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龙脉,谁霸占了万泉河上最好的风水?

 老鄧子 2021-01-16

龙是中华民族的图腾,特别是生活在长江流域、江淮流域的文明载体,也是华夏文明的象征。几千年来,龙一直象征着皇权和国运。自古便有历朝历代寻龙穴定乾坤的传说与做法。无论蟒袍加身者热衷朱砂点龙脉,还是未成就帝王将相者趋之若鹜,龙脉龙穴或多或少、或远或近存在于中国人的生活中、文化传承中、民间信仰信奉中。传说中谁家踏得龙脉或龙穴,便得了上好的风水,子孙后代自然兴旺发达。

传说龙生九子,第九子叫“貔貅”,就在海南博鳌入海口一带,于是博鳌有而得名,独占鳌头自此而来,博鳌论坛由此得名。久负盛名的博鳌论坛旁边,有个博鳌寺,与博鳌禅寺一路之隔,立着三尊观音。这博鳌禅寺非同小可,不是一般寺庙,不属于海南管辖,究竟属于哪个部门,不必多问,也不能多说。三尊观音在万泉河的水背面,而不是南面,是有说道的,天机不可泄露,各位看客赎罪。与三尊观音向对望的就是万泉河上的一个小渔村--莫村的龙王庙。

博鳌禅寺和汀洲下遥相对望,龙滩大桥在不远处横架万泉河,观音隐约可见。为了让各位看看看清位于万泉河北侧的观音,再上一张图。这尊观音在水中央,其背后还有两尊观音,有缘人可以看见三尊观音,无缘人最多可以看见两尊观音,甚至只能看见一尊观音。其实真正的修行人可以看见4尊观音,就在这位观音大士周围不足300米的范围内。

集莫村所有村民的崇拜和信仰,成就了恩主庙今天的规制,几十年来风雨不断,恩主庙似乎在保佑着这个村村民出海的平安。

然而就在距离恩主庙不足500米的地方,伫立着一个北方建筑风格的建筑,正在装修,美其名曰“莫村第九组村民文化活动中心”。这样的建筑风格、规模、规制,既不是海南本土风格,也不是南洋风格,更不是什么欧派风格或者别墅品貌。附近2000多米外的留下村的“蔡家大院”,可谓闻名海内外,在海南省也是相当的有名,即使是文昌的宋氏故居,也要逊色三分。

先看看汀洲下的风水:

放大到每厘米比200米比例标尺,汀洲下这个地方,南北也就400米左右宽,东西也就800左右长的一个小汀州,这样看起来了大多数人根本找不到这个地方,也看不到其龙脉龙穴的亮点在何处。我们不妨在缩小一下看看:

放大到1厘米比1公里的大小,就可以看到图中1所标准的位置就是汀洲下的位置,也就是万泉河的咽喉要道(类似于舌根的位置)所在地,也就是龙的脖子所在,虽不是龙眼,龙岩已经被博鳌论坛黄金海岸大酒店占有,其中301就是龙眼所在位置,正是总统别墅套房所在位置,据说每年国际博鳌论坛,国家和国际的大领导都会在此讨论重大事项,喝茶聊天。

细心的看客可以深究以下万泉河这条龙的状态,昂首挺胸飞向东海。

(琼海市博鳌镇莫村村委会第九村民小组农民文化活动中心,摄于2020年11月26日)

这栋房子,就莫名其妙地矗立在汀洲下这个地方,打着莫村第九小组村民文化活动中心的招牌在建设,并且是以先建设后办理手续的形式在运作。各位看官记住,这里叫做莫村的第九村民小组文化活动中心,不是莫村农民文化活动中心。

