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1、小珠山的孤独与安宁 汽车穿过郁郁葱葱的丛林，经过古老的村居，一路蜿蜒向东，风吹麦浪，田园葱葱，泛黄的土地上，植被长势茂盛，间或点缀其间的农舍，鸡犬之声隐隐可闻。在浓荫中的乡道中穿行，久违的冷清油然而生，这里太静了，满身的自然、孤独与安定，远离了城市的文化、大群与喧嚣。甚至很长一段乡间公路不曾见过其他的身影。 我没想到，会踏入一个沉静的世界。 不远处的湖边，密密麻麻的甘蔗林郁郁葱葱，芳草萋萋的石磨前，坐在了无生气的几位老人。 告别昨日城市的喧嚣，顿然有种闯入平行时空的恍惚。 远处，高高的山岗上，一排硕大的风车在风中耸立、旋转，洁白的叶片在碧空划出美丽的弧线，为蔚蓝的海岸增添一点气息。 几个小时后，司机把车停在一块写着“小珠山”的大石头旁边，陪同的青岛朋友告诉我们：木厂口到了。 兀立的巨石，高大的灌木，密集的杜鹃花丛：眼前这个近乎被时光封存的地方叫“自然保护区”，也即小珠山旅游区。 小珠山为海滨花岗岩石山，是百万年来多个时期地壳运动形成的，为中国独有。它海拔400米，山上怪石兹生，从东望西，绵延起伏，上有齐国长城，蔚为壮观。 如果说青岛的海岸绵远辽阔、浩瀚中伴着悠远岁月的沧桑厚重的话，那么眼前的海岸，就是深邃雄阔，阳刚中带着苍凉冷峻，温柔和静美不属于这里，这里只有乱石穿空、惊涛拍岸的悲壮之美，只有万亿年前沧海桑田留下的地理信息。 多少年了，小珠山默默地站在这里，孤独地守望着大海，既不去蹭近在咫尺名人轶事的热度，也不去东海岸迎接日出的辉煌，它只用自己的殊容异貌，镂刻下岁月的屐痕，律动着乾坤的吐纳，展现着大自然的启示，虽然它也曾迎迓过秦时明月，汉时夕阳，浸透了造化的情思与眼泪，却在这被岁月遗忘的角落里，既不争艳，也不颓废，一站就是数万年。 几丛绯红的杜鹃花，从蒿草和石缝里探出头来，静静地绽放着，让那些坚硬、粗糙、布满历史尘埃的乱石，多少也有了些许温情。 拨开茂密没膝的荒草，躲避着脚下累累的碎石和棘荆，我们举步前行，眼前连天的荒草，苍凉的海色，很难让人联想到这里曾经也发生过历史的传奇。 我们一行在海边且行且感慨，耳边除了浪花风语，眼前便是无穷无尽的风景。 没错，风景的远处是蓝色的海，岸边分不清是海水的洁白还是沙滩洁白，近处是乱石错落的海岸，巨石如刀劈斧砍，头顶是一角蓝得清澈的天空。这样的风景是喧嚣的城市所见不到的。 2、身在小珠山，对城市的思考 身处小珠山深处，展开思考的宽度，我们不难发现，人都是从自然走向文化，从孤独走向群居，从群居走到城市，从安定走向活动。这是人文的规律。 这样自然、孤独与安定，就如同木的根，水的源。 文化、大群与活动，就好比木的枝，水的河流。如果文化离开了自然，那么这种文化一定慢慢走向枯萎。同理若大量聚集的城市人群只有热闹没有了孤独，这样的大群一定渐成空洞。人们常说物极必反，活动若长久的损害安定，此活动也必渐感怠倦，而终于不可久。 小珠山所在的乡村是代表着自然、孤独与安定的，而不远处的青岛则是代表着文化、大群与活动。乡村中人一般羡慕城市，这几年乡村也逐渐地城市化了。 人生都想摆脱自然，创建文化，都想把自己的孤独投进大群，都想在安定中寻求活动。 但这里有一限度，正如树木无不想从根向上长，水无不想从源向前流。但若拔了根，倾了源，则枝亦萎了，流亦竭了。 没有自然，哪来文化？没有个人，哪来群众？没有安定，哪来活动呢？人的心力体力，一切智慧情感，意志气魄，无不从自然中汲取，从孤独而安定中成长。人类挟着这些心力体力智慧情感意志气魄，才能创建出都市，在大群中活动，来创造出文化，而不断上进，不断向前。 若城市太与自然隔绝了，长在城市居住的人，他们的心力体力也不免会逐渐衰颓。当下我们看到比比皆是的城市病：抑郁症，失眠症，焦虑症，脱发、白发、早衰等等，都是城市化的不适应造成的。 人在城市中，易受感染模仿，学时髦，却湮没了自己的个性。职业经常变来换去，常常处在不安定状态，甚至连居处也不安定，就经常会逐渐感到匆忙，敷衍，勉强，不得已。 人们感到精力不支，鼓不起兴趣，于是再向外面求刺激，寻找兴奋资料，乃至于神经过敏，心理失常，种种文化病，都是从违离自然，得不到孤独与安定而引起的。 3、小珠山的黄昏 曾经有过的迸发与辉煌已然过去，眼前这个地方太寂静、太安宁了，让人感到了某种空灵过后的自然：没膝的荒草在海风中俯仰，像是海浪的余波未平，从远古，一直俯仰到今天，在悠悠白云下，任凭风吹雨打，飘飘荡荡，从头顶飘向远方，生生不息。 晚霞把海岸染成不真实的嫣红，高低错落的火山熔岩和碎屑岩，层次分明地叠在一起，仿佛在以这种微不足道的细节向我暗示：就在你的脚下，曾有过沧海桑田的变化，并且，这种变化还将永无休止地继续进行，直到地老，直到天荒…… 数千年的中华文明史页，铺满了历史风霜，展现着沧桑变幻，“俯仰之间，已成陈迹”，而在小珠山这里，却似乎停下了时代的步伐，甚至连自然面貌也几乎没有明显的变化，人烟稀少，一切都是自然状态，一切都引人入胜。 |
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