|
看过《三国演义》的朋友一定对诸葛亮的几次火攻记忆深刻，诸葛亮似乎蛮喜欢用火攻的，出茅庐第一站就一把火烧了博望坡；然后又在新野继续烧了曹操一把；在赤壁的时候，面对曹操的大军，又是一把火，烧断了曹操统一天下的希望，也稳固了孙刘联盟决心；最后火烧上方谷，是唯一一次火攻失败，不知道是天公不作美，还是天不亡司马。 但是这四次火攻，在惨烈程度上，相比起火烧藤甲兵来说，都不值一提。以至于在战后诸葛亮望着被烧亡殆尽的藤甲兵，忍不住流泪叹息，说这一把火会损了自己的阳寿。 那火烧藤甲兵跟其他几次火攻相比起来，到底有什么不同呢？我认为，主要是有这两方面不一样： 1、火烧藤甲兵相比起其他的火攻，真的是太残忍了，有违人道，一把火几乎烧得藤甲兵灭亡； 2、这一场战争跟其他战争不一样，是不是为了自保或政府，而是为了让孟获心悦诚服地归顺。 咱们分别看一下诸葛亮这5次火攻的形式和结果：  01 ▲ 第一次，火烧博望坡 俗话说“新官上任三把火”，博望坡一战，就是诸葛亮上任之后第一把火，凭借着这把火，诸葛亮成功征服了关羽、张飞等轻视他的人。 彼时，曹操平定河北，决意南征，而刘备呢，还处于颠沛流离，四处逃亡的地步。 这一次如果刘备战败，基本上就嗝屁了，于刘氏集团来说，这是一场你死我活的战争。  02 ▲ 第二次，火烧新野 上次在博望坡，曹操被刘备烧得一点脾气也没有。这时候的刘备，终于有了新野弹丸之地容身。但是曹操肯定不会忘记一烧之耻，于是他亲领大军，出兵新野。 刘备有什么办法呢，他只能弃城逃亡，曹操一看这大耳贼真是个胆小鬼哦，带着兵马大摇大摆进城庆功了。 殊不知，弃城是诸葛亮的计策，曹军驻扎当天夜里，诸葛亮的第二把火烧了起来。又一次把曹阿瞒烧得妈都不认识。 这一站如果刘备战败，一切又要回到起点，继续过着颠沛流离，四处逃亡的生活，对于刘氏集团来说，这是一场自保战。  03 ▲ 第三次，火烧赤壁 赤壁一战，不仅是中国历史上以少胜多的经典案例，对于刘备、孙权两家来说，是联盟的希望，如果战败，更是灭顶之灾。对于曹操来说呢，已经统一北方，此战一旦胜利，则天下尽收囊中。 诸葛亮在此战中，充分使用“妖术”，借来东风，一把火烧得曹操元气大伤，统一天下的计划基本落空。  04 ▲ 第五次，火烧上方谷 我们先跳过第四把火，直接来到第五次火烧上方谷。 这一次是诸葛亮用计把司马懿引到上方谷困住，准备用一把火把曹军全歼于上方谷中。哪知道，正当这把火烧得猛烈，曹军大败亏输的时候，老天爷下了一场雨，把司马懿从死亡边缘拉了回来。 这也许是天意吧。 我们看这4次火攻，有一个共同点——对付曹军。也就是说，这4词用火，都是对付敌人，都是征服与被征服的战争，是你死我活的战争。但是火烧藤甲兵则不一样，一定意义上来说，这一把火，是“对内”战争。  05 ▲ 火烧藤甲兵 对外战争的目的是，征服你的人民和土地，收为我用。对内战争的目的是，你不听话，我教训你一下，但你终究是自己人。 蛮难孟获对于蜀汉政权来说，算得上是内部集团，只是不听话叛变了而已，那么孟获方的军士、百姓，实际上都是属于蜀汉政权的人。 打仗，首先收服的是民心，其次才是土地，诸葛亮这一把火，烧的是自己国家的人民啊！ 有愤青说，我们用核武器把某国炸成一片焦土，他们的国土不就是我们的了吗？这就是典型的脑子不好，一片焦土，你拿来有什么用？还得花大钱去重建，还得让本国百姓背井离乡，移民过去。这显然是不划算的。 用武力征服，永远不可能做到真正的征服，这也是诸葛亮为什么要七擒孟获，因为他要收的是心，他要的不是征服，而是要孟获服服帖帖归顺自己，不再叛变，稳定后方。 06 ▲ 藤甲兵 藤甲兵是个什么兵种，且看《三国演义》第九十回 驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获：
这样一支特种部队，带给了诸葛亮惨痛的教训，因为刀枪不入，怎么打也没用。孟获方面准备了3万藤甲兵，要知道，整个南蛮地区本来人口就不多，3万成年男性，基本上就是整个族群的全部人了。 面对这样的一支部队，诸葛亮唯一的办法就是用火烧，因为藤甲是用油反复浸泡的，虽然刀枪不入，但是易燃。  不烧可以吗？不可以，因为不烧的话，就没办法破敌，就没法稳定后方。烧的话，太惨烈，其他几次火攻，被烧的人还有机会存活，但是藤甲一旦被烧，整个人就直接变成一个火球，一点活下来的希望都没有。 其状可怖，原文中写道：
3万壮年男性啊，与其说是一场战争，不如说是一次灭族行动啊，所以诸葛亮会垂泪叹息道：
后来诸葛亮班师回国的时候，军至泸水，人不能过，孟获说要用七七四十九颗人头祭神，诸葛亮说，战事已定，不可再妄杀一人。于是和面做成人头的模样，里面放上牛羊肉，替代真人，名曰“馒头”，用以祭祀。 大概也是诸葛亮自知前次火烧藤甲兵罪孽太深，以此赎罪吧。 喜欢记得来一个
|
|
|
