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「从家庭到职场，女性在怀孕过程中经历的自我怀疑，很大程度上都是传统观念或者结构制度带来的“被动怀疑”，女性本没有错，错的是这些不合理的习俗和规定。」 >>> 由新垣结衣主演的日本恋爱喜剧《逃避虽可耻但有用：新春特别篇》于1月2日播出。该剧一经播出，就收获了大量好评，截至目前，《特别篇》豆瓣评分为8.5分。 《特别篇》主要讲述了男女主角结婚后的生活，把重点放在了女主开始怀孕，直到生下孩子，夫妻共同克服困难的全过程。 虽然整体剧情还是“遇到问题-解决问题”的轻松喜剧模式，但剧中女主角怀孕期间遇到的问题却非常有代表性：是否要随夫性更改自己的姓、休产假可能导致的工资降低、因为孕期生理不适导致的心理焦虑、全权负责生孩子整个过程的责任压力…… 《逃避虽可耻但有用》系列最吸引人的地方，就在于它总能在恋爱喜剧的背后，捕捉到有关两性的现实问题，并且在幽默轻松的氛围中，对这些社会话题展开讨论，让观众边“吃糖”边思考。 顺水推舟，我们也对《特别篇》中讨论的“孕期女性会遇到哪些困难？”这个看似只与孕妇有关，其实牵涉家庭、社会的深刻问题进行一番讨论，期待能够在讨论中看到《特别篇》喜剧外表下的现实意义。 “自我怀疑”的孕期女性：从家庭到职场的自我价值“被剥夺” 当我们把恋爱喜剧的框架剥离出来时，会发现《特别篇》里面关于孕期女性心理变化的探讨异常深刻。因为它指向了这样一个话题——孕期的女性是否会经常性地自我怀疑？而这些怀疑又是从哪来的？真的是“自己”给自己强加的吗？ 在《特别篇》里，女主角怀孕后和丈夫遇到的第一个问题，就是“是否要随夫姓”。 “随夫姓”是日本明治时代开始兴起的一种传统，最早是为了学习西方夫姓制才确立的制度，即女性结婚后要把自己的姓氏改为丈夫的姓氏。《特别篇》质疑了这种制度的合理性，并且从更生活化的角度提出了改姓涉及驾照、银行卡信息更改等一系列麻烦琐事，而这些劳动成本，似乎只由妻子一人承担。 除了给生活带来不便，夫姓制最大的问题是对妻子自我身份的剥夺与驯化。理论上来说，现代婚姻的一大特点就是自由恋爱，自愿结婚，然而被冠以传统之名的夫姓制，实际却强制执行着对女性姓名权的剥夺，这种行为会带来这样的后果：妻子的自我身份认知会跟随改姓仪式进行改变，而这种改变暗含“将妻子纳为丈夫所有物”的所有权宣誓。 夫姓制的核心逻辑，其实是通过对“姓”的更改，把妻子自我的一部分让渡给丈夫，作为“被接纳”的一方，妻子在家庭关系中很容易产生“依附”“投靠”的心理，原本自我认知中的“自己”，会逐渐被替换为“作为妻子的自己”。 但如果说夫姓制还只是女性在家庭生活中的“不那么明显”的自我怀疑，那么《特别篇》展现出的关于产假的讨论，体现的就是工作制度对女性自我劳动价值的质疑与剥削了。 《特别篇》里，女主角刚向上司提交休产假的请示，其同事立马表示“那她的工作要谁来负责？”而女主角立马走过去弯腰道歉。可怀孕生子为什么是一件需要道歉的事情呢？“因为怀孕无法工作，所以对不起其他工作的人”这种逻辑的背后是对女性劳动价值的贬低和怀疑。 在职场中，女性的劳动价值往往不得不与自己的生育能力发生捆绑。就像现实生活里，女性在面试时经常会收到“是否有生育打算”的问题……《特别篇》里也有关于“有的部门排队生孩子”、“产后工资降低”等现实问题的反映。 而对女性劳动价值的怀疑，本质上还是对女性在职场上的“排她”，就像日本社会学家上野千鹤子说的那样，女性怀孕并不能给公司带来价值，相反产假还会带来劳动力的损失，她们的一切合法权益都会受到“合情合理”的质疑。 从家庭到职场，女性在怀孕过程中经历的自我怀疑，很大程度上都是传统观念或者结构制度带来的“被动怀疑”，而这种被动怀疑就来源于以夫姓制、歧视性工作制度为代表的“价值剥夺”结构。 在这个结构中，女性的价值被量化为具体的概念，比如剧中男主角的上级就认为女性年龄大了以后就会发生“劣化”，这种以年龄为价值指标去衡量女性的例子现实中也并不少见。 年龄、外表、姓氏、生育能力……每一个所谓的“指标”都在对女性的劳动价值进行剥夺。这些量化指标形成的过程实质就是物化女性的过程，当女性成为被物化的“产品”时，她们作为劳动者的劳动价值自然会受到矮化，怀孕的女性更会因为劳动价值的进一步削弱而失去话语权。 女性本没有错，错的是这些不合理的习俗和规定，以及一系列“衡量指标”长期以来对女性劳动价值的剥夺。 2 生理痛苦导致心理问题，“矫情”背后的产前抑郁 如果说《逃避可耻但有用》的传统基调一直是欢快轻松，那么在《特别篇》里展现的关于女主角怀孕后，身体出现的各类不适就显得相对沉重，甚至有些残酷了。 例如女主角出现孕吐反应后，对任何气味都表现得极其敏感，就连闻到“快递的味道”都会立马呕吐，而且这种不适还是间歇性的，孕吐期间的女主角连水都喝不进去。 