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俯瞰玉树城
何谓“三江源”？
就是长江、黄河、澜沧江的源头。它是中国海拔最高的天然湿地，素有“中华水塔”的美誉。
2005年元月，国家正式建立了三江源自然保护区，保护面积为36.3万平方公里，其中大部分在青海玉树藏族自治州境内，所以，这玉树市结古镇便是探访三江源的起点站。
眼前看到的景象，就是玉树州首府（也是玉树市府）所在地结古镇，一座浴火重生的高原小城。
发生在2010年4月14日的玉树7.1级地震 ，几乎将玉树城夷为平地。在全国人民的支援下，经过多年的努力与重建，一座座建筑拔地而起，让凤凰涅槃后的玉树愈加容光焕发，俊美靓丽。
这座海拔3681米的高原小城，从高处眺望，只见青山环抱，色彩斑斓，全长约92公里的巴塘河穿城而过，仿佛给它围了一条金腰带，让玉树城显得妩媚动人。
玉树市府驻地的结古镇，历史悠久，曾是唐蕃古道上的交通、军事和贸易重镇。特殊的地理位置，使它自古以来便是青海西宁、四川康定和西藏拉萨三地的贸易集散地。
听说“结古”二字在藏语中也是“货物集散地”的意思。
人口不超过3万的玉树城，藏族约占80% ，所以，具有藏式建筑风格的楼房在城内比比皆是。
据说，每年5到10月，玉树的外地游客络绎不绝，其中不乏去“三江源”的探访者。这三座像蒙古包一样的建筑，是灾后新建的“玉树游客集散中心”。
玉树结古镇的历史超过千年，这里曾经是藏族人民引为自豪的旷世英雄格萨尔王的居住地。
这尊矗立在市中心广场上的格萨尔王雕像，是玉树城的地标性建筑。
坐落在玉树城北木它梅山上的结古寺，是藏传佛教萨迦派在玉树的主寺，也是目前玉树地区规模最大、影响最广的寺院。
始建于公元前175年的结古寺，以历史悠久、建筑宏伟、僧侣众多、文物丰富而闻名于世，是藏族信众心中的圣城。
不幸的是，在2010年玉树大地震中，这座寺院90%的僧房都遭到了破坏。而现在看到的结古寺，基本上是震后重建的。
在游览完毕即将下山时，忽然看到对面山坡上有一行藏文大字，听人说这是佛语“六字真言”，译成汉文的意思是：愿芸芸众生平安祥和！
近观通天河 通天河，中国普通百姓耳熟能详的一条神秘之河。 人们之所以熟悉它，这要归功于四大名著之一的《西游记》，因为，书中描写的唐僧过渡晒经的故事就发生在这条河上。
来到距离玉树市结古镇20公里的通天河畔，一座“三江自然保护区”纪念碑耸立于通天河渡口房山丘之上，让人眼前一亮。
这座当时（2000年7月27日）由国家最高领导人题写碑名的纪念碑，高大挺拔，气势雄伟，是通天河的一座地标性建筑。 纪念碑通体由花岗岩雕成。碑高6.621米，象征着长江正源地各拉丹冬雪峰6621的高度；碑基座面积363平方米，象征三江源36.3万平方公里的保护范围；碑体上方两只巨手，象征人类保护“三江源” 。
纪念碑所在的园区，已经成为人们前往三江源探访途中的一处路标。
园内一块石碑上的文字告诉我：自然保护区平均海拔4200米，有18处核心区，涵盖三江源湿地、野生动物、森林灌丛三种类型。是我国面积最大、海拔最高、生物多样性最集中的国家自然保护区。
这就是大名鼎鼎的通天河---长江上游干流河段。河中水流湍急，惊涛拍岸，涛声震耳，一泻千里，还真有一股不尽长江滚滚来的豪迈气势。
通天河始于当曲与沱沱河在囊极巴陇汇合处，穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中，在奔腾不息800公里后，在玉树与巴塘河交汇，此后，便易名金沙江，继续它的“滚滚长江东逝水”的伟大行程。
建于上个世纪六十年代的第一座通天河大桥。
通天河渡口是“唐蕃古道”上的一个重要渡口，距今已有1000多年历史。最早渡口的主要交通工具是“牛皮筏子”，可载七八人及少量的货物。由于渡河工具简陋，河水汹涌，有不少摆渡人和过往行人葬送了性命。 一桥飞架南北，天堑变通途。直到1963年，党和政府在渡口架起了玉树州第一座通天河大桥，结束了草原人民夏天靠牛皮筏子摆渡、冬天等结冰过河的历史。当地藏族群众把它当成吉祥的象征，将其称之为“幸福桥”。
