2021年（辛丑年）五运六气

学齐宜荷 2021-01-20

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作者：周锦平

声明

本文是根据《黄帝内经·素问》相关章节推测广义的任意六十甲子中的庚子年的五运六气，仅为分享《黄帝内经》中的相关学术观点和相关文献的归纳汇总，文中涉及所有方剂药物为学习参考之用，非专业人士请勿试药。

绪言

“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。” 我们所处的宇宙是由时间和空间构成的，是物质存在的基本形式，任何事物的发生、发展、运动、变化、消亡过程，都是在时间和空间内进行的。宇宙与自然界为什么会自我演化？因为时间与空间这对阴阳是处于不平衡状态，出现了阳统阴，时间统领空间的情况。假设时间是一条直线，在直线上任意取一点，这一点就是现在，而点的一边是过去，点的另一边就是未来。把这一“点”无限放大，其大无外，就成为了我们现在所生存的空间。在同一时间里，所有的空间都属于同一时间。时间的意义在于支撑空间的存在，如果时间为零，其小无内，那么空间也会在瞬间崩塌，就是说，所有的物质都会在瞬间崩溃，还原成虚无，这也许就真的进入我们常说的黑洞了。人体的生理、病理活动过程也离不开时间和空间。早在2000多年以前，人们已经认识到自然界包藏着生生不息之机，宇宙中一切事物都在不停地运动着、变化着。人在自然界中是一个适应周围环境地完整地有机体，自然界气候地温、热、寒、凉和昼、夜、光、亮的变化都可直接或间接地影响人体地生理和病理活动过程。中医的”天人合一“思想，就是把人体的生理、病理活动及临床治疗和自然界的物质、气候变化和时间因素联系在一起来加以阐述。五运六气是中医学研究气候变化与人体关系的一种学说，其主要是以阴阳五行学说作为基础，以天干地支作为代表符号，来预测气候变化规律及其对人体生理、病理活动的影响，以作为诊疗疾病时的参考。

一年又一年，春生夏长，秋收冬藏。看似循环往复，却又年年不同，五行相生相胜，衍化出德、化、政、令、灾、眚、变、易。岐伯曰：“夫物之生从于化，物之极由乎变，变化之相薄，成败之所由也。故气有往复，用有迟速，四者之有，而化而变，风之来也”。万事万物都有其运转的规律，这种规律决定了在某些特殊的时间段事物可能比较平静，而在某些时间段可能变化比较激烈。运气学说中，一般将大寒节气作为五运六气的转换点，节点变易，气机随之变化，规律规则亦为之变化。这种变化传导到动植物、山川河流、以致影响号称万物之灵的人类所主宰的社会思潮，文化取向。

《素问·阴阳应象大论篇》指出：“清阳为天，浊阴为地。“意思是说，清轻的阳精之气飘扬形成了天空，沉浊的阴气凝聚形成了大地，天地是由阳气和阴气构成的。《素问·宝命全形论篇》说:“人以天地之气生，四时之法成。“认为人依靠天地之气和水谷之精气生存，随着四时生、长、收、藏的规律成长。人也是自然界本身的产物，人的本原也是气。因此，自然界的变化与人体的变化是相应的。如《素问·离合真邪论篇》所说:“天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也，经之动脉，其至也亦时陇起。"指出了风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气侵袭人体经脉出现的现象，跟自然界河水受到风、雨、寒、热的影响出现的现象是相似的，人体与自然界有着共同的规律。

古人把四季的气候和特征与脏腑功能联系起来，正如《素同·脏气法时论篇》所说:“肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬。"即肝为木，旺于春；心为火，旺于夏；脾为土，旺于长夏；肺为金，旺于秋；肾为水，旺于冬。因此，季节的不同气候容易引起相应的脏腑发生疾病，“乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之”( 《素问·咳论篇》)。即当秋季时肺先受邪，当春季时肝先受邪，当夏季时心先受邪，当长夏时脾先受邪，当冬季时肾先受邪。在临床上，常看到与季节相关的病证，如精神病常在春季发病，温病多在夏季发生，关节炎常在冬季发作等。

