了。 （三）嫁祸于人：[出处]巜史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。” 嫁祸于人出自《史记》中大名鼎鼎的长平之战，当时秦国是诸国中的老大，只有赵国有实力和秦国一较高下。韩国上党太守冯亭想把上党周围的地盘送给赵国，换取赵王的庇护。赵孝成王犹豫不决，而平阳君赵豹与平原君赵胜各执己见，赵豹认为不能接受这块地盘，这样会给赵国引来灾祸，这是韩国嫁祸于人之计。而赵胜则认为应该趁机吃下这块地盘，最后赵胜的意见占了上风，结果却出了昏招派了纸上谈兵的赵括当统帅，把一手好牌打得稀烂。 闲话少叙，书归正传。《红楼梦》里薛宝钗把这个典故在第二十七回'滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红'机智地使用了一回。在这个章节，宝钗扑蝶时无意中听到丫鬟小红与坠儿的对话，她不想让小红和坠儿以为自己听见了她们的对话，于是急中生智假借找黛玉之名，避免了尴尬。  可这种作法真的很值得商榷，听墙角肯定不符合贵女的言行标准。可宝钗为什么会想起以黛玉之名来避免麻烦呢？原因很简单，宝钗是卯足了劲儿想嫁入贾府的，以她的周到，她不会假借贾府任何人之名，这样万一事发，她不好做人。 而黛玉一直以来名声都不太好，被人认作是刻薄的人。
宝钗表现得再豁达，实际内心深处是将黛玉当作情敌的，往往不经意的举动才会反映一个人真实的想法，在宝钗心里难免嫉妒黛玉，把自己的不当行为嫁祸给黛玉既能把自己摘干净，又能让他人忌恨黛玉，这选择再合适不过了。 总结：表里不一：意为表面与内在不一样。 [出处]：《逸周书·谥法解》:'行见中外曰悫（què）。 《逸周书》是先秦古籍，与《尚书》相类，是一部周时诰誓辞命的记言性史书。谥法，是对去世者不同的评价。行见中外曰悫是指行为能表现出人的内心和外表。 一直以来，宝钗在所有人眼里都是完美的人。但其实做完人时刻端着是很累的，就是宝钗也做不到如此，偶尔她也会展现她真实的性情。 宝钗扑蝶；写出“好风凭借力，送我上青云”这样的诗句表达自己的志向；以及金钏跳井死去，她轻描淡写地安慰王夫人，说金钏是失足落井，这些行为都能反映她真实的性情。 宝钗始终在压抑着自己，可她毕竟是个青春少女，也有娇憨可爱的少女情怀。 早熟懂事和为人周到，并不能代表她真实的性格，她的周到只针对同阶层的人，对于社会底层的奴仆，她内心深处还是高高在上的贵族小姐，她的冷淡和现实，只有王熙凤看得最清楚，所以对她敬而远之。 古语有云：“上兵伐谋，攻心为上”。放在春秋战国，宝钗肯定是一位善于运筹帷幄的统帅，放在宫斗剧中她肯定也是位大boss。 她深谙人心，把这些成语活学活用，最终成就了金玉良缘。如果不是宝玉最终出家为僧，她算得上人生赢家，求仁得仁了。 |
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