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在军迷内部层层叠叠的派系里，“德棍”永远都拥有他们的一席之地。 对德国历史的喜爱似乎是人之常情，但喜爱纳粹的人不配夸赞德国。
从哲学到文学，从诗歌到思想。德国千年的历史中从来不乏辉煌的章节，但纳粹作为一段黑暗的插曲，从来不是德国的全部。 德国在数百年历史中历经沧桑，缔造辉煌，不是纳粹带来的！ 德国的辉煌过往，依靠的是无数思想飞扬的头脑！依靠的是无数美好的诗歌与旋律!依靠的是无数自由与解放的热血! 当《起来战斗》响起时，无数的德国人也曾为西班牙的共产主义而战，为了他们东边饱经苦难的苏联兄弟而奋起抗争。 卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡倒在 “十一月革命”的枪声中时，马克思的思想一样在柏林上空发光。 即使是我们对于德式军事精神的崇拜，也更多属于它自身的历史传统，而非纳粹这段漫长历史中的短暂一瞥。 从纵横欧洲的微操大师腓特烈，到后来合纵连横的“铁血宰相”俾斯麦，不管你爱的是德二德三普鲁士，还是东德西德老神罗，那只霍亨索伦的雄鹰总是不变。 三十年战争打出来威斯特伐利亚体系，两次世界大战打出了现代世界的新格局，在中世纪到近现代大大小小的欧陆战争里，德国从来都是主角。 尤其在汉斯们对于军队制服的重视，缔造出了独特的德式制服美学。 历史本就有他强大的延续性，对于军服美观的执着，并非是一朝一夕之事。 从当年纵横欧洲的“普鲁士蓝”，到如今依然风靡全球的派克大衣，说起这种硬朗的军服时尚，德国人一直都走在世界浪潮之巅上。 军服崇拜：德意志的血与骨 18世纪中期，受制于普鲁士严峻的外交形式，打小儿便在强硬和军事式的教育下长大的腓特烈二世，开始了大刀阔斧的军制改革。 信奉“强权即公理”的腓特烈二世，创立了“服从、服从、再服从”的“普鲁士精神”。 坚信军队只依仗士兵的勇气或者忠诚是不可靠的，只有严格的纪律和持续不断的操练，才能把军队变为具有统一思想和意志的工具。 除了在军纪上的严苛，统一的制服就是纪律最好的外在体现。 也就是从这个时代开始，军服崇拜之风开始席卷德意志。早期受限于普鲁士的财力所限，军队主要以朴素的“普鲁士蓝”为主，虽然缺少装饰，但在当时也以设计上的炫耀性与视觉感，冲击了整个欧陆对于军服的崇拜。 这一传统延续到威廉二世治下的德国时，军国主义文化更进一步地鼓动起了军服的流行。 威廉二世本人便是军服的狂热的爱好者，在留下来的有关威廉二世的影像里，他几乎都是一身戎装。 甚至在当时的各种庆典、宫廷社交的场合里，威廉二世也坚持军装出席。 铁血宰相俾斯麦一辈子就服过一次役，没真正上过战场，也总是以军装形象示。 这种军服崇拜再由上行下效的容克贵族们，把这种对于军服的崇拜传遍至整个德意志。 在当时的许多中学，重大庆典时教师们都要身着预备役少尉军服跨入礼堂。 铁路线上几个微不足道的地方小站，也能看见戴着头盔、挎着腰刀的车站站长，青少年更是以穿军服为荣。 在德国剧作家卡尔.楚克迈耶的作品《科佩尼克的上尉》中，一个身处社会底层身无分文的流浪汉，凭借捡到的一身上尉军服就可以呼风唤雨，甚至上演了一出夺取市议会权力的闹剧。 在这个举国迷恋军服的国度，连儿歌的歌词都充斥着军队的元素： 圣诞老人给我带来军服、帽子和军刀; 圣诞老人给我带来大炮、枪支和战马; 圣诞老人给我带来号、鼓和鼓槌; 圣诞老人我想要一个团！ 这一传统延续到第三帝国时期更为夸张。 不管帝国是走向了什么样的方向，但冷峻严谨的德国裁衣匠们的手艺不受影响，德意志民族性格的独特烙印，将他们手中的布料释放出了最大的艺术可能。 为了彰显德国军队的庄严与威慑力，军服在设计上极具煽动与攻击性，制作工艺更是考究。 铁十字勋章配上量体裁衣的军官制服，激发了当时无数德国青年人踊跃参军的渴望，甚至打动了此后数十年、无数不同国别的军迷的心，到如今也是收藏圈的稀罕货。 尤其是来欧洲游历了一圈的美国人，把德式的军服融合了时尚因素，把德国人曾经的野战风衣融入进爱斯基摩人的传统服饰元素，变成了日常的时尚单品，由好莱坞发扬光大起来。 在明星的效应下，德国人硬朗的战场绅士风被发扬至全世界。 在当时的西方，几乎每一个男人家里都要有一件这种带着军装气息的派克大衣。 直到现在，这种战壕绅士的风格，依旧在时尚界名声赫赫。 毕竟是从战场走出来的潮流服饰，不需要繁文缛节的艺术元素点缀，就能把雄厚的荷尔蒙气息彰显得淋漓尽致。 但改良归改良，真正硬朗坚实的战壕风格，还是要追根溯源到汉斯叔叔们的审美传统当中去。 到了90年代，统一后的德国国际地位不断抬升，合并后的联邦国防军也随之开始换装，以彰显新德国的精神面貌。 在西德晚期时开始研制的parka野战风衣，也就是军迷口中的“德斑”，开始登上舞台。 |
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