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文化 ‖ 无郎无姐不唱歌 山歌原是做媒人

 巫山人文地理 2021-01-19

巫山自古为民歌之乡。巫山的民歌历史悠久,源远流长。

巫山民歌,内容丰富,形式多样,表现生动。有难以计数的表达爱情、劳动、生活、传说、时政、仪式、童趣等等内容的歌谣广泛传唱。而巫山民歌中,尤以五句子歌最为生动活泼,更具地方特色。

五句子歌属山歌小调,大都由七言五句构成。其典型特点是,第五句在前四句的基础上画龙点睛,使情感主题得到升华。多为触景生情的即兴之作,用语朴实无华,浅显通俗,而又余味悠长。

五句子歌作为一种独特的民歌形式,产生的历史也很久远。唐代李白写过一首《荆州歌》:

白帝城边足风波,瞿唐五月谁敢过,

荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多,

拨谷飞鸣奈妾何。

这首五句的民歌体诗歌,是李白从民歌中 汲取营养,采用民歌的表现手法而写,是目前所能见到的三峡地区最早的五句子歌。

“唱歌尽唱郎和姐,无郎无姐不唱歌。”“郎有意来姐有情,山歌原是做媒人”。巫山五句子歌绝大部分是情歌,这些极具魅力的五句子情歌,淋漓尽致地表达男女之间,相互的倾慕与追求、相思与约会、眷恋与关爱、怅怨与谐谑、祈望与誓愿,生动细腻地刻画巫山人的爱情生活,展示巫山人丰富的情感世界,表现巫山人淳朴善良的性格特征。

有对心上人一往情深的倾心相恋:

情妹坐在花树林,身穿花衣花围裙,

脚穿花鞋花上踩,手拿花扇扇花心,

花上加花爱坏人。

有对甜蜜情爱的品尝和久久地回味:

杏子没得李子圆,哥嘴没得姐嘴甜,

去年今日亲个嘴,今年今日一对年,

嘴巴还像蜂糖甜。

有两情相悦而心意未通的惆怅:

油纸扇儿二面黄,上头画的姐和郎,

郎在这边望到姐,姐在那边望到郎,

姻缘只隔纸一张。

有久别重逢的喜出望外: 

腊月里来飘雪花,出门一年郎回家,

一把拉住郎的手,眼泪汪汪像跑沙,

天上掉下星来哒。

有相爱到永远的誓言:

进山看见藤缠树,出山看见树缠藤,

口问情哥缠几年,树死藤生缠到底,

藤死树生死也缠。

有在细微之处对爱人最深切的疼爱:

太阳出来一把火,晒得情妹无处躲,

我把草帽甩给你,各人打个光脑壳,

宁可太阳来烤我。

有日常生活中绵绵情意的自然流露和含情脉脉的传递:

白铜烟袋五寸长,装袋烟来敬情郎,

郎吃三口递给姐,姐吃三口递给郎,

巴点口水像蜂糖。

有少女渴盼见到情哥而失望得又急又恼:

岩上响声传过来,指望情哥在砍柴,

该死獐子遭雷打,无闲哒事跳过岩,

害得奴家爬上来。

有找借口见面,心思被识破的打情骂俏:

大雨下来小雨须,我找情妹借蓑衣,

你要蓑衣墙上取,你要斗笠各人拿,

莫把脑壳想偏哒。

有对顽固家长让人忍俊不禁地嘲谑:

女娃子大哒你莫留,留在屋里结冤仇,

女娃子好比毛桃子,放牛娃儿就像望山猴,

桃子没熟就在揪。

古人论及《诗经》的表现手法,有“赋、比、兴”之说。“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”“比者,以彼物比此物也。”“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”

其实,赋比兴的表现手法,在巫山五句子歌中也多有运用。例如:

唱个山歌把妹逗,情妹硬是不抬头,

你不抬头我不住口,只要你抬头说句话,

情妹无意我不强求。

这首五句子歌运用赋的手法,直接铺陈叙述男子唱山歌逗引一位姑娘的情形。

昨天情妹面前过,一双鞋儿塞给我,

瞒到爹妈悄悄做,悄悄默默送情哥,

不知合脚不合脚。

这首五句子歌也是运用赋的手法,叙述一位姑娘悄悄做鞋送给心上人的来表达深切的情意。

坡上捡柴不用刀,河里挑水不用瓢,

郎有情来姐有意,何必媒人来苕到,

只须眼眨动眉毛。

比,即比喻,是巫山五句子歌中运用最多的手法。这首五句子歌用捡柴不用刀、挑水不用瓢两个喻体,来比喻二人表情达意无需媒人牵线搭桥。

板栗开花一条线,去年想郎到今年,

去年想郎倒还好,今年想郎病上身,

情妹得了相思病。

这首五句子歌用“板栗开花一条线”起兴,引出一位姑娘对情郎的相思。

此外,夸张、双关、比拟、反诘等修辞手法也多有运用。例如:

鞋跑烂几股筋,哨子叫了几千声,

泥巴撒了几千把,没见情妹来开门,

如今情妹好狠心!

用夸张的手法,描写一位男子跑了无数次,打了无数次暗号,想约心上人见上一面,总是失望、无奈和懊恼。

太阳出来四山亮,芹菜韭菜栽两行,

郎吃芹菜勤想姐,姐吃韭菜久想郎,

情哥情妹两不忘。

芹与勤谐音,韭与久谐音。用双关的手法,表达二人的眷恋与思念。

对门山上一树桑,阳雀飞到桑树上,

东枝飞哒西枝回,一声归归一声阳,

一声情妹一声郎。

“归归”,犹言乖乖;“阳”,犹言郎,用阳雀的鸣叫比拟情侣彼此亲昵的呼唤。

粗打锄头细安钢,四两棉花慢慢纺,

说好事不在忙,心急就怕稀饭烫,

哪有一句就成双?

连用三个比喻之后,又用一个反诘句,追求爱情必须要有足够的耐心,只能慢慢来。

这些手法的运用,使巫山五句子歌的思想性和艺术性很好地统一,产生强烈的感染力。

巫山五句子情歌,或质朴真挚,或热情奔放,或含思婉转,或激越清扬,歌唱生活,歌唱爱情,与江声泉音,松涛竹韵,猿啼鸟鸣相应和,构成令人心醉神迷的乐章。



向承彦,号巴月山人、建平散人,巫山文化研究会会长、县师培中心退休教师。先后编纂出版了《经典中的巫山》《巫山原生态情歌》《巫山历代诗文选注》《历代名人咏巫山》《梦里巫山》《品味巫山》《巫山汉风》《家园》《古老的神女文化》《巫山儿戏》等一系列巫山地方文化专著,另有《巫山趣俗》《巫山巫文化图说》《巫山民间文娱》《巫山民间体育》等多部书稿待梓。

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  主 编:刘庆芳

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