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光绪《巫山县志·山川志》载：朝阳洞，县西北三十里。山形如狮，洞即狮口。深广三四丈，以洞门朝东故名。万历间，高僧如意，修作梵刹。今佛像殿宇，曾经改造。 朝阳洞口 朝阳洞是曲尺乡龙洞村3组半山上一个坐西朝东的山洞，因洞口朝东而得名。洞穴宽度长于进深，宽35米、进深18米、高约7米。清乾隆四十二年（1777年），当地陈姓人在此洞建家庙，故称“陈家庙”。 追溯朝阳洞建庙历史，可以追溯到明朝万历年间。 光绪《巫山县志·寺观志》载：明如意和尚，不通宗教，苦行真诚。万历年间（1573～1619年，编者注），募修朝阳洞，匠需棉絮，意出江募絮，值有客坏舟晒絮江边，时暴雨将至，客谓之曰：“尔能止雨，絮听尔取”。意向雨一拜，其雨即返。人咸异之。后坐化，士人肖像祀之。每遇旱，迎求祷雨，即应。 从记载可以看出，一个不通宗教的如意和尚，竟能与天地相通，能祈福求雨，当然是神而不是人。坐化后的菩萨肖像成了他的凡间替身，每遇干旱，抬着它的塑像，游行祈雨，十分灵验。 朝阳洞内 不知过了多少年，在战争和杀戮中，死亡和逃亡使这里逐渐荒芜，洞门前古柏参天，见风杆和榔树密密实实地遮严了洞口。“湖广填四川”的新一代入川人，不知这里曾有一个香火鼎盛的庙宇。这时，陈家的一头母牛失踪了，不久又带着一头小牛出现了。于是，人们顺着牛的脚印找去，朝阳洞这才重见天日。在洞内的小洞口，立着三个土堆，刨开浮土一看，竟是三尊高大的佛像。 乾隆四十二年（1777年），陈家先祖觉禅老和尚发起募捐，由善男信女捐资捐物，重振香火，在洞内兴修庙宇。新修的庙宇颇具规模，洞内的右侧是祖师殿、神皇殿、观音殿、玉皇殿，左侧是十八罗汉殿，迎门的小洞口是正殿，在正殿的台阶上，依然供奉三尊大佛。大殿正中放着一个大铜钟和一面大鼓，殿堂的四壁不是土砖墙，而是用粗大的木柱相互穿架，以木板为墙，俗称“板壁房”。殿堂顶上与室外的房子一样，盖着瓦，因为洞顶滴水不断。洞外是一个四合天井，天井内放着一个大香炉（当地人称为化钱炉）。长条石砌成的山门堡坎，至今依然存在。 此后，朝阳洞就作为陈姓的家庙代代相传，称为“陈家庙”。 上世纪二三十年代，在四川峨眉山剃度的常悟和尚陈先俊，回到家庙当住持时，庙内一共4人常住，有他堂哥陈先贵、侄儿陈厚密和一个厨师。陈先贵膝下无儿，只有一女，是带着田产到庙内托孤，意为将生养死葬都托在庙内；侄儿陈厚密（小名虾米）的父亲早死，母亲就将其托付给常悟和尚照管。 每天早晚，常悟和尚击鼓，陈先贵撞钟，钟鼓声在洞内嗡嗡作响，响彻洞内外。 1941年，为躲避日寇飞机的轰炸，巫山县立初级中学曾临时建校在此洞内外。洞外的四合天井改成了木板楼房，洞内的神殿成了校正室。 朝阳洞远眺 解放后，洞内的一切神佛物件，都被破了“四旧”，最后一代和尚也还了俗，与堂嫂圆了房。 上世纪七十年代末，尊师重教之风蔚然形成。为增加初中教育的容量，在小学开设“初中帽子班”，朝阳小学因校舍不足，也曾在洞内开办“初中帽子班”。到了八十年代，成了村里的粉条加工厂和养猪场。至今还有一人高的土墙残存，墙上用石灰刷写的标语依然醒目耀眼。 朝阳洞后的鸦鹊沟 朝阳洞外，有两条溪沟环绕，溪沟内的泉水是温泉水，是我县独特的温泉资源。到此一游，将会其乐无穷。 朝阳洞前的庙沟温泉 内容来源 巫山之声/融巫山 主 编：刘庆芳 微信号：461269457 投 稿：cqwslqf@126.com |
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