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登楼观台 安徽安庆 顾吧 古楼观位于西安市周至县东南30里的终南山北麓，是我国道教祖庭所在地，也是我国规模最大的道教文化中心。相传，周康王时函谷关的关令尹喜为观星象，曾在此结草为楼，故名楼观。周昭王二十五年，尹喜恳留老子隐居于此，著《道德经》，并在楼南高冈筑说经台，让老子讲经说道，为我们留下了终南山楼观台的胜迹。 癸已秋，我们从西安驱车直达楼观镇。一路上，绵延的终南山与我们伴行，山下苹果红了，葡萄紫了，弥核桃熟了，我心无杂尘，近乎“道”，“道”本自然，充满了秋天的味道。正如“上善若水”，流过了二千五百多年，让人世世代代受益。 终南山古楼观景区，天下第一福地，恢弘大气，背向终南山，沿中轴线，九进院落，六大主殿，以“经一至九，九九道成”为文化内容，供奉着道教诸尊神、宗师等各路福神，形成了全球最大的道教宫观。其西侧是宗圣宫遗址，遗址中有一参天银杏，据说为老子所植;而东侧为道教文化展示服务区。说经台则藏于楼观台国家森林公园的云深处，有意让你去寻幽探奥。 我沿着石阶登上了位于山顶上的终南山古楼观台。据说，此地曾是老子讲经的场所，又名说经台。山门南向终南山，阳光灿烂。走进终南山古楼观，只见回廊环合，四周古木参天，院中也有一棵千年银杏树，高耸挺拔。台右，亭中立一碑，是元赵孟頫书刻的隶书“上善池”三个大字。台后，环山而上是灵官殿。过洞天福地，山顶传说是汉武帝修建的老子祠。老子祠内，“配极元都”大殿里供奉着老子坐像。老子祠及配殿，宫观叠起，房庑环接，嘉木蔽日，形制虽小，虚静凝邃。在顶碑厅庭院，有一石壁，一面贴瓷彩绘“古楼观历史遗迹图”，一面为元人所书梅花篆体《道德经》。在这虚静之地，老子所说的“道”，我以为其根本在“静”，清静无为，对于个人而言，则是滋润心灵的甘泉。 古楼观台，青岚相拥，郁郁苍苍，幽森不可言状。在云兴霞蔚之间，只见东南方显灵山上，竖立的老子铜像闪着“道”的光芒，真乃“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。” 老子，“轴心时代”中国的大思想家，对宇宙和人类一些根本问题提出了自己独到的看法，在此著述《道德经》八十一章，五千多字，然后“道隐无名”，西出函谷关，“不知其所终”，给中国历史留下了一个谜团。景区仙都大门前，那尊硕大的老子骑青牛铜造像，把老子披风驾云毅然离去的神情塑造得栩栩如生。 “道可道，非常道。……”，山风吹动着山林竹海，也不时送来景观背景音乐里孩子们颂读《道德经》的童稚音。我欣然有幸，今置身于这仙都深山老林之中，恍兮惚兮，心中宁静，口占一绝：“遥望终南山贯古，俯看泾渭水长流。老来尤爱五千字，淡泊人生静笃留。” 人世纷纭，心若能摆脱人为形役，返回自然本性，就能获得安宁。“庄周梦蝶”，物我两忘，逍遥自在;陶渊明，“少无适俗韵，性本爱丘山”，超然物外。“太白问道”，则是一种人生追求了。 景区规格等级最高的三清殿前有一句话，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”人生苦短，转瞬即逝，正如太白《将进酒》起句：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!”如何活出自我?诚如《道德经》所言：“天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者，同于道;德者，同于德;……” 《陕西志》记载：“关中河山百二，以终南为最胜;终南千峰耸翠，以楼观为最名。”虽然老子生平是个谜，但是在楼观台留下了他曾有的印记和启迪智慧的《道德经》，成就了终南山古楼观“仙都”的胜境，令后世瞻仰者不绝矣。 责编：丁松 排版：何苗 |
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