再比如女主角在出现妊娠反应时，身体上的恶心、胃灼热、尿频、尿失禁等生理上的痛苦……这还是电视剧从现实中选取的部分妊娠不良反应，怀孕过程中可能出现的生理痛苦或许还不止这些。 身体上的痛苦，必然会带来心理上的负担，严重者，甚至会发展为“产前抑郁”。相比近年来大受关注的“产后抑郁”，产前抑郁在搜索引擎上的数量只是后者的七分之一，可产前抑郁带给孕妇的伤害依然严重，贯穿怀孕整个过程，是一种必须受到重视的心理疾病。 在知乎关于“产前抑郁症”的相关问题中，不少有过类似经历的网友都表示患抑郁症期间，自己易怒、爱哭，情绪得不到控制，甚至产生极端的消极念头。 在这些回答里，关于“没人理解自己情绪”的观点是最多的，有网友表示：“家人都说我矫情，老人更是觉得不就是怀孕吗？老一辈以前哪有这么麻烦……” 从这些回答中可以窥见，一些孕妇在怀孕过程中非但得不到理解，还会被扣上“矫情”的帽子，但怀孕导致的体内激素变化本就因人而异，一些家庭传统观念里“不该这么矫情”、“都这么过来的”想法，其实是对孕妇心理的简单化处理，这种说法一方面并不能帮助其排泄压力，另一方面又会把孕妇引向更深一层的自我怀疑，构建出一个不断恶性循环的负面情绪场。 在相关研究中，产前抑郁症的原因多种多样，但始终脱离不开自我怀疑：怀疑自己身体是不是不够健康，妊娠反应会不会影响宝宝；怀疑孕期丈夫忠诚度是否会下降，是否完全理解不了自己；怀疑自己是否会和社会脱节太久，产后无法恢复工作……无数的怀疑很容易占据脑袋，孕妇需要克服的负面情绪远比旁观者想象得多。 就如同《特别篇》中女主角表示，自己展现出来的有活力只是为了不让丈夫担心，其实身心都非常痛苦…… 心理问题从来就宜疏不宜堵，就像剧中女主并没有患上抑郁症，而是在丈夫与朋友的关心下不断展现出积极的一面。这种关心，不是用几句“再忍忍”搪塞过去的敷衍，是丈夫长期以来言行一致地为孕期妻子着想，言语中抚慰妻子孕期的辛劳，行动上又主动承担一切家务。 可这些要求其实本就是男性身为丈夫应该履行的责任…… 3 陪伴不是推诿责任，孕期更需“共同努力” 在剧中女主角刚刚怀孕时，男主角以一种做好一切准备的姿态，毅然对妻子表示：“我会尽全力做好你的后盾！” 然而，如此“爷们儿”的高觉悟表态却得到了女主角的否定和不满：“我可是第一次生孩子，什么都不懂很是不安，而我居然得一个人学习，然后给你下命令吗？我们应该共同成长，一起做父母。” 的确，尽管男主角的说法听上去很有气势，但“做后盾”的说法，潜台词不就是“你先上，你不行了再说”吗？而在现实中，孕妇产生自我怀疑甚至产前抑郁的一个重要原因，也是来自于这种对怀孕“全权负责”的巨大压力。 无论是婚姻还是怀孕，这些事情本就需要在两个人“共同生活”的意愿下才能完成。然而现实却是，人们总会不自觉地，把怀孕归类于女性的固有职责之上。这种不自觉其实就是对男性在妻子孕期“丈夫角色”的长期缺位导致的。 正如剧中男主角和上级申请休产假时，上级表示“男的陪着歇产假，一个星期就够了”一样。在许多人眼中，“产假”就是独属于女性的，和男性没有关系。但孕期的女性本就身体状况不稳定，情感上更是需要有人共同交流倾诉，休产假怎么会和本应主动承担丈夫义务的男性没有关系呢？ 男性陪伴身份的缺位、女性生育压力的焦虑，很大程度上来自于社会压力的转移。其实不分性别，每个人对自己的自我价值认同，大多来源于对劳动价值的维系。而在现代社会长期以来“加班文化”盛行的社会文化环境中，人们只有不断工作，才能保证自己的劳动价值，不论是男性还是女性，都难以腾出空间去扮演家庭角色。 在休产假得不到批准的情节中，男主角愤怒表示：有问题的不是男人休产假，而是不能请假这件事本身就不合理。并发动自己的好朋友，态度坚决地向上级争取产假。这种对自己家庭角色扮演空间的争取，其实就是男主角对“共同成长”的理解。 《特别篇》除了对以怀孕为主线的剧情进行深刻挖掘，其实还讨论了单身主义、LGBTQ群体的自我认同等结婚以外的问题，虽然剧中提出了不少深刻的社会问题，但这些做法更多的是为观众提供不同的视角，起抛砖引玉之用。 正如标题《逃避可耻但有用》一样，剧中的角色其实也和现实中的我们一样，面对这些社会难题也踌躇不前，只想逃避，但短暂的逃避后，角色们依然在努力想办法克服苦难，例如女主角在孕期痛苦时依然乐观地想要过好新年；男主角发现上级歧视女性时与他据理力争…… 《特别篇》传递出了这样一种价值观，不管是结婚、单身还是多元性取向，每个人都应该努力地生活下去，暂时的逃避是为了更好的前进。不论男女，与他人缔结关系的根本目的，是为了更好地实现自我价值，而绝非怀疑自己。 这种以热爱生活为核心的自如态度，或许正是《特别篇》虽时刻讨论社会问题，却不落消极悲观的秘诀吧。 |
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