地球绕太阳公转的同时自转一周的时间是一日。日有昼夜交替变化周期，由于人类在长期的光亮或黑暗的环境中进化，具备有适应昼夜周期的体内时钟。中医学把一天的时间划分为早晨为春天，中午为夏天，傍晚为秋天，夜半为冬天，一天与四季相对应。把一天的时间划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，认为一天的时间阴阳划分是“阳主昼，阴主夜”（《灵枢·卫气行篇》 )。科学研究表明，生物体内存在着时钟般的节律，自然界昼夜周期性的变化对人的生物节律的形成有很大的影响。例如，人的体温在一昼夜中有周期性变化，在清晨睡眠时体温最低，上午体温上升，中午仍然缓慢上升，下午5~7时最高，然后开始下降，午夜时较稳定。正常人一天中不同时间体温相差 1℃以内。又例如，体内的皮质激素如皮质醇(氢化可的松)的血浆浓度，清晨最高，为10~15微克/100毫升，半夜24时最低，仅为5微克/100毫升。疾病在一天中同样存在生物节律，如大多数发热病人，体温在早晨降低，中午开始逐渐升高，夜晚最高；支气管哮喘病人，一般在黎明前发作；肺结核的病人在傍晚时发低烧；精神病忧郁症的症状日轻夜重，一些老年性精神病谵妄症状在傍晚加剧。

所以，时间里面蕴含了太多信息，输入时间，一切尽现，五运六气中仅靠辛丑两个字就可以推出全年信息，下面我们来看一下辛丑年的五运六气情况。

辛丑年五运六气概述

辛丑年，天干为辛金，辛为第八个天干，偶数为阴，辛为阴，丙辛合化水，所以，此年的大运（也叫中运）为水运不及年（若为丙年，则为水运太过年），《黄帝内经》上称这种年份为涸流之纪，主反阳，水运不及的年份气候有什么特点呢？就是全年气候收藏之力不够，都处于比较衰弱的状态中，因此万物生长旺盛，蛰虫应藏而不藏，都从土里洞里跑出来了，雨水少，辛丑年偏偏土气司天，土克水，水运更衰，雨水更少，顺从土气用事，就变成了类同于土运平气之年的气候变化。土运平气之年，叫静顺之纪，特点是这一年的气明静，顺而下行，像水一样流动不息，气候寒冷，雨水反而充足。上善若水，水生万物，所以，静顺之纪这样的平气之年，生万物而不杀伤，长万物而不削罚，化育万物而不制止，收敛万物而不残害，封藏万物而不抑制，是相对比较平和的年份。

为什么丙辛合化水呢？这是古圣仰观天象得来的。他们发现天空中玄天水气出现在丙和辛连线的方向上，玄色属水，所以，他们就认为丙辛合化而生水运。同样的方法，他们观察到苍天木气下临丁壬之方，故识丁壬合化而生木运；丹天火气下临戊癸之方，故识戊癸合化而生火运；黅黄之气下临甲己之方，故识甲己合化而生土运；素天金气下临乙庚之方，故识乙庚合化而生金运；玄天水气下临丙辛之方，故识丙辛合化而生水运。苍为青，丹为赤，黅为黄，素为白，玄为黑，天气天干合化就是这么来的。甲、丙、戊、庚、壬属阳干，为五阳年，主五太太过之运；乙、丁、己、辛、癸属阴干，为五阴年，主五少不及之运。

天干起运，地支起气。地支为丑，丑未之年为太阴湿土司天，也就是说，天干为运为水，地支为气为土，土克水，气克运，这叫天刑，为不相得之岁。太阴湿土，气是按照一阴（厥阴）、二阴（少阴）、三阴（太阴）、一阳（少阳）、二阳（阳明）、三阳（太阳）的顺序运行，所以，在泉之气为六之气就是太阳寒水，也是全年的终之气。在泉之气为水，与中运金运在五行上相同，而且辛丑年天干地支都属阴，所以，这是同岁会之年。如果是阳年，则为同天符之年，比如庚子年。主运和客运，主气与客气，在六十年变化中，除了互为生克，互有消长外，还有同化关系。同岁会、同天符，都属于“运气同化”，就是运与气属于同类而化合之意，是根据五行属性，五运之性与六气之性属同类性质的称谓。比如木运遇风气，火气遇暑气，土运遇湿气，金运遇燥气，水运遇寒气等，都可产生同化关系，从而形成气候的变异。