现在的“幸福桥”已经完成了其历史使命，它的功能已被另外两座新建的桥梁所替代。作为古渡口沧桑巨变的见证者，它如今的作用就是供来往游人参观欣赏。
随着国家对西藏建设的不断投入，第二座通天河大桥于2005年顺利建成通车。由于它在2010年玉树抗震救灾中发挥了不可估量的作用，藏族群众把它当作生命的象征，将其称为“生命桥”。
而在2017年建成通车的第三座通天河大桥，是我国首条穿越青藏高原冻土区的高速公路大桥，它像一条腾飞的巨龙，飞跃通天河，驮着玉树人民对美好生活的向往迈进新时代，藏族群众高兴地称它为“腾飞桥”。
在通天河大桥下的河滩上，我看到了刻有“国魂”二字的石碑，这是为纪念长江漂流探险队罹难的9名勇士，他们是长江造就的民族英雄，向他们致敬！
在通天河大桥下游南岸约一公里的地方，有一块巨大的岩石，叫“晒经石”，石旁古柏上挂满了经幡，传说这里就是《西游记》中唐僧师徒西天取经往返通天河的渡口，有名的唐僧晒经的神话故事就发生在此处。
据说当年唐僧师徒取经归来，在渡通天河时，因负老龟嘱托，被掀翻落水。唐僧师徒上岸后，在此石晾晒被水浸湿的经卷，谁知经卷上的字都印在了石头上，至今字迹犹存，清晰可辨。
晒经台的美丽传说，被吴承恩写进了中国古代名著《西游记》的有关章节中，从而让通天河有了一种神话色彩，也为玉树增加了一道著名景观。
通天河从源头流经上千里公里后，在距离玉树结古镇20公里处与与巴塘河汇合，改名为金沙江，以更加磅礴的气势，勇往直前，向着东海方向滚滚而去。
勒巴沟：一条玛尼石文化长廊【玉树】
勒巴沟，藏语意为“美丽的沟”。 也许正是因为它的“美丽”，早在一千三百多年前，文成公主在沿着唐蕃古道进藏时，曾在勒巴沟作过短暂停留，并命随行的工匠在勒巴沟岩壁上雕刻了许多佛像和经文，从而让这条名不见经传的小河沟，如今演化成了中外闻名的玛尼石宗教文化长廊。 这条位于通天河畔群山之中的河沟，其实是一条长约20公里的峡谷。谷内草木葱茏，山花遍野，流水淙淙，鸟语蝉鸣，好一处难得一见的胜景妙境。 这可能就是藏民称它为“勒巴沟”的缘由所在，还真是名实相符，当之无愧。 说起来，勒巴沟最吸引人的地方，还不是它的自然美景，而是沟内随处可见的玛尼石---一种刻有佛经的石头，以及由此散发出的那浓郁的宗教文化神秘气氛。
走进勒巴沟，只见在遮天蔽日的丛林中，一条清澈的溪流蜿蜒而下，时而平缓流动，时而浪花飞溅。而就在这潺潺流水之中，几乎所有裸露的石面都刻有六字真言或其它经文。
所以，有人说，勒巴沟是“世界上唯一淌着文字的河”。
仔细端详这些“水玛尼”，只见它整个表面都刻有经文，说明石头是先在岸上雕刻好，然后放进水中的。
据说，之所以将玛尼石放在溪水中，是为了让美好的祝福随着溪水流入通天河，带向远方。
散布在水中的玛尼石，形态各异，大小不一，上面镌刻的经文，有的是藏文，有的是梵文。 这一块块富有灵性的石头，经过流水日夜不停地洗刷和打磨，许多已失去了原有的棱角，而变得模糊不清的经文，仿佛在向人们讲述古老的传说。
这里的每一块玛尼石，除具有宗教属性外，还是精美的石刻艺术品。
从古至今，虔诚地藏族信徒始终相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，从而给他们带来幸福吉祥！
所以，在西藏的山间、路口，湖边、江畔，几乎都可以看到刻有六字真言的石头，以及一座座用石块垒成的祭坛---玛尼堆。 而勒巴沟的玛尼石种类更多，历史也更悠久。据说，当年唐蕃古道上驿站相连，商贾云集，藏民们将这些玛尼石放在这里，是为途经的人们祈祷一路平安！
让人想象不到的是，在沟内数十米高的悬崖峭壁上，也刻满了玛尼经文，有唐宋元明清留下的，也有现代雕刻的，构成了令人惊叹的巨石文化景观世界。
勒巴沟是以“美丽”命名的，在这篇博文的最后，也得展示一下它的自然风情，看看它的迷人之处。
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