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起初，刘仁愿和刘仁轨等人屯驻在熊津城。高宗皇帝给他们下敕书，说“平壤的大军撤回后，你们仅有一座孤城难以独守，应当撤回到新罗境内。如果金法敏提出要你们留下来镇守，你们就留下来；如果他们不需要，你们就渡海回国。（平壤军回，一城不可独固，宜拔就新罗。若金法敏借卿留镇，宜且停彼；若其不须，即宜泛海还也。）”唐军将士们也都希望西归故土。刘仁轨却说：“作为臣子，只有有利于国家的，即便是死也不会退缩，怎么能先顾着个人的利益呢！皇帝一心要消灭高丽国，所以先平百济，并留兵守御，以便震慑其要害；虽然这儿仍有很多残留之寇且守备严密，也应厉兵秣马做好准备，乘其不备，攻之必克。大捷之后，军心就安定了，然后分兵据险，奠定有利的形势后，上表朝廷请求增兵。朝廷见形势大好，必然会派将出兵，有了援兵，背叛之人必然完蛋。这样不仅仅是不抛弃马上到手的成功，也是一劳永逸地解决海外之事。现在平壤之军已撤，熊津城要再失守，那么百济余党，用不了多久就会死灰复燃，高丽流寇，什么时候才能消灭泥！而且现在咱们这座城居敌国之中央，只要一有举动，就会被人擒获，即便能够进入新罗国境内，也不过是羁留之客，万一有变，悔之不及。况且福信为人凶悖残暴，他们君臣之间相互猜忌，很快就会相互杀戮；我们正可坚守城池静观其变，一有机会便可乘机攻取，不可妄动。（人臣徇公家之利，有死无贰，岂得先念其私！主上欲灭高丽，故先诛百济，留兵守之，制其心腹；虽馀寇充斥而守备甚严，宜厉兵秣马，击其不意，理无不克。既捷之后，士卒心安，然后分兵据险，开张形势，飞表以闻，更求益兵。朝廷知其有成，必命将出师，声援才接，凶丑自歼。非直不弃成功，实亦永清海表。今平壤之军既还，熊津又拔，则百济馀烬，不日更兴，高丽逋寇，何时可灭！且今以一城之地居敌中央，苟或动足，即为擒虏，纵入新罗，亦为羁客，脱不如意，悔不可追。况福信凶悖残虐，君臣猜离，行相屠戮；正宜坚守观变，乘便取之，不可动也。）”大家认为很有道理。 这时，百济王扶余丰和福信等人认为刘仁愿的大军孤城无援，就派使者对他们说：“大使准备什么时候回国啊，我们好送一送。（大使等何时西还，当遣相送。）”刘仁愿和刘仁轨知道百济未加防备，就忽然出击，攻克百济支罗城及尹城、大山、沙井等据点，杀死俘获了很多人，然后分兵拒守。福信等人认为真岘城地势险要，就多派兵把守。刘仁轨待得百济人有所懈怠，就率新罗兵乘夜从傅城下，攀草而上，天明时就占据了这座城，于是和新罗国的运粮之路被打通了。这时，刘仁愿派人向朝廷上奏请增兵，朝廷下诏发淄、青、莱、海之兵七千人赶赴熊津。 福信专权，和百济王扶余丰相互猜忌。福信为杀扶余丰，就假称生病，躺在床上，待扶余丰前来探问之时杀死他。扶余丰探知了福信的诡计，率亲信袭杀福信，再派遣使者诣赴高丽国和倭国乞师以拒唐兵。 农耕文明的中原政权，最擅长的莫过于守城了。刘仁愿和刘仕轨坚守熊津城，就可以小部部队，钉入百济的心脏，达到四两拔千斤的功效。
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