运和气的盛衰，要根据运和气的五行生克关系来测定。运生气或运克气叫做运盛气衰，在分析当年气候变化时，便以运为主，以气为次；气生运或气克运叫做气盛运衰，在分析当年气候变化时，便以气为主，以运为次。辛丑年气克运，气盛运衰，我们看气候就以气为主，运次之。辛丑年司天之气为太阴湿土，大运为水运不及，水运顺从土气，所以这一年的气候以土为主，尘埃昏蔽。

分析各年运和气的盛衰，除了可以推算出各年运气变化的主次，还可以进一步推算各年气候的复杂变化。根据五运六气、五行属性的生克关系，在六十年中可以分为五种不同类型的年份，即：气生运为“顺化”，气克运为“天刑”，运生气为“小逆”，运克气为”不和“，运气相同则为”天符“。顺化之年，变化较为平和；小逆及不和之年，变化较大；天刑之年，变化特别剧烈；天符之年，变化较一般年份为甚。顺化和天刑之年，属气盛运衰，故推算该年的气候变化时，以六气为主，五运作为参考。而小逆和不和之年，属运盛气衰，故以五运为主，六气作为参考。如逢天符之年，是属运气相同，则两者结合使用。辛丑年，气为土，运为水，土克水，气克运，为天刑，气候变化剧烈，容易出现大灾大难。

五运

主运，是指分主于一年中五个运季的五运之气，说明一年中五个运季的正常气候变化，年年固定不变。不论中运是什么，主运主持一年五季的正常气候，都是恒定不变的。主运分五步，每步一个运季，每个运季的时间是七十三日零五刻，五运全计三百六十五日零二十五刻，正合周天之数。每年从大寒节起交初运，属木多风，相当于春季；至春分后十三日交二运，属火多热，相当于夏季；至芒种后十日交三运，属土多湿，相当于长夏；至处暑后七日交四运，属金多燥，相当于秋季；至立冬后四日交终运，属水多寒，相当于冬季。五运轮转，周而复始，是一年气候变化的常规。主运之音，必始于角而终于羽，是五音分主四时，顺布之常序。但是，阳年为太，阴年为少，是五音四时太过不及之变化，太少都是以中运来取。比如：逢甲年太宫，壬年太角，丙年太羽之年，则主运初运则是太角，二运必是少徵，三运则是太宫，四运必是少商，终运则是太羽。若逢戊年太徵，庚年太商之年，则主运初运，必是少角，二运则是太徵，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽。反之，逢己年少宫，丁年少角，辛年少羽之年，则主运初运，必是少角，二运则是太徵，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽。若逢癸年少徵，乙年少商之年，则主运初运则是太角，二运必是少徵，三运则是太宫，四运必是少商，终运则是太羽。

客运，是指一年中五个运季的异常气候变化，在每年各季中均有不同的变更，如客之往来故称客运。客运是按照值年的年干推算的，把一年五季变化分为五步推算，每年中均以值年的中运作为客运的初运，然后按五行相生的次序顺推，每运也是各主七十三零五刻，五步合周天之数，至第二年又以值年的中运作为初运，依此类推。比如丙辛之年，中运为水运，则客运的初运即为水运，二运即为木运，三运即为火运，四运即为土运，终运即为金运，终运即为金运。丙年为阳年，从太羽开始，依次为太羽、少角、太徵、少宫、太商；辛年为阴年，从少羽开始，依次为少羽、太角、少徵、太宫、少商，其余以此类推。

六气

客气是由于天的运动而逐年转换，所以称为客气。客气以阴阳为序，其次序乃厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，即一阴二阴三阴一阳二阳三阳。由地支起气，如丑未之年，太阴湿土治之，起司天之气，也就是三之气。太阳寒水在下，起在泉之气，也就是终之气。阳极生一阴，一阴为厥阴，故厥阴风木为客气中的初之气，即地之左间气。一阴生二阴，二阴为少阴，故少阴君火为客二气，即天之右间气；二阴生三阴，三阴为太阴，故太阴湿土为为客三气，即司天之气。三阴阴极生一阳，一阳为少阳，故少阳相火为为客四气，即天之左间气；一阳生二阳，二阳为阳明，故阳明燥金为客五气，即地之右间气；二阳生三阳，三阳为太阳，故太阳寒水为客六气，即在泉之气，也就是终之气。每岁司天在泉左右四间气，即六气分统上下，本年司天统主上半年，在泉统主下半年之统气。

