【原】七律·易经文化（4）习业

七律·易经文化（4）习业

文|01一线

世界本简单，人心太复杂，“仁”字一个爱。习业如教育，教育如做人，突出“己所不欲，勿施于人”。教育和学习，一个带有社会性，一个带有自觉性，最终目的都是为了习业，满足自食其力，然后服务他人。突然感觉整个世界全是业力在支配，一言一行都是业，任何地方都有业。

人生就那样，为人外表一个敬，内敛一个爱，是为仁。习业上表现一个善。这个善，有人表现出快乐，服务；不善，是沾有不良习气，表现出烦恼。这是人们习业选择的结果。这里说的习气，也称为“业”，这个业分为善与恶两种。比如自私自利，以己为轴，这样的表现，就是属于恶业，处处对他人的伤害，对众生的伤害。另外，时时刻刻助人为乐，成人之美的心态，对所有的众生有所爱护、怜悯，这是属于善业。善业心的人比较快乐幸福。因为这样子的心态，自然也会映出相应的果报。恶业心的人，自然也会映出相应的恶果。心量又无法转变，自私自利，都是自己的对，自以为是。这样只能走进死胡同，越陷越深。

如何驱除烦恼和恶习？必须要用相反的方式来化解。比如，对人表现的烦恼，就必须要赶紧升起广阔的慈悲心，对什么东西爱不释手，就用一颗布施，供养，放生的方式来对治。必须要用真实的行动，千万不要空喊口号。现在有的人，宁可用两万，三万，五万赌博输掉，或给医院送去，或被他人骗去，也不肯发一点善心，做点功德，给自己培养福报。就这么愚痴。等自己果报来临，急来抱佛脚，有病乱投医。早知如此何必当初。如果能象佛法那样，做到“无我”，“无为”，“无求”，内心清净，心量广阔，自然就没有任何的烦恼。烦恼都是自心的创造，而不在于外境。境不迷人，心自迷。易经所传递的没有别的，都是自然界中的大道之理。

我们学习易经，就是依经奉行，按照经典所引导的方式，去做，就是说明我们是没有违背自然规律性。这样就会一生平安，一路畅通。换句话说，不是说我们人生烦恼多，灾难多，而是我们的心态迷茫，心态扭曲，找不到真正的光明大道。必须要按照佛法的标尺，时时刻刻来对自心的校正。

俗话说，福祸无门，唯心自招。人生的障碍都是自己给设下的，坑都是自己挖出来的。千万不要责怪外境。必须要忏悔自心，改变他人，首先要改变自己。一个家庭中的两口人，就相当于镜子前的条件与镜子中的影子。如影随形。镜子中的影子好坏，美与丑，由镜子外面的条件决定，所谓身正不怕影子斜。所以必须要从我做起。试想，假如两个菩萨，两个佛，建立一个家庭，能有分歧吗？向心内求，用一颗慈悲的心，智慧的心，平等的心，就能摧毁人生中所有的灾难与烦恼。也就是说，德与行的力量是无阻的。无论是家庭，社会，单位，群体，世界，都是缺少不了这颗慈悲之心，也就是道德之心，其实是道与德之心。

道简单的说就是“天理”，所说的自然规律，也可以称为性也。德，是乃性之用。换句话说，就是人的心态，思想意识和所有修为。心态端正，心量广阔，称为德。道与德本是一体。所有的人类及众生的所想，所为，绝不可以违背天理，自然规律。就如同我们必须要遵从国法。我们人类及所有的众生，是在大自然的范围内，必须要遵从自然规律性，天网恢恢，疏而不漏。

我们的生命我们做主。努力做到放下自我，象雷锋那样，把有限的生命，尽量融入到无限的为众生服务之中。是非曲直总有个理，这个理由天道、地道、人道来决定。谚语和增广贤文有道：“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电”。圣贤讲，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，八字即做人之本。犹如八个柱子，撑起着人生的天地，有了它们才能成为一个真正的人。孩提知爱，稍长知敬，奈何自失其初，不齿于人类也？意思是说，人们要孝敬父母，友爱兄弟，就是因为这两个方面都是做人最基本的要求，否则就没有资格做人了。初心的的美德，怎么能遭到世人的唾弃呢？

习业的两条途经，一是如前章教育篇所言，如做人，修为行为如做人，突出“己所不欲，勿施于人”，体现“忠恕”；二是如唐代韩愈《师说》里说的那样：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”这就是说，先为学者，今后，也得为师，为人师表，就要在习业上做好传道受业两等方面的事情。

易经是中华文化之源。经，是讲道的。包括天道、地道、人道等，尤其是做人的道理。我每天早上会在YY里听课，也每每回味无穷的《易经》。易经是万经之首，如五行中的水是万物之养，万物之上。老师指点老子，我死了，可以向水学习，何也？上善若水也。老子《道德经》可以认为是读易的心得报告。我听了课，也当有所感悟。对于从业，也以诗表达，当与大家分享！

天网恢恢盈彼此，疏而不漏敛人心。

是非曲直通天道，标准纯真指镇针。

孝悌信忠依照做，礼仁廉耻勿忘斟。

大千服务胸怀广，上善传扬若水吟。

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作者简介：罗余作，男，汉族，1965年11月出生，江西吉安永和人，中共党员，高级工程师，网络与信息管理师，2019年中国优秀CIO获得者，高峰论坛特邀嘉宾，中国知名专家学者，著名科技工作者。主要从事设备技术、网络与信息技术、企业管理。2018年进入吉安县诗词学会理事会，担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委；吉安市庐陵诗词学会会员，2020年担任《庐陵诗词》电子微刊编委；吉州区诗词楹联学会会员；2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席，担任协会期刊《庐陵文苑》及其微刊编委。2020年荣获中国乡村作家荣誉称号。