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图：Aristarkh Lentulov 9年前山东菏泽的农民朱之文在某选秀节目一举成名，因其舞台上固定的军大衣形象，因此被称之为大衣哥。 第二年，大衣哥就上了春晚。虽然也就8年前，但那时的春晚还是颇有影响力，有资格上春晚意味着得到了某种认可，有了全国范围内的名气。当然，过去数年上过春晚的草根艺人几乎都销声匿迹了，比如谁还记得旭日阳刚这对组合？ 前几天大衣哥突然又火了。原来是家里的门被踹了。真是有一种恍如隔世的感觉，大衣哥还红着呢？ 媒体很快跟进采访，想不到大衣哥这些年的演艺事业红红火火，演出不少。钱没少赚，也没少撒钱，给村里修路，为疫情也捐了几十万。大衣哥是个好人。 通过媒体的采访，在镜头里我们发现，原来大衣哥每天都要被村民们围观。村民们以直播大衣哥作为副业，赚点零花钱。大衣哥非常配合，总是笑眯眯的，甚至还会穿当年上过春晚的大红唐装配合大家的直播。 想想就非常累，大衣哥也对记者说，今天是9年来最清静的一天了。 多数人的第一反应是，为啥不搬家，随便去哪里。不要住那个村了，没一个好人。大衣哥是真的难，处处忍让还被这样欺负！一人成名，一村人吸血，穷山恶水出刁民。不要住那个村了，没一个好人，一个个都像蝙蝠一样吸大衣哥的血。何必呢，你一次又一次的忍让，只会加深他们嚣张得寸进尺的火焰。要是我这种村风，我是断断不会留在那里的…… 这时你可能会遇到的回复是，换位思考下，大衣哥50多了，离不开故乡。大衣哥自己也是这么对记者说的，这里是生我养我的地方，一花一草一砖一瓦，都有感情，不会离开的。 听起来特别有道理吧。如果你是大衣哥，一个农民突然爆红，享受想都不敢想的拥戴，赚到普通农民这辈子都不敢奢望的财富，搬家去城市里生活易如反掌，没有任何阻碍。平常演出，剩下时间好好过自己的日子。多么美妙。 但是为什么不呢？ 在分析这个问题前，先强调两个毋庸置疑的结论：第一，大衣哥是好人；第二，同村的不是东西的村民必然不少。 然后换位思考下，想象一下大衣哥在大城市（比如北京）买了房，日子过得还不错，至少钱够花，然后呢？在北京不会有邻居或者路人举着手机直播大衣哥。这不仅是这个城市你可能随时遇到明星艺人，还有这里的环境不会有多少人对大衣哥感兴趣。在大衣哥他们村就完全不一样了，村民们是靠直播大衣哥赚了点零花钱，与此同时这些直播和宣传都是在精准的市场维持大衣哥的热度，这一维持就是九年时间。抛开受众的不同，要获得同样的热度，一般的什么流量小鲜肉都得羡慕。 这一现实问题大衣哥本人是否考虑到了不得而知，毕竟大衣哥怎么想的，我不知道，你也不知道。但在事实的利益层面，这个选择是对的。也许是大衣哥“歪打正着”。 大衣哥被称之为“最没距离感的公众人物”，这是一个矛盾组合。公众人物跟他的粉丝必须有距离感，否则就不是公众人物。对全国各地大衣哥的粉丝，也就是大量的乡村老年人来说，他们跟大衣哥依然有距离，隔着屏幕可能也期盼着有机会去看看大衣哥，还真有不少外地专程去山东看大衣哥的，因为去了就能见到。大衣哥毕竟有求必应，每天都在接受大家的围观，不差多几个外地慕名而来的粉丝。 所以，如果仅仅看着村民们举着手机围观就说大衣哥是“最没距离感的公众人物”，这是一个错误的结论。那些村民不是他的粉丝，看久了都会腻，村民们需要的只是实实在在的收益。要不是直播的收益或者是某种老年团体里的虚荣心（拍到大衣哥了美滋滋），谁有事没事天天去看大衣哥？想象下没有智能手机的时代，村民们对同村大明星的新鲜感最多维持一个礼拜。别说大衣哥了，就算是如日中天的王一博们，若是每天抬头不见低头见的，饭圈女孩们一个星期就不想围观了。 最重要的是看一个人怎么做，而不是他怎么说。大衣哥说九年来没有一天能安安静静休息一下。与此同时，大衣哥依然全心全意为村民服务，有求必应，每天对着数十台手机配合村民们的直播需求。 大衣哥和村民们构成了实际意义上的共生关系。 至于大衣哥的行为到底是什么动机，仅仅是舍不得离开故土，还是其实非常享受这种众星捧月的感觉，以至于完全可以忍受伴随而来的骚扰。又或者大衣哥甚至完全明白如上所述利益层面的选择。这就没人知道了。反正我不知道。 荣格提出过精神分析领域最为犀利的一句名言：如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，并以此推断动机。 这句话确实非常“狠”，它可能揭露的真相会让很多人无法接受。当然这不是一个经过检验的科学定理（无法证伪）正如Jordan Peterson所说，荣格的这句话就像一把心理手术刀，虽然并不总是最合适的工具，也有可能在某些时候切得太深或者切错地方，但是在有的情况下它仍然可以带来非常有启示性的结论。 |
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