主气是由于地之运动而产生，乃四时固定的应有气候，其次序年年相同不变，所以称之为主气，主气以五行相生为序。每年都是按初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金、终之气太阳寒水这个顺序走。

地气为阴主静，故主气固定不动；天气为阳主动，故客气逐年流转。以客气加于主气之上，称为“客主加临”。

辛丑年五运六气总述

辛丑岁，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，中见少羽水运。岁水不及，气化运行后天，涸流之纪，曰上宫与正宫同，是岁天气平。又少羽下加太阳，不及而加同岁会，凡岁会为行令，此运化亦平也，诸同正岁，气化运行后天。

辛丑年，司天之气为太阴湿土，在泉之气为太阳寒水，中运为少羽水运。这一年由于是水运不及，气化运行比正常的天时为迟，属于涸流的年份，上宫与正宫相同，上宫指的是太阴湿土司天，正宫指的是土的平气之年，因为土气司天，则水运更衰，顺从土气用事，反而变成了土的平气之年，这就叫“上宫与正宫相同”。又因为中运虽然为水运不及，但由于是太阳寒水在泉，有在泉之气的水来补充中运的水不足，这样整年的天气运化也会趋平，所有的气候变化类似于平气之年，就是气化运行比正常的天时要迟一点而已。

岁运既平，命曰静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其性下，其用沃衍，其化凝坚，其政流演，其候凝肃，其令寒，其类水，其应冬，其谷豆，其果栗，其实濡，其虫鳞，其畜彘，其色黑，其味咸，其音羽，其物濡，其数六，其在人也，其藏为肾，其主二阴，其养骨髓，其病厥。

既然变成了平气之年，顺从土气用事，《黄帝内经》里称之为静顺的年份。静顺的年份，藏气能纳藏而无害于万物，其德性平顺而下行，五行的气化，都得完整，其气明静，其性向下，其作用为水流灌溉，其生化为凝固坚硬，其行使的权力是流动不息，其气候严寒阴凝，其权力的表现是寒，其属类为水，其所应的时令是冬，在谷类是豆，果类是栗，所充实的是液汁，其应于动物，在虫类是鳞虫，在畜类是猪，其在颜色是黑，在五味是鹹，在声音是羽，在物体来说是属于流动的液体一类，在河图成数是六，应于人体的内脏是肾，肾怕湿土(土克水)，肾开窍于二阴，所以主于二阴，其充养的是骨髓，如发病则为厥。

岁运之化也，天地之气，湿化在土，明化左，灼化右，故地气上腾，而其政肃，咸化在下，动化左，清化右，故天气下降，而其令寂。

这一年的天地之气的运化，太阴湿土司天，所以湿气的运化在土，司天左间气为少阳相火，相火为明亮，故明化左，司天右间气为少阴君火，君火为灼热，故灼化右。同样的道理，太阳寒水在泉，水的特点是寒冷下降，所以地气上腾的是肃降的水气，水主咸味，封藏软坚，在泉左间气为厥阴风木，风善行而数变，好动，故动化左，在泉右间气为阳明燥金，金气清凉，故清化右，所以整个来看，天气是下降之象，它的表现是寂静的。

凡此太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气退辟，大风时起，原野昏（上民下日）霿，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成於差夏，湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应镇星、辰星，其谷黅玄，故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火，则为冰雹，阳光不治，杀气乃行，民病寒湿，腹满，身（月真）膹，胕肿痞逆，寒厥拘急，故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，十之利，气之化也，民气亦从之，间谷命其太也（太徵太商者）。

