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中国人与西方人不同的环境基因造就出来不同的民族文化。西方世界作为海洋文化，物资匮乏，逐步形成了侵略与掠夺性基因，其表现的精神气质就是向外求。 而中国作为农耕文化，完全可以自给自足，所以中国更多的是修己身，而向内求，这也是中国文化与艺术所表现出来的含蓄之美。  赵孟頫行书《蜀山图歌》 最能体现这种美的艺术便是书法。而中国人从汉朝开始，普遍受到了儒家文化潜移默化的影响，到了宋代理学兴起，在某种程度上更加深入了一些观念的流行，比如“因人而论艺”，比如忠恕之道！ 其实在不同的价值体系的衡量之下，一个人的人品往往会有不同的答案，所以很多人在书法当中所说的“字如其人”是没有道理的！ 在很多人的刻板印象当中，人品不好其书法就一定写不好，殊不知，历史上许多被认为人品不好的奸臣，往往能够写一笔好字。  赵孟頫行书《蜀山图歌》 从蔡京、秦桧到严嵩乃至于清朝的贪官和珅，都是书法界数一数二的人物。而一些所谓的“贰臣”与“汉奸”，其书法也在书法史上占有举足轻重的地位。 最具代表性的人物便是大书法家赵子昂了。 赵子昂乃是宋代秦王德芳的后人，但是在宋王朝覆灭之际，他到了元朝为官，并且最后做到了翰林院承旨，官居一品而天下闻名！这成为了他为后人“诟病”的一个污点，说他为人无节，所以书法也媚俗不堪。  赵孟頫行书《蜀山图歌》 其实不然，一个人的失节在书法当中是无法体现出来的，书法能够体现的是一个人对于艺术的理解，对于书法当中技法的应用，以及在创作这件作品的时候的心境。 并且，赵子昂是不是真正的失节，以及他入朝为官的政绩和对于当时读书人的影响，功过是非，在不同的价值体系当中，往往会有不同的答案。 赵子昂的书法被人誉为“800年来第一人”，这样的赞叹其实并不为过。 魏晋时期是中国书法史上的一个高峰，到了唐代由于太宗皇帝对王羲之的尊崇，以至于“上有所好，下必甚焉”。许多书法家同样将王羲之作为书法的最高准则，并且坚定不移地学习，所以才有了晋唐一说。  赵孟頫行书《蜀山图歌》 宋代的文坛泰斗欧阳询主张个人意趣，满朝学书者开始追求个性，到了元代以赵子昂和鲜于枢为代表，为了根除这种书风，这才转向了“复古”之路。 所以书法在继承“二王”一脉上，赵子昂是做得最好的。 赵子昂有一卷《致郭右之二帖卷》，拍出了2.6亿的天价，你还相信“字如其人”么。 赵子昂的书法到了晚年已经达到了化境，他60岁所写的《蜀山图歌》，曾经被历代名家珍藏，成为其一生当中书法最高水平的代表。  赵孟頫行书《蜀山图歌》 《蜀山图歌》在用笔和结字以及章法气质上，直入仙人之境，仿佛人间不曾有此书，通篇仙气逼人，堪称人书俱老的境界，书法史上能够真正达到这种境界的人，寥寥无几！ 此作一段著名的题跋：
这件作品的真迹已经散佚了，只留存了拓本传世，此作笔笔中锋，笔尖的辗转腾挪，极具风姿！在通篇的行文当中，你几乎找不到一个侧锋，这就是赵子昂所提倡的“用笔千古不易”的道理，就是中锋用笔！  赵孟頫行书《蜀山图歌》 而青中年时期的赵子昂，书风并没有达到这种炉火纯青之境！ 如今，我们将赵子昂60岁的这件《蜀山图歌》按照原作大小进行1:1复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹一模一样。 欲购此赵子昂《蜀山图歌》，请点击下面惠购：  赵孟頫行书《蜀山图歌》 |
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