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南漳是楚文化发源地，地处荆山的南漳县历史上5位有名的隐士：卞和、鬼谷子、司马徽、徐庶、冯哲夫等五人。
一、著名谋略家、纵横家的鼻祖—鬼谷子 鬼谷子，名王禅，有多地相争， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。 精通百家学问。鬼谷子，被后世尊为"谋圣"，在文化史上，鬼谷子是与老子、孔子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。 主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为"智慧禁果，旷世奇书"，历代列为禁书。  附：指山岩位于南漳县巡检镇指山坪村。传为鬼谷子讲学之处，唐宋时曾改为白云观，供奉祖师神像。岩间有28个石洞，最大者可容千余人。岩间有两条直裂峡谷通顶，中段岩沿存有两进三上的石砌瓦盖小房七间。《襄阳府志.山川篇》记载：“清溪山，县南260里，鬼谷子隐居在此山中”。《荆州记》云：“西北有清溪，清溪之北有荆山。清溪山，鬼谷子王栩隐居处”。  二、和氏璧的发现者—卞和 卞和，春秋时期楚国襄阳南漳人。是和氏璧的发现者。相传他在荆山得一璞玉，两次献给楚王，都被认为是石头，便以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后，他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。随后楚文王令工匠剖雕璞玉，却果真是宝玉，遂称此玉为"和氏之璧"。此璧后传入赵，再转于秦。卞和因此由于献玉而闻名古今。  附：玉印岩，又名抱璞岩。位于南漳巡检镇金镶坪村，距县城78公里。传春秋时楚人卞和在此得一璞玉，献予楚王，未被接纳，反诬玉为石，处以刖刑。卞和在此抱璞而泣，后来感动楚王，使人剖璞得玉，琢制成壁，名“和氏壁”。岩由此而得名。玉印岩坐北朝南，岩深11米，宽15米，高10米，岩高百仞，峭壁如屏，上凿“玉印岩”三字。内原供卞和像，像前竖石碑数通，其中最早的为明成化二十三年（1487年）所刻。  三、诸葛亮的老师——司马徽 司马徽(?-208年)，字德操，河南禹州人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。有"水镜先生"之称。公元198年(建安三年)，荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。 司马徽客居荆州南漳。司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生; 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。 司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。  附：水镜庄因司马徽称水镜先生而得名。庄前立有石碑，上书“汉水镜栖隐处”，为清乾隆七年(1742年)南漳知县徐彦所树。玉溪山北麓之石壁中有巨洞，传有白马出洞，故名白马洞。洞中建有水镜祠。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。主要景观有：草庐、水镜遗址、司马徽故事碑廊、水镜祠、幽居斋、善福洞、文笔峰、将军亭、禹王洞、老虎洞、藏龙洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飞瀑等。  四、东汉曹魏谋士—徐庶 徐庶，名徐福，河南长葛人。东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操，并仕于曹魏。徐庶寒门子弟，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶，求学于儒家学舍。后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。  附：徐庶庙，也称徐公祠，坐落在南漳县城内，因三国名士徐庶曾隐居此地而得名。庙始建于清嘉庆元年（公元1796年）。是年，健锐营翼长富廉建“单公祠”，后改“徐公祠”。嘉庆十七年（公元1812年)守备任海复立“汉徐庶故里”石碑，塑徐庶像。以后多次复修。  五、国民临时政府内务部部长—冯哲夫 冯哲夫(1870－1952年)，南漳县板桥镇人。1903年在日本留学。毕业后回国任省城(武昌)幼稚园附设女子保育科堂长。1908年任武昌模范小学校长。1911年辛亥革命国民临时政府成立之初，被举为内务部部长。“南北停战议和”后辞职，调都督府任顾问职。1921年任湖北省立襄阳第二师范学校校长。1927年辞职归里，养蚕、种花、读书、著文，后编纂《素园文集》5卷。
附：冯氏民居，位于南漳县板桥镇约一公里处的冯家湾村四组。始建于明朝崇祯年间，原为鞠姓人家所有。民居坐北朝南，依山就势而建，自南向北渐高。建筑群房屋5栋，分正门、中门、侧门，呈严格的中心对称，每个大门内又有两道小门和一个小院，为三进三出院式结构。该民居以石条为墙，石条之间相互咬合，并用了桐油、石灰浆。为国家文物保护单位。 老河口：孙金福编辑整理 |
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