凡是太阴司天的年份，气化运行比正常的天时为迟，阴气专权，阳气退避，时常有大风刮起，天气下降，地气升腾，原野上很昏暗，白色的云气四起，云向南极方向奔驰，地面上的湿气向上蒸发为云雨，由于寒雨时常下降，万物在夏秋相交的时候才能成熟。人们多病寒湿，肚腹胀满，全身肿胀，浮肿，痞塞，气逆不降，寒厥，手足拘急等症状。寒湿互相配合发挥作用，是以黑色和黄色的埃雾弥漫，流行于气交之际，其上应的为镇星和辰星。天气的行政严肃，地气的发令寂静，其应运气而成熟的谷物是黄和黑的颜色，因为太阴湿气凝结于上，太阳寒气积聚于下，寒水胜过火，则为冰雹，阳气被阴凝之气所抑制，因此就呈现一片肃杀之气，在运气太过的年份，应在高地种植谷物，运气不及的年份，应在低下的土地种植谷物，有余的年份要种得晚，不及的年份要种得早，必须根据地利和天时的情况决定，人类也必须及时的适应天时，间谷是感受太过的间气而成熟的，太过的间气是指太旺的火气和金气。

岁气既平，不取化源，惟折其水郁之气，无使邪胜。食黅玄之谷，以全其真，食间气之谷，以保其精。岁宜以苦热调上，以苦咸调下，以苦和调中。燥之温之，甚者发之、泄之，不发不泄则湿气外溢，肉溃皮拆，而水血交流。必赞其阳火，令御甚寒，从气异同，少多其判也。同寒者以热化，同湿者以燥化，异者少之，同者多之。用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。假者反之，此其道也。反是者病也。

这一年既然变成了平气之年，不要去取化源，就是说水是够用的，不用去生水。要削弱郁遏水的气，不要使郁遏水的气过头就行。服食黄色和黑色的岁谷以保全真气，服食间谷以保全精气。上半年（春夏）用苦热之物来调理，下半年（秋冬）用苦咸之物来调理，长夏用苦和之物来调理。故本年份应用苦味之品以燥湿温寒，甚至用发散和宣泄的方法。如果不发散宣泄，则湿气充溢于外，造成皮肤和肌肉溃烂，血水淋滴。必须补益阳火，使之抵御严寒，根据岁运与气相同或差异的多少然后再决定，岁运与司气同寒的应以热化调和，同湿的以燥化调和，运气相同的应多投调和之品，不同的可以少投。应用凉应当避免清凉的气候，应用寒应当避免寒冷的气候，应用温应当避免温暖的气候，应用热应当避免炎热的气候，不论以饮食或药物来调和，其意义和方法是相同的。若遇到反常的气候，就应以不同的适当方法处理，这些是适应自然的基本法则。假使违背这个法则，就容易生病。

辛丑岁中之前，天气太阴主之，太阴所至为云雨，其化从本，当其时多行雨湿化者，太阴之政也。

辛丑年上半年，天气是太阴湿土来管，太阴湿土会带来云雨，它的变化所从为从本化（因为少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。），从本的化生于本，所以太阴湿土当政时多有雨湿的气候。

辛丑岁中之後，地气太阳主之，太阳所至为寒雾，其化从本标，当其时寒气至而热气应者，地气之平也。

辛丑年下半年，地气是太阳寒水来管，太阳寒水会带来寒雾，它的变化所从为从本从标，所以太阳寒水当政时的气候特点是寒气来了以后热气也来，这样地气就平了，不冷不热。

辛丑岁初之气，自庚子岁大寒日巳初，至是年春分日卯初，凡六十日八十七刻半。主位少角木，客气厥阴木，中见水运，木当其位，水运统之，奉太阴之政，布行春令，地气迁，寒乃去，春气至，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相搏，雨乃后，民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜黅，间谷宜稻，乃无客风之害。

辛丑年初之气的时段是：2021/01/20 9：00-2021/03/20 5：00，一共60天87刻半。主运是少角木，客气为厥阴风木，中运为水运不及，风木正当其位，水生木，大运统领运气，奉司天太阴湿土的政令，运行春天的气候，地气转移，寒气散开，春气降临，和风吹来，字宙间充满生气，万物欣欣向荣，人们生活在这样气候中到很舒服，由于湿土之气司天，风木之气主时，所以风湿之气互相扭结，不容易下雨，人们多病出血性疾患，筋络拘急强直，关节运动不便，身体重着，筋脉萎软无力。治疗时适宜针对厥阴风木这个客气来治，用辛味之物来散以补，用酸味之物来收以泻，用甘甜之物来缓急，岁谷（从太阴湿土这个司天之气来说）宜吃黄色的谷物（黄色为土之色，补土），间谷（从厥阴风木这个在泉左间气来说）宜吃稻谷（稻谷属金，金克木，可制约厥阴风木），这样就不会被厥阴风木这个客气所伤害。

