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唐太宗李世民作为一个贤德君主，声名传于千古，但在贞观初年，他有一段时间子过得很不安乐。史书记载，当时“太白频昼见”，就是太白星反常地在白天频频出现。太史们引经据典，认为这一凶兆意味着“女主昌”，而恰恰又有民间谣言，说会有“女武王”出现。 李世民自认为才华过人，有生之年不怕有人作乱，但后世君主能不能保住社稷是个问题。因此他忧心忡忡，表面不露痕迹，实际处心积虑要找出太白星昼出的应兆之人，除掉后世的隐患。 这天，他举行宴会大集群臣。席间出了一道酒令，要大家都说出自己的小名（乳名）。群臣一是奉旨，一是取乐，都老老实实说出来。轮到左武卫将军李君羨时，他说自己的小名是“五娘子”。 “五”、“武”同音，此言一出，心有隐忧的李世民如雷震耳，顿时愕然。好一会才大笑着掩饰自己的失态，说：“何物女子，如此勇猛！” 李君羡是洛州武安人，原是李世民的对头王世充的勇将，因不满王的为人，主动投奔李世民，为李世民打败王世充和刘武周立下赫赫战功。每逢临阵，总是自请作先锋，单骑陷阵，勇不可当。李世民本来极爱这员忠心耿耿的勇将，先后多次赏赐给他宫女、马牛、黄金、锦缎。后来还把他提拔为华州刺史、武连郡公的高官显爵。 但自从知道他叫“五娘子”后，李世民觉得应验了主”“女武王”的征兆，李君羨原籍武安，封武连郡公，武卫将军，守玄武门，本是巧合，但为何这么巧，是天意吗？ 越想越不妥，李世民就借着一个御史指控李君羨的莫须有罪名下手了。那御史说李君羨“与妖人员道信潜相谋结，将为不轨”。按常规，李世民这等英明之主，岂会随便因一句鬼话便怀疑心腹大将，但这回他不查不勘，立即下令斩首。 一员勇将，便成了唐太宗心理不平衡的牺牲品。 后来，武则天上台，李君羡的家人“诣阙称冤”，武则天这个“女武王”认为李君羨是做了自己的替死鬼。所以慷慨地“追复其官爵。以礼改葬”。 有人认为这是李世民一时糊涂，但糊涂不糊涂只有李世民自己知道。当时纵有一百个李君羡，恐怕李世民也会糊涂一百次的，因为事关皇权世袭，国祚长久，封建君主是不会手软的。 但不管怎样，这事给李世民留下了污点，作为过失，连史书也不敢为之隐讳。 |
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