上面的内容不严自明,有兴趣的看官可以深度研究一下这个行文规范和内容所指,是否合理和合规与正常。

一些人不仅钻法律的空子、政策的空子,还钻农村集体利益的空子。琼海的博鳌镇莫村村委会第九村民小组农民文化活动中心,一个村民自然小组(就是以前的生产队、生产小队),竟然打着农民文化活动中心的招牌,建起了宫殿一样的北京式建筑,一看就是有文化、懂文化政策者的合谋。既不做成祠堂的形式,也不做成庙宇道馆的形式,因为祠堂住人不得,要摆放祖宗牌位,或者列祖列宗的灵位,要烧香磕头祭拜,哪里能够大规模住得了人,更容不得巧笑嫣然、花天酒地。至于寺庙、道观,不仅手续繁琐,建成后还要移交给宗教局,属于国家资产,容不得个人在里面消遣度假。况且寺庙、道观也还是多少有些清规戒律、民间信仰、鬼怪忌讳的。即使做个观音殿、龙王庙之类,算作民间宗教信仰也还能够理解,但是这些都不太适合凡夫俗子、商贾佳人来此流连忘返、春晓渡暖。

如果要建成书院,当然与农民身份不相符,但是这样的农民活动中心,准确点叫做“村民小组活动中心”更为妥帖。如果果真只是一个自然村(非行政村)的农民活动中心,那么应该上报最高管理部门,作为全国样板展览和橱窗起来才好,这样的做法很值得全国推广。主要有以下几个方面:

1、这么好的建筑是农民自己筹钱建设的;

2、这样的建筑风格是农民自己设计和选择的;

3、这样的活动中心是全国屈指可数甚至是数一数二的;

4、请出示一下农民资源拿钱建设的各家出钱的明细表,写明各家出钱的来源;

5、请出示一下建筑图纸、施工单位的费用由谁出的还是友情建设,值得表彰;

6、请出示一下村民发起决定建设组民活动中心的决议,要有第九小组全组出资人、决策人摁手印同意建设并出资多少认领;

7、请出示一下这么大规格规制的建筑当地土管部门、城建部门的相关许可证明文件、批准文件;

8、请晒一下该建筑建设过程中采购的水泥、黄沙、钢筋、木材、砖头、青瓦、窗户、棱梁等单据、发票、数量、价钱.....

9、请出示一下第九村民小组的义务出工劳动情况、帮工建设情况;

10、请出示莫村、博鳌镇党委政府对于这个项目的立项决议、会议纪要情况,如内容、时间、地点、参会人、参会者意见与议题内容等;

11、请出示一下对于组民文化活动中心的规划、活动内容、形式以及相关预算、管理等.......

上图是莫村第九村民小组的“恩主庙”,看看这个规制和现场,年久失修,根本就没有什么香火和祭拜。很显然现在人打鱼出海的人少了,年轻人都外出谋生去了,庙里也没有什么活动了。村里的道路通到万泉河边的,只有3米不到的宽度,车辆开进去都很难。如果这个村九组村民有钱,他们不是先修路,而是先修这个下图的大房子,美其名曰:第九组农民文化活动中心。


换个角度看看,这样的建筑风格,真心不是海南的建筑风格,倒是和北京的、河北的建筑风格很相似,门口停着的车牌也不是本地的车牌。

再从这个面朝西的所谓正面看看,这规制,哪里是什么村民小组农民文化活动中心,就是北京的雍和宫,也还要低头哈腰几分吧。而周围几十亩地的空旷,竟然如操场一样,无以树木,如果是海南本土村民,是舍不得这么大空旷的土地不长几棵椰子树、槟榔树啥的。

这个村民小组所有人家的房子加起来的价值,也没有这一座村民文化活动中心的价值高。不能说是全国第一,至少可以说是全海南省第一的气派,连在3公里之内的海南闻名的蔡家大院都要逊色七分。这栋房子安插在万泉河当中的一个小岛屿上,按照易经风水学的说法来说,位置处于万泉河这条龙的咽喉,是上等的风水位置。是什么样的人有钱投资这等文化活动中心?还有着看上去很完美无瑕的审批手续,名为农民文化活动中心,实为私人府邸,连我们去拍照都不让拍照,如果是农民活动中心和合法手续而不是私人宅邸,何至于这么小心谨慎?在我们拍照的同时,他们的一个建设负责者也在拍我们的照片,这就更不可思议了。再看看隐藏在椰树林中的各种小楼与楼下的全国各地的汽车牌照,恐怕稍微有点脑子的人都会明白,这些房子并不是什么自然村村民小组的农民文化活动中心。如果是,这里的农民文化水平和文化生活素养也太高了,这样的文化活动中心投入恐怕不是几户、几十户农民能够投资得起吧。还有不远几公里外的某个小学,空旷的校区已经没有了校舍,拔地而起的两层、三层小楼,一看就不是学校教学用房,这些村集体土地正在被乡村特权阶级和合作建房者占领,资本正在以不同的形式侵占乡村人民群众集体的利益。


