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《神验医宗舌镜，论横分三截胎色》篇： 论横分三截胎色： 横分三截胎色者，根尖中各一胎色，为并病舌也。伤寒并病，先一阳经未罷，又加一经症见，两经联贯为一，在病有兼併之义，故在舌亦见兼并之形，并则不论多寡，一经见三五症，一经见一二症，即可言并病也，按仲景二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不徹，因转属阳明一条，此则太阳阳明併病也，但并而未晝，舌必根尖俱白而中赤，或一白一赤一徽黄，独当汗之以各半汤，至于二阳并病，太阳症罷，独见阳明府症一条，则太阳阳明，并之己晝，舌必一白一赤一乾黄，或根尖俱黄而中赤，法当下之以承气汤，其言太阳少阳并病者三条，但用刺法，重戒汗下，其舌之不黄可知，其舌或白或赤，或润或不润，又可知，若少阳并阳明，是木来克土，为贼邪，难治，所以仲景畫中，并无一言道及，至杂病舌分三截者，虽微有不同，亦可比类而推，其或二白一赤，阳气丰伏，当做仲景汗法施治，倘肠胃燥热当症已急，舌中亦，而根灰尖黄，尖灰根黄，则急下无疑，三承气亦可选用，若发黄症，则用茵陈蒿汤，温热病，则用凉隔双解，倘金水太过，火士气绝，舌尖根俱黑，不论伤寒杂病，捝为不治之症，夫舌分三截，理实一贯，倘专守一隅，膠固不通，所谓面东者不见西墙，面南者不见北方，实实虚虚，遗人害者多矣。 论直分两路胎色： 直分两路胎色者，合病舌也，合病见症，或二阳经，或三阳经，同时受病，各见一半，故其舌，从根至尖，真分两路，如双柱之插，如两筋之垂，界限中分，不偏多偏少也，考仲景晝，或太阳阳明合病，或太阳少阳合病，或阳明少阳合病，或三阳合病，是知三阳有合病，三阴则无合病也，其用药则麻黄桂枝二汤，分主太阳之表，葛根汤，总主阳明之表，小柴胡汤，总主少阳之表，即有加减，不过随表邪见症多寡定方，已自絲絲入扣，至温热合病，其胎色兴治法，又有不同，伤寒见合，则白中兼两路黄，温热见合，则红中兼两路黄，伤寒见合，则麻桂柴葛等汤，温热见合，则黄芩白虎等汤，随症选用，慎不可以伤寒合病主方，而误治温热合病也，虽然，独有说，夹阴一症，多有见此舌者，但夹阴之舌，则白中兼两路黑润，或兼两路灰色，兼黑润者，理中泻心二汤，兼灰色者，润宜理中四逆，乾则用下夺之法，用药又过不侔也，遇此等症，必静求理解，细按图说，既不可葉烛暗行，亦不可守株待兔，慎勿偶窥一斑，遂谓已见全豹也。 今天讲到这里，明天讲《论直分一路胎色》篇 讲的不好，敬请各位老师谅解[抱拳] |
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