辛丑岁二之气，自春分日卯正，至小满日丑正，凡六十日有奇。主位太徵火，客气少阴火，中见水运，火当其位，阴精承之，寒热二气，奉太阴之政，以行舒荣之化，大火正，物承化，民乃和，其病温厉盛行，远近咸若，湿蒸相搏，雨乃时降。宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸牧之，岁谷用黅，间谷用豆，乃无客热之害。

辛丑年二之气的时段是：2021/03/20 6：00-2021/05/21 4：00，一共60天。主运为太徵火，客气为少阴君火，中运为水运不及，火正当其位，水火既济，寒热二气，奉司天太阴湿土的政令，来运行春夏舒荣的气候，正当少阴君火行令，万物由此得到化育，人民安和。但是正因为热气散布，所以温疫病就大流行，远近各地都患的是一样的症候，湿气上蒸，和热气互相扭结，雨水就能及时下降。治疗时适宜针对少阴君火这个客气来治，用咸味之物来补（水火既济），用甘味之物来泻（火生土，土泻火以制火），用酸味之物来收敛火气，岁谷（从太阴湿土这个司天之气来说）宜吃黄色的谷物（黄色为土之色，补土以泻火），间谷（从少阴君火这个司天右间气来说）宜吃豆类（豆类属水，水火既济，既可制火又可补火之精），这样就不会被少阴君火这个客气之热所伤害。

辛丑岁三之气，自小满日寅初，至大暑日子初，凡六十日有奇。主位太徵火，客气太阴土，中见水运，天政所布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之，感於寒湿，民病身重，胕肿，胸腹满。宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷用黅，间谷用麻，乃无湿邪之害。

辛丑年三之气的时段是：2021/05/21 3：00-2021/07/21 23：00，一共60天。主运为太徵火，客气为太阴湿土，中运为水运不及，司天运气行使权カ，湿气下降，地气上腾，雨水应时下降，寒气亦随之而来，由于感受寒湿，所以发病多为身体沉重浮肿，胸腹胀满。治疗时适宜针对太阴湿土这个客气来治，用甘味之物来补（甘味属土，以土补土），用苦味之物来泻（苦性燥，可以燥湿），用甘味之物来粘住湿土以缓其四处溢流，岁谷（从太阴湿土这个司天之气来说）宜吃黄色的谷物（黄色为土之色，补土），间谷（从太阴湿土这个司天之气来说）宜吃胡麻（胡麻属木，木克土，可制土），这样就不会被太阴湿土这个客气之湿所伤害。

辛丑岁四之气，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日有奇。主位少宫土，客气少阳火，中见水运，火土相得，奉太阳之令，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相搏，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令，民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热，胪胀，甚则胕肿。宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸耎之，岁谷用玄，间谷用豆，乃无邪热之害。

辛丑年四之气的时段是：2021/07/22 0：00-2021/09/23 20：00，一共60天。主运为少宫土，客气为少阳相火，中运为水运不及，火生土，逢在泉之气太阳寒水的政令，怕火来临，由于加临的客气是少阳相火地气受火热之气蒸，湿润之气上腾，与火气隔拒而互不相合，所以早晚仍有寒风吹拂，蒸腾的湿气与热气互相扭结，笼罩在草木之间，又如薄烟凝滞，湿气运化既不流动，则白露节气不能明显散布以行秋天的时令。人们多病皮肤郁热，突然大出血，疟疾，心腹饱满而热，腹部发胀，甚则发生浮肿。治疗时适宜针对少阳相火这个客气来治，用咸味之物来补（咸味属水，水火既济，可补火之精），用甘味之物来泻（甘味属土，火生土，土泻火以制火），用咸味之物来软坚，岁谷（从太阳寒水这个在泉之气来说）宜吃玄色的谷物（玄色为水之色，补水），间谷（从少阳相火这个司天左间气来说）宜吃豆类（豆类属水，水克火，可制火），这样就不会被少阳相火这个客气之热所伤害。

辛丑岁五之气，自秋分日亥初，至小雪日酉初，凡六十日有奇。主位少商金，客气阳明金，中见水运，金当其位，与水运相得，惨今已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷用玄，间谷用黍，乃无客燥之害。