另一种情形就是海南的乡村小学的空地,是村集体的,现在已经基本沦陷为个人的,名义上是集体的,实际上是个人的。每个小学有10-20亩不等的土地,正在以不同形式转化为私人用地,或者以租赁的形式建上房子,或者以什么乡村文化活动中心、图书阅览室等形式,转变为私人用房,虽然挂着是阅览室、活动中心的招牌,实际上完好点的校舍是私人在用,崭新的别墅基本都是私人建房,甚至还有所谓的合格的手续。据当地熟悉情况的人士透露,目前海南这方面的合作建房,村里的小学教学用地,正在成为一块大蛋糕,一些人打着文化援助、图书阅览室共建、送书下乡送文化下乡的名义,变相占有。

(不远处的第九组村民家自己家盖房子,就是建成这样的,这是莫大的讽刺,还是果真莫村第九组村民的精神面貌已经上升到共产主义阶段?)

再看那些远道而来的合作建房者,也是为海南的发展操碎了心,他们在这里投资建房,实际上他们大多数时候是不来居住的,可以说是为海南做了经济增长的贡献,有的甚至几年都不来一次,只是建设一个房子在这,以证明自己在海南有房子有资产,也有的只是每年冬季来1-2个月,因为他们确实没时间来,而他们的父母,其实很多老人不喜欢到异地越冬,一是水土不服气候不适应需要一个适应过程,另一个就是这些隐藏在乡村的房子如果不开车买菜、看病啥的确实不方便。这种合谋建房真正收益的是当地的村委会某些权力在握的人,以及主管村民住宅的乡镇、县市里那些规划审批权力的人,已经被金钱收买和豢养了,在海南当地已经形成了合作建房的产业链,从宅基地地皮清理、规划、申报、村民签字同意、报批、建房施工、装修等,已经形成了产业链,一些村子里的“能人”们联合起来,把合作建房当做生意来做,从某种意义上来说,也促进了海南乡村经济的发展,只是收益的永远是少数人,是村委、支委的人,形成了畸形的发展和怪胎的乡村振兴。海南的乡村振兴已经被带歪了方向,乡村发展的道路正在成为资本进驻农村、吞噬农民的宅基地二次私有化、利益还乡团盛宴。基于乡村合作建房与宅基地清理,正在腐化和导致乡村、村镇、县市土管、规划、城建权力部门的一部分官员腐败。这必须引起新一轮乡村振兴工作的足够重视,必须敲响警钟,否则乡村将集体腐败导致党在基层的领导机制瘫痪。

奉劝:

风水是个好风水的地方,处在龙的颈脖咽喉要道,但是如果没有上好的命,也只是破财的局(当然希望房主好命,只是不要侵害村民的利益)。因为该房子建在汀洲下西南角,本属于阳金位置,主人想发财,门向西开,虎口夺食,怕是命运不济,丢了性命也有可能,因为西面兑卦位是水,万泉河奔涌而来,水多没财,西南多山,山多阻碍,东北临水,水势东去不复回,一副过路财神的命格。东南和南面都是青山阻隔,龙潭路虽为龙潭,却是水煞,与东流之万泉河二水交错,形成二龙戏珠之态势,如不是博鳌禅寺助力,必车毁人亡、船帆舟覆。因此地非一般人家可住,也非一般命格可得。得之,散财,不得,失命之所。若是真的是莫村第九村民小组的农民活动中心,则门宜向东开来,紫气东来,怀抱南海之气,乘势而上,男丁旺盛,安身立命,女可持家,男可官至三品。只可惜,房主心态贪婪,还想继续发财,贪得无厌,选了这么好的风水地,只是命中注定断财殒命,若家族官运未得展开,博鳌禅寺已经将万泉河龙脉镇住,无龙子龙孙再出之道理。

一语成畿的不是命运,而是贪婪最好风水是心善。

愿听懂者好自为之,不要贪得无厌!

风水,信就有,不信,全无!

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