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李白写的庐山无人能及,苏轼挑战了一首,同是名作,谁的意境更高

 茂林之家 2021-01-19

引言:

在古代,最不缺少的就是文人墨客,他们肆意挥洒着自己的才华,有的人功成名就,有的人的诗歌流传千年。所以当时存在着很多偷天妙手的高手,在他们的笔中,相同的诗也有着不同的独特魅力。

在唐朝,就有这样一位妙笔生花的诗人,他被人们称赞为“诗仙”,从他的诗歌中,处处都能看出他热爱祖国山河。他的诗豪迈又奔放,字里行间奇妙无穷,意境非凡,他就是李白,一位才华横溢的诗人。

在李白的那个时代,诗歌的发展最为绚烂,而他又是当朝当之无愧的“诗仙”,他的诗充满了积极浪漫主义色彩,很多都表现出来他丰富的想象力,让人可以从中体验到诗歌的乐趣,就比如李白的一首名作《望庐山瀑布》。

李白写的庐山无人能及,苏轼挑战了一首,同是名作,谁的意境更高

一、无人能出其右的《望庐山瀑布》

要知道,李白非常热爱唐朝的山河,他常常望着远处的山、山间的水、水中的石,无处不是唐朝山河的景色。每每看到喜欢景色时,李白便开始想象,以至于在他眼中的景致如同仙境,趣意非凡。

李白在游玩庐山时,看见飞流横下的瀑布,随即诗兴大发,当即赋诗一首,提名为《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

这首诗完美地展现了瀑布飞流直下的样子,让人们看见这首诗时便能够想象到瀑布的美景。这一首七言律诗完美地展现了李白心中所想,眼中所爱的庐山瀑布。虽然短短四句,但是在字里行间中都能看出李白的浪漫气息。

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极赋想象力的诗句更是将李白所爱的景致描绘得非常有趣,让人仿佛身临其境,感受这庐山瀑布的非凡趣味。在这首诗中,李白将庐山比作一个巨大的香炉,太阳照在这个大大的香炉上,意境非常美丽。在半山腰的云雾缓慢浮动,就如同香炉生出来的香烟,让人沉醉其中,不可自拔。

李白远远地看去时,飞湍而下的瀑布就如同被挂在庐山之上,瀑布如同从三千尺的山顶,飞奔而下,如同璀璨的银河,从天上掉落到人间,为人间的山水增添一番乐趣。这首诗的魅力不仅于此,在用词方面也充满了巧妙。第一句中“生”字,将静景动态化。

生动的描写出景物的活,同时虚实结合,把眼前的景物和自己的想象联系在一起,生动刻画出了景物的“动”。随后,在第二句中,“挂”字又将动态的景物写成静态的,把瀑布看成一幅画,挂在了这庐山的山顶,同第一句结合,便可以达到动静结合的目的。

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以动写静,以静描动,让诗歌增添了不少品鉴的乐趣。这诗的第三句,“三千尺”又夸张地表现出瀑布的湍急,从山顶飞流直下,让人声临其境,似乎看见飞流的瀑布、听见了湍急的水声,同第二句一样,都是在写是认可看见的实际景色。

最后,诗的最后一句,升华了诗歌的主题。利用比喻的手法,将眼前的瀑布比作天上的银河,天上的银河落入到人间,化作瀑布,增添了诗歌的乐趣,同第一句一样都是虚写。

整首诗利用了虚实结合的手法,将实景和虚景巧妙结合在一起,同时利用诗人的想象力,将诗歌刻画成极具浪漫主义色彩的千古名句。这首诗流传至今,经过无数名人品鉴,无一不称赞其构思巧妙,可以说李白写的庐山成为无人能敌的名诗之作。

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二、苏轼不服创作《题西林壁》

唐朝可以称得上是李白的诗歌时代,他创作的诗歌经常被后人称赞,在中唐时期,出现了很多借鉴模仿李白诗歌的人,借着李白的诗歌,创作出自己的诗歌。然而这种行为被苏轼认为模仿,他认为这些人不过是模仿李白的诗词风格罢了。

他认为的创作,不是拾人牙慧,而是属于自己的独立思考,用不同的写作风格,表达自己眼中的景致、情感。于是,苏轼来到了李白诗中的庐山,亲身体验之后,将自己在此情此景中的感受写了下来。

苏轼一连写了六首山水诗,其中《题西林壁》成为了千古名篇。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

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在这首诗中,苏轼将自己看见的庐山景色写了出来。诗词中,诗人站在不同的角度观察庐山景色。横着看庐山是七岭,侧看庐山则是山峰,远看庐山很小,近看庐山却又很高大。为什么你不知道庐山真正的样子是怎样的,只因为你身在庐山中。

这首诗的前两句,利用不同的角度去写庐山,把不同角度的庐山景色写了出来。后两句则表达出了为什么各种角度看到的庐山都不是一样的,从而引发读者思考,为什么我看到的庐山不一样呢,最后诗人回答,只是因为身在着庐山之中罢了。

这首诗在整体上都是在刻画实际的景色,通过实际的景色,引发对人生的思考。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句诗也就成为了后人思考人生的一种解答。

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三、两首诗的区别

首先,在李白的诗中,李白利用景物的描写让人们真正地去欣赏美景,这首诗站在浪漫主义色彩上,是抒发了诗人对祖国山河的热爱,以及对眼前景物的沉醉。而苏轼的诗,虽然也是利用对实景的描写,但是他所表达的却是人生哲理。

他告诉后辈,一件事物具有多样性,站在不同的角度思考人生,那么得到的结果也不尽相同。所以这两首诗,在写作思路上就有很大的不同,一个是对景致的热爱,另一个则是对人生的思考,所表达的情感上就有很大的不同。

其次,李白与苏轼的经历不同。李白的一生放荡不羁,喜欢四处游玩,在写这首诗的时是唐玄宗开元十三年,唐朝愈发壮大,称得上是大唐盛况,李白不必忧国忧民,每日最大的乐趣就是游玩作诗。而苏轼在创作这首诗时,年岁即将过半,已经47岁了。

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他的经历不像李白那般幸运,他经历了诸多打击,当登上庐山时心中不免感慨万千,想的大多数是人生的道理。他站在庐山上,看着远处高低不同的山峰,就如同看见了自己的人生,不断地起伏跌宕。他不断地排解自己,他想不通为什么自己要经历这些苦难,站在庐山上一番思考后,他明白了人生就像这山峰,站在不同的角度,看到的景色是不同的。

如果把事情看作山峰,那么事情也会有很多不同。我们身处这些事情中,却不知道事情的全貌,如果要想看见整件事情,就要摆脱这些高大的山峰,站在更高的地方,或许就能想明白事件的本身,找到更好的解决办法。

无论是李白的《望庐山瀑布》,还是苏轼的《题西林壁》,都是流传千古的名作,同样,在他们的诗歌中,我们或许可以领悟到不同的人生哲理,这也许就是诗歌本身的含义。

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结语:

关于这两首诗的比较,作者认为各有各的好处。自古文化就具有多元性,所以两位诗人在创作诗歌的时候,想法、阅历都不相同。有的人能够感同身受,有的人则不能,同样是千古名篇,就看个人领悟罢了。

最后,诗词之所以流传至今,必定有它独特的文化魅力。每一首诗歌在诗人创作它之时,就赋予了它专属的灵魂,而我们,应该将古人的诗魂传承并且发扬光大,这样便可以保护中华文化源远流长。

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