|
欢迎观临“刀哥看教育”～  脱口而出的教育语录（9） 81 在书店里看教育专柜，最多的，是各种教辅资料，什么绝招、夺冠，什么宝典、秘籍，汗牛充栋。这些五花八门的“典”或“招”，无一例外地，都宣称自己多么准确、厉害、有用，吹嘘自己发行量多么大。挑选和购买它们的，有学生，有家长，也有教师。看着他们如饥似渴的神情，我总是心怀悲悯：如果大家都知道，那还能叫秘籍？如果大家都会用，那还能叫“宝典”？如果大家都能用得得心应手，那还能叫“绝招”？买书的人，是否想过这些常识性的问题？ 82 有时觉得，教师职业的艰难，其实并不在教育本身，而在教师要面对的方方面面：家长的期望，社会的要求，学校及上级部门的考核和评价。在整个社会急功近利氛围的压迫下，在各级教育行政升学率的压力下，我知道，很多优秀教师，不得不深恶痛绝地妥协：他所欣赏的，与他被迫执行的，往往背道而驰——这或许是许多优秀教师也会职业倦怠、精神抑郁甚至人格分裂的原因。 83 教育，就像那句广告词所说：“没有最好，只有更好。”统一的、绝对意义的“好教育”，是不存在的，也是永远不可能有的。教育是渐进的创造性活动，是不断探索前行的过程，或者，用我经常说的话：“教育是永不落幕的朝霞。”所谓的好教育，只不过是在特定教育场景里，针对特定教育对象，所选择的一种暂时的、相对较好的行为和方法。我们对教育的追求，注定是永无止境的。 84 教育是系统工程。教育改革当然不只是教育本身的事。我们说，改革的关键在转变观念：转变教师的观念，转变家长的观念，转变学生的观念。但事实上，每次改革，教师的观念转变都很快，他们的困难，不在观念，而在实践。而实践的阻力，比转变观念大得多：既来自职业，更来自学生，来自家长，来自社会，来自往往滞后的评价改革。这些，或许才是教育改革的真正艰难之处。 85 教育是技术，更是艺术，是创造，是发明。教育不是教师按照规定程序向学生灌输，而必须因时、因地、因人、因事而宜。教育的智慧，正体现于面对不同情状时的思考与抉择。但遗憾的是，还有不少教师，书上怎么说，他就怎么教；学生怎么学，他就怎么讲；上级怎么评价和要求，他就怎么操作和执行――缺少对教育对象的理解，缺少对教育现象的关注，缺少对教育问题的追思，这样的教师，怎么可能真正用心于教育，用情于教育？ 86 教师要学生思考，总说“学而不思则罔”，可他们往往忘记了：教而不思也会“罔”，甚至更会“罔”！教育的复杂，要求教师用思想的利器，去发现和解决问题，不断改进，不断优化。不思考必定一无所知，一无所惑，一无所感，一无所得。勤思考必定问题多多，困惑多多，感悟多多，收获多多。就此而言，思考就是对教育的关注，对教育的研究，甚至对教育的热爱。三思而后行，再思而后精。只有不断思考，反复思考，深入思考，才能有所创造，有所提高。 87 “每一位从事教育工作的人，都可以努力成为一名教育家，而不是教书匠。”这是袁振国先生的观点。我深以为然。当然，我也注意到，他接下来表达的意思：“关键在于（教师）要有对教育独立的理解，有对教育的理想，有对教育的持久追求，并逐渐形成自己的风格。”――独立的思想、坚定的理想、持续的行动、独特的风格，这四点，是每个不想只做教书匠的教师，都应具备的素质。 88 “粗鲁能唤起人们内心深处的低级本能。”苏霍姆林斯基说。如果学生遇到的教育者，是冷酷无情、麻木不仁的，他们原本向善的心灵，也就会变得粗暴、冷酷、麻木和残忍。以人格才能唤醒人格，以高尚才能激发高尚。教育者只有以自己的高尚人格，才能唤醒和激发学生内心里“良知的声音”。 89 我们常说，教师要“为人师表”，却忽略了何为“师表”，未能赋予“师表”以确切的内涵。我的理解：师表，应当如一面镜子，纯洁明净，无需言语提醒，就能使对镜者自察其秽，自整其容，自洁其行，自正其德。 90 我愿意相信，每个人都在书写自己的历史，以生命中的每一天，每件事。我也愿意相信，每个教师都在书写自己的教育史，以每一堂课、每一天的教学，每个学期的工作，每一届学生的顺利毕业——我们每天都在书写历史，如果每个教师都能意识到这点，或许更能唤醒其内在的职业尊严。  |
|
|