辛丑年五之气的时段是：2021/09/23 21：00-2021/11/22 17：00，一共60天。主运为少商金，客气为阳明燥金，中运为水运不及，金气正当其位，金生水，与大运相生，由于主客都是阳明清凉之气，行使凄惨肃杀的命令，寒露既来，冷霜早降，草木枯黄，枝叶凋落，寒气侵犯人体，所以有医学常识的人就会起居谨慎，人们的疾病多发生在皮肤和肌腠部分。治疗时适宜针对阳明燥金这个客气来治，用酸味之物来收以补，用辛味之物来散以泻，用苦味之物来降以泄，岁谷（从太阳寒水这个在泉之气来说）宜吃玄色的谷物（玄色为水之色，补水），间谷（从阳明燥金这个在泉右间气来说）宜吃黍米（黍米就是大黄米，属火，火克金，可制金），这样就不会被阳明燥金这个客气之燥所伤害。

辛丑岁终之气，自小雪日酉正，至大寒日未正，凡六十日有奇。主位少羽水，客气太阳水，中见水运，气运符会，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治，感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛，寒湿推于气交而为疾也，惟折其郁气而取化源，益其岁气，无使邪胜，食黅玄之岁谷，以全其真，食间气之谷，以保其精。宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷用玄，间谷用稷，乃无客寒之害。

辛丑年终之气的时段是：2021/11/22 18：00-2022/01/20 16：00，一共60天。主运为少羽水，客气为太阳寒水，中运为水运不及，气和运全是水，所以寒气大盛，寒湿之气上下相交运化于宇宙间，所以冷霜积聚，阴气停凝，水冻结成很坚硬的冰，阳气被遏不能行使职权，由于天地寒湿之气上下相推，人们感受之后，发为关节强直，运动不利，以及腰和臀部疼痛等症。要削弱其郁遏之气，以调和其化生之泉源，岁运不及的给以补益，以避免因太过而发生的邪害，服食岁谷以保全真气，服食间谷以保全精气。治疗时适宜针对太阳寒水这个客气来治，用苦味之物来补（苦味属火，水火既济，可补水之阳），用咸味之物来泻（咸软坚以化冰而泻水），用苦味之物来坚硬（苦燥水），用辛味之物来润泽（金生水），岁谷（从太阳寒水这个在泉之气来说）宜吃玄色的谷物（玄色为水之色，补水），间谷（从太阳寒水这个在泉之气来说）宜吃稷米（稷米就是小米，属土，土克水，可制水），这样就不会被太阳寒水这个客气之寒所伤害。

是岁行平气之化，岁会为行令，无淫气胜复，唯行德化政令，然土为天气，水为地气，水土虽睦，而化运不及，湿土在上，土气刑之，或有湿邪，其气亦微，内经所谓中行合者，其病徐而持也。

这一年虽然为水运不及，但顺土气用事，化为土的平气之年，在泉太阳寒水与大运同为水，所以水来行令，土克水，制约了水，所以这一年没有胜复之气，只有土德的化令。然而太阴湿土为司天之气，太阳寒水为在泉之气，土克水，阳统阴，相得益彰，土和水虽然和睦，但化运的土不够强大，湿土司天在上，土气刑化运的土，或者有湿气来犯，化运的土气也会变得微弱，这就是《黄帝内经》里面讲的中行合者，在这样的气候下发病徐缓而持久。

辛丑年农业收成

辛丑年农业收成还是不错的，风调雨顺，主要是雨水好，春夏雨水多，稻谷、油菜、黄豆、荞麦等作物的收成自然好，野草也长得旺盛，人工除草得多费点儿劲，希望农民朋友不要用除草剂来除草，这样污染了土壤和地下水，再修复好就难了。辛丑年蝗虫多、到处飞，要预防蝗灾。辛丑年岁虽丰，疾病凶，老百姓容易得病，尤其是风湿、肺结核、肺癌、肠癌之类的重症。在二之气期间（3月20日至5月21日），还容易流行瘟疫，此疫为热疫，与庚子年的寒疫大不相同，因此治法也不一样。此外，动物的瘟疫却一桩接一桩，畜牧业要预防家禽家畜感染瘴气发病，一旦发病容易持久不去。