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风水祖师杨筠松，他的生平我们暂时不多叙述了，我们现在主要说一下杨公究竟是怎么去世的。 关于杨公辞世的说法大致有以下三种：第一种是被卢王卢光稠毒死的，第二种是杨公假托去世、再一次隐居起来，第三种是杨公因病而死。 对于这三种说法，我们说一下，以堪真伪。 首先是第一种，卢王毒死说这种说法流传很广，主要是来自于一本叫《赣州府志》的书，原文我们不再复述，只是大体说一下内容。 在当时卢光稠请杨筠松点了“天子地”之后，因为害怕别人也得到天子地，所以便在请杨筠松的时候，在酒中下毒。 杨筠松虽然没喝，但酒已经渗透到皮肤上了，所以仍然中毒，杨筠松于是连夜乘船离开，在船行至药口时，毒发身亡。 在辞世前，杨公交代曾文辿破坏了卢王的天子地，这就是有名的“制煞卢王”，卢王也得病而亡，曾文辿怕被报复，所以云游他乡。 如果从文学角度来看，有细节，很能打动别人，所以这个故事流传很广，一直到现在人们仍然信以为真，但这个故事经不起推敲。 第一，《赣州府志》当中并没有这方面的记载，只是记载“卒于虔，葬雩都药口”，虔就是今天的赣州，这对于杨筠松的逝世和墓葬说的比较清楚。 第二，单纯从故事来说，从赣州到药口，水路不少于210里，而且是逆流，以当时的船只速度，一天大概只能行驶三四十里，也就是说至少要走六七天。 所以这个毒酒能不能支撑六七天也是一个疑问。 杨公坝 第三，这个传闻出现在康熙五十年，这很有可能是《潋水志林》的作者张尚瑗等文人杜撰出来的。 其次是第二种，杨公隐居说大致是说杨公因为某些特殊原因，假托去世，然后又隐居起来了，当然这只是一种说法，无史可考。 最后一种是，因病去世说说到这个原因，就要先说一下卢光稠，祖籍江西宁都，他从一个普通的农民，在乱世中起义，成为了一方诸侯，主政赣州长达20多年。 在主政期间，他依据杨筠松的风水建议，将赣州城建设成为“九蛇聚一龟”之形，并且大幅兴建设施，留下了很多的历史遗迹，到现在仍然存在。 杨公设计的中心起点 卢王在执政赣州的时候，与杨公交往甚密，凡是有风水建设之事，都会向杨公请教，杨公不但帮卢光稠规划了赣州城，而且替卢王的父母和妻子选择了墓地。 基于这两点，这也使杨公的风水得到了一个发展。 说卢王想当皇帝，但在治理赣南等地方26年，他没有称王，没有国号，并且在临终之前把大权交给了自己的副手谭全播，而不是交给自己亲人。 对于这件事，在欧阳修所编著的《新五代史》中有明确的记载。 所以一些说卢王因为想当皇帝，从而毒死杨公的说法也不攻自破了，不但如此，因为卢王做出的贡献，有一些地方还建了卢王庙。 其实历史的真相很有可能是，杨公为卢王规划新城等，费心费力，而且加上年龄大了，所以积劳成疾。 在回乡途中，在现在于都县寒信峡处辞世，葬在了药跃口芒筒坝，后人为了表达对杨公的怀念，所以改名为“杨公坝”，并且为他建祠、塑像。 当得知杨公仙逝，卢光稠立即派人去祭奠杨公墓，并且按杨公的方案对虔州扩建，经过历代的完善，所以现在成为了国家非物质文化遗产——宋城博物馆。 最后我们再说一下，杨公的重要活动都是有曾文辿在身边，现在也没有任何关于杨公被毒死的记录。 还有就是刘江东，如果杨公被卢王毒死，刘江东怎么会和卢王的得力下属谭全播为儿女亲家，谭全播的儿子谭文谟，就是刘江东的女婿，也就是谭宽的祖上。 至于谭宽我们以前文章中说过，他传授给刘伯温风水占卜之术。 所以相对来说，对于杨公之死，第三种说法或许更接近真实情况。若有不当之处，欢迎方家勘正。  观易国学为传统文化交流平台，尤其是风水、奇门遁甲、八字、六爻、梅花易数等传统术数。致力于为国学爱好者搭建一个真实、丰富、系统的综合类文化交流天地。 该平台践行以德驭术的宗旨，用严谨求真、日进一步的治学态度，愿与各位朋友共同创造一个愉快、平等、文明的国学文化交流环境！ 欢迎点赞转发！ |
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